Исаак Ньютон – лучшие книги

"Начала" И.Ньютона - одно из величайших произведений в истории естествознания. Это сочинение заложило основы механики, физики и астрономии. В нем сформулирована программа развития этих областей науки, которая оставалась определяющей на протяжении более полутора веков.
Настоящее издание является факсимильным воспроизведением книги И.Ньютона в переводе с латинского и с комментариями академика А.Н.Крылова. В книгу включен также предметный указатель, составленный И.Ньютоном и впервые опубликованный на русском языке во втором издании.

Книга рассчитана на широкий круг специалистов в области естественных наук, а также читателей, интересующихся историей науки.

Исаак Ньютон - величайший физик и математик, создатель теоретических основ механики и астрономии. Но нельзя недооценивать вклад Ньютона в развитие научной истории, он во многом предвосхитил методы современных исследований в этой области знаний: в привлечении астрономии для датировки и хронологии, в сближении между собой мифов, имеющих при одинаковом сюжете различные собственные имена, в восстановлении картины древнейших религиозных представлений, в правильной оценке значения торговли и мореплавания для возникновения письма и науки. Перед нами открываются все новые области "бесконечного" таланта величайшего гения в истории человечества.

Вниманию читателей предлагается книга великого английского ученого Исаака Ньютона, в которой он выступает в качестве теолога, проводя анализ двух библейских текстов - книги пророка Даниила (часть Ветхого Завета) и Апокалипсиса, или Откровения св. Иоанна Богослова (последняя книга Нового Завета). Ньютон занимается поиском метафор в библейских текстах, пытаясь перевести образный язык пророчеств на язык географии и истории. В "Замечаниях на книгу пророка Даниила" основное внимание уделяется исследованию глав о "семидесяти седминах", о годе рождения Иисуса Христа, о количестве лет его земного служения, о временах празднования иудейской Пасхи по данным Евангелия. В "Замечаниях на Апокалипсис св. Иоанна" рассматривается отношение, в котором Апокалипсис Иоанна находится к закону Моисееву и поклонению Богу в храме, а также отношение Откровения Иоанна к пророчеству Даниила.

Книга рекомендуется богословам и философам, а также всем, кто интересуется толкованием библейских текстов.

Сегодня далеко не все знают, что Исаак Ньютон, великий английский ученый XVIII века, много лет своей жизни отдал изучению исторической хронологии. Ошибочность общепринятой хронологической версии Скалигера-Петавиуса стала ясна Ньютону после

Издание 1946 года. Издательство Академии наук СССР.
Издательский переплет. Сохранность хорошая. С многочисленными чертежами, портретами и факсимиле.
Перевод, комментарии и редакция академика С. И. Вавилова.

Перевод, статья и комментарии А. П. Юшкевича.

В настоящей книге собраны математические работы великого английского ученого Исаака Ньютона, в которых разбираются такие вопросы, как анализ с помощью уравнений с бесконечным числом членов, метод флюксий и бесконечных рядов с приложением его к геометрии кривых, квадратура кривых, кривые третьего порядка, метод разностей. В конце книги приводятся отрывки из научной переписки Ньютона с математиками Г.Лейбницем и Дж.Валлисом.

Книга будет полезна прежде всего историкам математики, а также студентам и преподавателям математических факультетов вузов и всем, кто интересуется историей науки.

Уже при жизни Исаак Ньютон был признан одним из величайших умов своего времени. В круг его интересов входили не только физика и математика, но также алхимия, история и богословие. Настоящая книга представляет собой современный перевод историко-теологического труда Исаака Ньютона. Перевод сопровождается комментариями, дополнением и критическим разбором Владимира Рохмистрова, философа, писателя, автора книг по истории и религии.

В этой книге вниманию читателя представлены современные переводы историко-теологического труда Исаака Ньютона, сопровожденные комментариями, дополнениями и критическим разбором. Автора в этой работе интересовала не столько сама по себе экзегеза, сколько возможность посредством детального разбора Писания приподнять завесу тайны над происходящим с людьми в этой жизни. Он искренне верил в Бога и, соответственно, не сомневался в том, что в библейских текстах запечатлено истинное откровение. В работе над этой книгой Ньютон стремился прежде всего продемонстрировать на конкретных исторических примерах, что изложенные в Священном Писании пророчества сбываются самым буквальным образом.

В этой книге вниманию читателя представлены современные переводы историко-теологического труда Исаака Ньютона, сопровожденные комментариями и критическим разбором. Автора в этой работе интересовала не столько сама по себе экзегеза, сколько возможность посредством детального разбора Писания приподнять завесу тайны над происходящим с людьми в этой жизни. Он искренне верил в Бога и, соответственно, не сомневался в том, что в библейских текстах запечатлено истинное откровение. В работе над этой книгой Ньютон стремился прежде всего продемонстрировать на конкретных исторических примерах, что изложенные в Священном Писании пророчества сбываются самым буквальным образом.

