
5 | 2 | |
4 | 2 | |
3 | 4 | |
2 | 0 | |
1 | 1 | |
без оценки |
2 |
Предложить изменения
Валерий Сагатовский — о писателе
- Родился: 11 февраля 1933 г. , Ленинград, СССР
- Умер: 3 апреля 2014 г. , Санкт-Петербург, Россия
Статистика
Биография — Валерий Сагатовский
Валерий Николаевич Сагатовский — советский и российский философ, доктор философских наук, профессор. Создатель целостной философской концепции философии развивающейся гармонии (Aнтропокосмизм) как основы ноосферного мировоззрения. Автор более 350 публикаций.
Валерий Сагатовский в 1955 году окончил философский факультет Ленинградского гос.…
университета. Работал на Алтае, преподавал философию в Томске, Симферополе. В 1962 г. защитил кандидатскую диссертацию «Чувственные основы и логическая природа понятия», в 1969 – докторскую «Основы систематизации всеобщих категорий». С 1993 года профессор кафедры философии и культурологии Республиканского гуманитарного института Санкт-Петербургского государственного университета.
Философия развивающейся гармонии. Мировоззрение aнтропокосмизма.
В основе этой концепции лежат следующие положения :
- Философия есть категориальная рефлексия мировоззрения как совокупности представлений о должном состоянии мира, человека и отношении человека к миру.
- Чтобы обосновать мировоззрение, способное дать стратегию решения глобальных проблем современности, философия должна произвести синтез положительных моментов предшествующего развития философских направлений, ставя во главу угла не «борьбу», но взаимодополнительность.
В основание такого синтеза положены:
- Онтоантропологический принцип: атрибуты человека укоренены в атрибутах мирового бытия.
- Коррелятивная онтология: существовать в качестве чего-то значит находиться в соотношении с чем-то.
- Полнота бытия: любое бытие есть единство объективной, субъективной и трансцендентной реальности. Эти виды бытия не сводимы друг к другу и различаются по способу конституирования и роли в бытийной целостности. Тем самым достигается снятие положительных моментов материализма, субъективного и объективного идеализма.
- Идея развивающейся гармонии как идеала человеческой деятельности относительно мира и самого человека: прохождение «по лезвию бритвы» между абсолютизацией устойчивости и изменчивости, отказ от ориентации на максимум в пользу ориентации на оптимум.
С этих позиций строятся категориальные системы онтологии (учения о мире), антропологии (учения о человеке) как единстве социальной философии и философской антропологии и закладываются основы учения о сущностных отношениях человека к миру: теории познания, аксиологии, этики, эстетики.
Книги
11Библиография
Ссылки
Персональный сайт
Википедия
Проза.ру. Благая жизнь https://www.proza.ru/2013/07/11/700
Стихи.ру. В миру и дома http://www.stihi.ru/2009/09/18/4890
Стихи.ру. Произведения 2009 года https://www.stihi.ru/avtor/vns22
Рецензии
130 сентября 2021 г. 00:10
161
1 Бездарно
Прочитал страниц 50, не более. Бросил. Стало непонятно, неинтересно, да и потом через страницу идут рассуждения о загнивающем Западе и как хорошо в нашей могучей и кипучей, которая на прямом пути к коммунизму. Сжечь однозначно.