Зеев Штернхель — об авторе

окончив учёбу, в 1951 году репатриировался в Израиль в рамках программы «Молодёжная алия» и некоторое время прожил с группой новых репатриантов в мошаве Магдиэль[7].

После абсорбции в Магдиэле некоторое время прожил в кибуце Уша, затем перебрался в Хайфу, где окончил программу средней школы в гимназии «Бялик», самостоятельно зарабатывая на жизнь[7]. По окончании школы как военнослужащий бригады «Голани» Армии обороны Израиля участвовал в Синайской кампании 1956 года, в частности в боях в районе Рафаха. Вышел в запас в звании младшего лейтенанта; в дальнейшем участвовал как резервист танковых частей в Шестидневной войне (адъютантом генерала Исраэля Таля), войне Судного дня (как офицер оперативного отдела танковой бригады) и Ливанской войне (в возрасте 47 лет, как офицер оперативного отдела штаба бронетанковых войск)[8].

Продолжил образование в Еврейском университете в Иерусалиме. С детства испытывая интерес к истории, выбрал в качестве специализации эту науку и политологию. По собственным словам Штернхеля, именно сочетание этих двух дисциплин он рассматривал как «ключ к пониманию нашего мира». Окончил с отличием первую степень (1960), а затем вторую степень по политологии (1964), после чего направился во Францию, где сосредоточился на изучении политических процессов конца XIX и начала XX веков. В особенности Штернхеля заинтересовала политическая доктрина Мориса Барреса, которого до него рассматривали не столько как политического идеолога, сколько как второразрядного писателя[6]. В 1969 году Штернхель под научным руководством Жана Тушара[fr] защитил докторскую диссертацию на тему «Социальные и политические идеи Мориса Барреса» во французском Институте политических исследований[7], материал которой вскоре был издан отдельной книгой «Морис Баррес и французский национализм» (фр. Maurice Barrès et le Nationalisme Français)[6].

С 1969 года преподавал на отделении политологии Еврейского университета в Иерусалиме; с 1982 года — ординарный профессор. В 1975—1977 годах возглавлял Институт социальных исследований имени Леви Эшколя при Еврейском университете, с 1975 по 1978 год — доцент отделения политологии университета. С 1989 года возглавлял кафедру политологии имени Леона Блюма Еврейского университета. В 1972 году приглашённый профессор политологии Института политических исследований (Париж), возвращался туда как научный сотрудник в 1978 и 2003 годах. В 1978—1979 годах приглашённый профессор политологии и истории Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Кроме того, в разные годы был научным сотрудником Колледжа Святого Антония Оксфордского университета (работу в котором прервал на время участия в войне Судного дня), Института перспективных исследований (Принстон, США), Нидерландского института перспективных исследований[en], Центра Вудро Вильсона[en] (Вашингтон) и Института Ремарка Нью-Йоркского университета[6]. Ушёл на пенсию в 2003 году[7].

С 1976 по 1990 год — соредактор журнала Jerusalem Quarterly. С 1989 года член редакции рецензируемого журнала History & Memory, с 1996 года — член редакции издания Journal of Political Ideologies. Как публицист писал в газете «Давар»[7], на протяжении полувека сотрудничал с газетой «Гаарец», выражая левые взгляды, но при этом называя себя «сверхсионистом». Вскоре после Шестидневной войны выступил с критикой решения правительства Израиля установить контроль над Западным берегом реки Иордан и сектором Газа, участвовал в неудачной кампании с целью убедить правящий блок «Маарах» обменять занятые территории на завершение конфликта с арабскими странами[9]. Жёстко выступал против израильских поселений на занятых территориях, предсказывая, что «только тот, кто будет штурмовать Офру с танками, сможет остановить фашистскую опасность, угрожающую израильской демократии»[10]. Признавал вооружённую борьбу палестинцев против израильской власти на территориях легитимной, в то же время оговариваясь, что разумнее с их стороны было бы не вести её на территории самого Израиля, сосредоточившись на борьбе с поселенцами[7]. Критиковал планы аннексии Израилем части территории Западного берега реки Иордан, занятой поселениями, как путь к «созданию государства апартеида»[11].

В 1978 году Штернхель стал одним из основателей антивоенного израильского движения «Шалом ахшав»[12]. В сентябре 2008 года он был легко ранен самодельным взрывным устройством, подложенным у входа в его дом в Иерусалиме[7]. В 2013 году израильский суд приговорил к двум пожизненным заключениям религиозного националиста Джека Тейтеля, выходца из США, признанного виновным в убийстве двух палестинцев и покушениях на убийство ещё нескольких человек, включая Штернхеля[5].

Скончался в Иерусалиме в июне 2020 года в возрасте 85 лет[12] из-за осложнений после перенесённой операции, оставив после себя жену Зиву и двух дочерей — Тали и Яэль.