
Георг Зиммель — об авторе
- Родился: 1 марта 1858 г. , Берлин, Германская империя
- Умер: 28 сентября 1918 г. , Страсбург, Франция
Биография — Георг Зиммель
Георг Зиммель — немецкий философ и социолог, один из главных представителей поздней «философии жизни».
Родился в состоятельной семье; родители Зиммеля были еврейского происхождения, отец принял католичество, мать — лютеранство, сам Зиммель был крещён в лютеранство в детстве. Окончив Берлинский университет, более 20 лет преподавал там. Из-за антисемитских настроений начальства карьера складывалась не очень удачно. Долгое время служил на низкой должности приват-доцента, хотя и пользовался популярностью среди слушателей и поддержкой таких учёных, как Макс Вебер и Генрих Риккерт. Внештатный профессор с 1901, штатный сотрудник провинциального Страсбургского университета (1914), где оказался в…
изоляции от берлинской научной среды, а с начала Первой мировой войны в том же году этот университет прекратил деятельность. Незадолго до конца войны Зиммель умер в Страсбурге от рака печени.
Книги
Смотреть 48Библиография
Социальная дифференциация. Социологические и психологические исследования (1890).
Проблемы философии истории (1892—1893)
Введение в этику (1892—1893).
Философия денег (1900)
Большие города и духовная жизнь (1903)
Философия моды (1905)
Кант и Гёте (1906)
Религия (1906)
Шопенгауэр и Ницше (1907)
Социология. Исследование форм обобществления (1908)
Философия культуры (1911)
Гёте (1913)
Проблема исторического времени (1916)
Рембрандт (1916)
Фундаментальные вопросы социологии (1917)
Конфликт современной культуры (1918)
Публикации трудов на русском языке
Зиммель Г. Избранное. — М.: Юрист, 1996.
Том 1. Философия культуры. — М.: Юрист, 1996. — 671 с. — ISBN 5-7357-0052-9.
Том 2. Созерцание жизни. —…
Ссылки
Рецензии
Смотреть 325 мая 2018 г. 16:06
2K
5 Мир вещей как индикатор социальности
Можно либо интенсивно знать многое о немногом, либо экстенсивно немногое о многом.
Отношусь ко второй категории, нисколько не печалясь экстенсивностью. Фаустова тяга к познанию принимает разные, порой весьма причудливые формы. Социально одобренная практика при нынешнем общественном устройстве предполагает получение академического образования, аспирантуру, исследования, публикации, последовательное подтверждение статуса в качестве кандидата и доктора наук, преподавательскую деятельность. По ряду причин, путь для меня неприемлемый, однако и жить без возможности узнавать новое, не могу, просто внутреннее устройство, предполагающее необходимость узнавать, учиться, приобретать и совершенствовать навыки - наиболее полно воплощать замысел Творца в отношении себя или раскрываться на ниве…
10 июля 2024 г. 11:37
105
3
Как и в любом сборнике, в данной книге что-то показалось интересным, что-то нет. Лично мне наиболее интересны были "Кризис индивидуальной и коллективной идентичности" В. Хёсле и "Портрет цивилизованного человека" Э.-М. Чорана. Небезынтересной оказалась опубликованная в сборнике часть книги Р. Генона "Кризис современного мира". Теперь о том, почему сборник не заинтересовал настолько, чтобы поставить ему более высокую оценку. Во-первых, не поняла, почему он называется "Апокалипсис смысла". Всё, что собрано под его обложкой, скорее о мире и человеке, чем о смыслах. Во-вторых, "падение" и "разложение", которые предрекают авторы, в чем-то не сбылись, в чем-то оказались намного страшнее, чем они их видели. В любом случае, мы живем в несколько иной реальности, чем та современность, о которой…
Цитаты
Смотреть 13Истории
Смотреть 2
19 мая 2018 г. 13:39
2K
Является ли «Анна Каренина» более или менее той же самой историей, что и «Мадам Бовари»? Леви-Стросс пользовался бинарными оппозициями и формальными преобразованиями моделей оппозиции для того чтобы показать, что разные на первый взгляд повествования, в сущности, представляли собой одну и ту же историю. В этом смысле истории Анны и Эммы одинаковы. Обе отличаются от истории «Гордости и предубеждения », а все три они отличаются от «Ромео и Джульетты».
12 мая 2015 г. 12:16
233
Свои и Чужие!
Свои и Чужие! Без этого разделения жизнь людей невозможно себе представить. Поводы для расколов могут быть самыми ничтожными, поистине, лилипутскими (остро- и тупоконечники; или: см.: Г.Зиммель «Человек как враг»), но есть ли мощные реальные детерминанты инаковости для представителей вроде бы (?) одного вида. «Кровь» и «Среда» - первейшие здесь претенденты. О влиянии «крови» свидетельствует реальный опыт жизни в сходных условиях. В детстве наш дом находился в нескольких кварталах от жилищ цыган. Мы ходили за хлебом в один магазин. Там давали по две буханки в руки, а поскольку нужно было кормить скотину и комбикормов не хватало, то…