Вниманию читателей предлагается книга великого английского ученого Исаака Ньютона (1643--1727), в которой он выступает в качестве теолога, проводя анализ двух библейских текстов --- книги пророка Даниила (часть Ветхого Завета) и Апокалипсиса, или Откровения св. Иоанна Богослова (последняя книга Нового Завета). Ньютон занимается поиском метафор в библейских текстах, пытаясь Твердыйевести образный язык пророчеств на язык географии и истории. В "Замечаниях на книгу пророка Даниила" основное внимание уделяется исследованию глав о "семидесяти седминах", о годе рождения Иисуса Христа, о количестве лет его земного служения, о временах празднования иудейской Пасхи по данным Евангелия. В "Замечаниях на Апокалипсис св. Иоанна" рассматривается отношение, в котором Апокалипсис Иоанна находится к закону Моисееву и поклонению Богу в храме, а также отношение Откровения Иоанна к пророчеству Даниила. Книга рекомендуется богословам и философам, а также всем, кто интересуется толкованием библейских текстов.

В настоящей книге собраны математические работы великого английского ученого Исаака Ньютона, в которых разбираются такие вопросы, как анализ с помощью уравнений с бесконечным числом членов, метод флюксий и бесконечных рядов с приложением его к геометрии кривых, квадратура кривых, кривые третьего порядка, метод разностей. В конце книги приводятся отрывки из научной переписки Ньютона с математиками Г.Лейбницем и Дж.Валлисом.

Книга будет полезна прежде всего историкам математики, а также студентам и преподавателям математических факультетов вузов и всем, кто интересуется историей науки.

И.Ньютон рассматривает результаты собственных экспериментов, преимущественно, геометрические характеристики световых лучей. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1954 года (издательство "Государственное издательство технико-теоретической литературы").

Вашему вниманию предлагается книга И.Ньютона "Оптика, или Трактат об отражениях, преломлениях, изгибаниях и цветах света". Намерение этой книги - не объяснять света гипотезами, а изложить и доказать их рассуждением и опытами.

Петроград, 1915 год. Издание А. С. Суворина - "Новое время".
С портретом Исаака Ньютона.
Владельческий переплет. На верхней крышке переплета сохранена оригинальная обложка. Сохранность хорошая.
Помимо работы над естественнонаучными проблемами и математическими методами, Исаак Ньютон был серьезно увлечен древнейшей историей и ее сопоставлением с библейскими текстами. В представленной работе он искал метафоры в библейских текстах, пытаясь перевести образный язык пророчеств на язык географии и истории.
В книге пророка Даниила обличается тщета четырех последовательных монархий (вавилонской, персидской, македонской, римской), содержится предвещание о грядущем Богочеловеке. При этом пророк Даниил пользовался хронологическими концепциями вавилонской небесной науки. Ньютон здесь особо занимался исследованием глав о "семидесяти седминах", о годе рождения Иисуса Христа, вычислениями о количестве лет его земного служения, о временах празднования иудейской Пасхи по данным Евангелия.
В толковании на Апокалипсис мысль Ньютона о Иерусалимском храме очень ценна. Храм знаменовал собой грядущего в мир Богочеловека. Как Мессия должен был быть единородным, так и храм мог быть только один. Будущая судьба христианского человечества, т.е. человечества после искупления, вся строится на факте пришедшего и пострадавшего Богочеловека. Поэтому символика храма имеет онтологическое значение, и таинственный смысл истории христианских народов должен с ней совпадать.
Данное издание представляет собой точный и полный перевод, сделанный с английского издания этой книги, вышедшей в свет в 1733 году, т.е. спустя шесть лет после смерти Исаака Ньютона (1642-1727).

Петроград, 1915 год. Издание А. С. Суворина - "Новое время".
С портретом Исаака Ньютона.
Владельческий переплет, покрыт лаком. На верхней крышке переплета сохранена оригинальная обложка.
Сохранность хорошая.

Помимо работы над естественнонаучными проблемами и математическими методами, Исаак Ньютон был серьезно увлечен древнейшей историей и ее сопоставлением с библейскими текстами. В представленной работе он искал метафоры в библейских текстах, пытаясь перевести образный язык пророчеств на язык географии и истории.
В книге пророка Даниила обличается тщета четырех последовательных монархий (вавилонской, персидской, македонской, римской), содержится предвещание о грядущем Богочеловеке. При этом пророк Даниил пользовался хронологическими концепциями вавилонской небесной науки. Ньютон здесь особо занимался исследованием глав о "семидесяти седминах", о годе рождения Иисуса Христа, вычислениями о количестве лет его земного служения, о временах празднования иудейской Пасхи по данным Евангелия.
В толковании на Апокалипсис мысль Ньютона о Иерусалимском храме очень ценна. Храм знаменовал собой грядущего в мир Богочеловека. Как Мессия должен был быть единородным, так и храм мог быть только один. Будущая судьба христианского человечества, т.е. человечества после искупления, вся строится на факте пришедшего и пострадавшего Богочеловека. Поэтому символика храма имеет онтологическое значение, и таинственный смысл истории христианских народов должен с ней совпадать.
Данное издание представляет собой точный и полный перевод, сделанный с английского издания этой книги, вышедшей в свет в 1733 году, т.е. спустя шесть лет после смерти Исаака Ньютона (1642-1727).