Лучшие книги Альбер Коэн

"Любовь властелина" (1968) - "фреска, запечатлевшая вечное приключение мужчины и женщины" (смертельная любовь, как у Тристана и Изольды), изображает события 1936 года, происходящие в Женеве времен Лиги Наций, в разгар "нарастания опасности" - приближается Холокост. Солаль, еврей-дипломат, окруженный надоедливыми родственниками, побеждает сердце Ариадны, новой госпожи Бовари, жены недалекого бельгийского чиновника. Эта книга восходит к Песни песней (влюбленная плоть, Ветхий завет) и к "Тысяче и одной ночи" (полная свобода повествования), но также и к "Диктатору" Чаплина, и к его господину Верду (человек-марионетка, "еврейский" взгляд на…

Albert Cohen n'a jamais été député ni ministre et n'a pas abrité des dizaines de coreligionnaires dans des souterrains. Il n'a pas davantage enlevé une future épouse à la barbe d'un prétendant. Solal est pourtant nourri de sa vie. La peinture de Céphalonie doit beaucoup à son séjour à Corfou en 1908, Genève est un pôle majeur de son existence, les silhouettes des diplomates et des politiciens, la famille Sarles, viennent directement de son expérience. Les préoccupations, voire les déchirements, de Solal trouvent leur source dans le moi profond de l'auteur, amoureux de la France et de sa culture sans vouloir rien renier de ses origines.

Mangeclous, un des sommets de la littérature contemporaine. Mangeclous, livre plein d'une verve triomphale, livre d'une liberté extraordinaire (nous sommes à l'époque des livres contraints), livre riche (nous sommes à l'époque des livres pauvres), livre gras (nous sommes à l'époque des livres maigres), grand livre enfin. Mangeclous est pour moi l'exemple à peu près unique, dans la littérature contemporaine, d'une épopée comique, c'est-à-dire d'un comique grand. Une épopée, et pourtant on ne cesse pas de hurler de rire.
Félicien Marceau, de l'Académie française.

Un héros comme Mangeclous atteint à l'épique. Il y a là, à mon sens, quelque chose sans aucune espèce de comparaison. Il y a du souffle de Rabelais. C'est comme dans Rabelais: on accepte tout. On accepte tout parce qu'il y a encore un amour du personnage, parce qu'il y a une manière démesurée de le traiter qui fait que simplement on est ébloui.
Joseph Kessel, de l'Académie française.

L'admirable Mangeclous, un grand héros comique d'une drôlerie extraordinaire. Le comique de Mangeclous est juif par sa subtilité, par les récifs de mélancolie qui affleurent soudain, par l'observation féroce et tendre qui le nourrit. Mais ce roman acquiert une portée générale par son humanité, son grand rire salubre, sa verve populaire. Sa fraîcheur, sa fruste saveur, sa robuste simplicité le font accéder à la majesté des légendes populaires et des grandes épopées.
Marcel Pagnol, de l'Académie française.

Sont-ils dieux, sont-ils hommes, ces Valeureux sur qui le temps est sans pouvoir et qui changent en rêve tout ce qu'ils touchent? Ivres de soleil, celui d'Israël et celui de la Grèce, plus ivres encore des mots qui leur viennent aux lèvres, ils ont traversé Solal, Mangeclous et Belle du Seigneur sans prendre une ride ni gagner une once de sagesse. Rien n'égale leur malice si ce n'est leur naïveté. Dérisoire Olympe infiniment bavard, éternels enfants, les voici tels qu'ils sont à jamais. Si Mangeclous décide de mettre fin à ses jours, on demeure assuré qu'il décidera peu après de joyeusement survivre ou de ressusciter. S'il fonde une Université, dont il est le recteur et tous les professeurs, elle sera sans lendemain. La fortune attend peut-être les Valeureux à Genève. Ils se jettent dans le voyage avec un enthousiasme et une incompétence également exemplaires. Mais qu'on y prenne garde, ces témoins d'un peuple chassé de l'Histoire, figés dans le rire comme ils le furent dans la douleur, ont à nous enseigner une vérité essentielle. Et la voix du prince des Solal ou de leur créateur, celle d'Albert Cohen, intervient pour nous le rappeler. En ce monde mortel, il n'est de grave que ce rapport tendre et heureux entre les hommes que l'on nomme Amour. Tout le reste est supercherie. Les Valeureux sont là pour le prouver.

"One of the most beautiful love stories ever written."?Paris MatchShortly after Albert Cohen left France for London to escape the Nazis, he received news of his mother's death in Marseille. Unable to mourn her, he expressed his grief in a series of moving pieces for La France libre, which later grew into Book of My Mother. Achingly honest, intimate, moving, it is a tribute to all mothers.Albert Cohen (1895-1981) is the author of Solal (1930); Mangeclous (1938); Belle du Seigneur (1968), which was awarded the French Academy's Grand Prix du Roman; and Les Valereux (1969).

Handsome, worldly and intelligent, Solal holds a position of enviable power in 1930s Geneva. But as Under-Secretary-General of the League of Nations, he has become bitterly disillusioned by international affairs and the self-serving people who surround him. His one hope for redemption is through love - and he embarks on the audacious seduction of Ariane, the beautiful, daydreaming wife of a dull-witted, social-climbing employee of the League.

In Her Lover, Albert Cohen created a world humming with the many vivid and eccentric voices of its wonderfully observed characters. Brilliantly inventive and baroquely detailed, this magnificent novel is a merciless satire of middle-class manners and ambitions, and of the Byzantine machinations of global politics.

Handsome, worldly and intelligent, Solal holds a position of enviable power in 1930s Geneva. But as Under-Secretary-General of the League of Nations, he has become bitterly disillusioned by international affairs and the self-serving people who surround him. His one hope for redemption is through love - and he embarks on the audacious seduction of Ariane, the beautiful, daydreaming wife of a dull-witted, social-climbing employee of the League.
In Her Lover, Albert Cohen created a world humming with the many vivid and eccentric voices of its wonderfully observed characters. Brilliantly inventive and baroquely detailed, this magnificent novel is a merciless satire of middle-class manners and ambitions, and of the Byzantine machinations of global politics.