Рецензии на книги — Сёрен Кьеркегор

Наслаждение следует глотать по капелькам…

Бесспорно, читать чужие дневники безнравственно. Низко любопытно блуждать по кровавому следу лабиринта чужого сердца. Но кто устоит перед сладким искушением мысленно проникнуть в изящный дневник молодого обольстителя, созданный под лунным торшером ХIX века изнеженной рукой в кружевной оправе батистовой манжеты? Я не смогла. И, признаюсь, получила колоссальное удовольствие от своего невинного преступления.

Изысканное панно рокового соблазнения раскрывается грациозным движением мысли некого Йоханнеса. С азартом подлинного мастера, он рисует полотно истории обольщения юной Корделии. Для молодого датчанина искушение хранит в себе таинственный источник наслаждения, позволяющий в совершенстве овладеть искусством любви. Для него любовь – древний священный…

Вообще, довольно скучно слушать человека, говорящего по-книжному, а между тем иногда очень полезно говорить так. Надо сказать, что книга имеет замечательное свойство: ее содержание можно истолковать как угодно, и я поэтому не выходил из рамок книжной речи.

В принципе, этому роману и его главному герою можно найти много определений, которые будут и раскрывать, и прятать глубже то, что из себя представляет всё это. Аморальный, принципиальный, пугающий, меланхоличный, жёсткий, лёгкий, понятный, мудреный, замечательный... Он ужасен, но это прекрасный ужас, тот, который очаровывает и приковывает к себе.

Сюжет динамичный и по-своему напряжённый, хотя его финал и становится известен буквально в первой главе.

Всякая любовь таинственна, если только в ней есть необходимый эстетический элемент.

Очень…

Это действительно дневник, дневник молодого человека, увидевшего прелестную барышню и подробно расписывающего каждый свой шаг на пути к ее сердцу. Парадоксальное очарование книги постигаешь не сразу. Главный герой развивает ум и душу этого земного ангела, постепенно внедряя в эту хорошенькую головку эксцентричные и яркие идеи. Возникает некая ассоциация с библейским сюжетом: грехопадение случается лишь после познания. Девушка была так себе, обычная куколка с буржуазной моралью. И фокус был не в том, чтобы затащить ее в постель, а в том, чтобы перевернуть с ног на голову ее представления о добре и зле, чтобы она оказалась в объятиях искусителя не просто добровольно, но и сознательно. От своего спасителя-искусителя девушка получила великий дар: свободу. Нет, она не стала развязной или…

Сёрен Кьеркегор был умным, высокомерным, многословным, наблюдательным, циничным, ироничным, меланхоличным, плодовитым, религиозным и одаренным. Его сочинения плотные, полемические, лирические и замечательные.

"Или-Или" является исключительной работой. Она содержит идеи и мысли которые меня расстраивали, впечатляли, просвещали, смущали. Временами даже утомляли, т.к. многие вопросы рассматривались с разных точек зрения. И все же именно эти блуждания, эти бесконечные лабиринты дискуссий породили золотые самородки мудрости среди красивых, часто архаичных слов.

Первая часть- является защитой эстетической перспективы жизни, состоящей из ряда текстов, различающихся по жанрам и темам, которые отмечают постоянные изменения и чувственные( сенсорные) переживания. Музыка и драма создают различные…

Написать о Кьеркегоре что-то типа "мне понравилось" или "хорошая книга" - значит не сказать ничего. Книга, собственно вообще не при чем, если только принять ее за средство выражения. Почему "Дневник обольстителя"? Почему вообще тема межполовых отношений, столь "легкомысленная" для такого серьезного автора? Уверен, что сам Кьеркегор ответил на этот вопрос, только я еще не знаю - где именно.

Природное стремление, если хотите даже божественное движение, заложено во всех нас. У кого-то оно выражается в поиске бога, у кого-то - в изготовлении очередной боеголовки, кому-то нужно лицо противоположного пола. Так или иначе, это часть единого целого, изначальное желание реализоваться. Пассионарность, но как обязательно качество. Насколько все это приносит удовлетворение - вопрос следующий и…

История главного героя — более чем условный рассказ за семью печатями. Можно было бы обвинить её в неправдоподобности, но что мы можем предъявить против многочисленного изломанного телефона: несколько лиц, прежде чем получится добраться до рассказчика, не говоря уже о том, что «Дневник обольстителя» сам по себе является лишь фрагментом другой книги. Но это очень правильно, что его издают отдельно, потому что «Дневник…» — потрясающий наглядный пример того, как большинство людей путает конкретные и абстрактные понятия.

В данном случае абстрактным понятием является обольщение. Для главного героя — это едва ли не смысл жизни, он возводит его в настоящее искусство (воплощает в жизнь поэзию) и готов тратить на него время, деньги, репутацию, даже жениться, если уж припрёт. Но конечная цель…

Однажды прекрасной весенней порою затеял Сёрен в комнате перестановку. Не утверждаю, что всё так и было, но, во всяком случае, подобное вполне могло произойти. Весной пробуждается всё спящее, и в особенности — тяга к контролируемым переменам. Куда уж студенту, будущему теологу и философу, пока никому не известному, короче говоря, юной пылкой душе сопротивляться подобным позывам? И так уж получилось, что вечером, утомлённый домашними хлопотами, Сёрен заснул в кресле — не дописав строчки в серой тетрадке, не раздевшись, лицом к зеркалу. И, видно, был в этой какой-то божий замысел (не мой), ибо той же ночью приснилось Сёрену, что он ведёт со своим отражением в зеркале приятнейшую светскую беседу, полную мудрых мыслей, изящества и иронии. Ему в ту пору как раз исполнилось 25 лет, и он считал…

Нужно быть загадкой, и не только для других, но и для себя самого. Я изучаю себя; устав от этого, я для развлечения закуриваю сигару и думаю: один Господь знает, для чего Он меня предназначал или чего Он от меня хотел.

Лев Шестов так прекрасно написал о Кьеркегоре, и вообще трудно о нем, но я все же попробую.

Как передать те минуты, часы, месяцы восторга, которые подарили мне эти вдохновенные страницы, литература - не литература, философия - не философия, поэзия - не поэзия, проповедь - не проповедь.

Как передать этот восторг понимания Кьеркегора, и что самое удивительное, как передать восторг непонимания, когда вдохновение и озарения гениального автора восхищают и необыкновенно притягивают, и так хочется понять до конца, так близко понимание, которое вдруг ускользает.

Шестов очень хорошо…

"На кладбище Вустерского собора действительно есть могильный камень с латинской надписью "Miserrimus". В Дневниках же Кьеркегора мы читаем: "Где-то в Англии существует могильный камень, единственная надпись на котором гласит: "Несчастнейший". Я вполне могу себе представить, что кто-нибудь может прочесть её и подумать, что на самом деле никто здесь не похоронен, эпитафия же предназначена ему самому". (Из примечаний)

Что происходит в душе человека в состоянии бесконечно повторяющихся лобовых столкновений между "да" и "нет", между прямо противоположными чувствами, желаниями, устремлениями, не позволяя ему привязаться умом к определенному маршруту и цели, но тем паче заставляя метаться душу между "плюсквамферфектом" и "будущим совершённым" (по выражению самого автора)? Когда любое намерение…

Любовь имеет своих невидимых покровителей, и нареченному нашему помогает попутный ветер

Никак не дойдут руки дочитать известный кьеркегоровский трактат "Или-или" полностью, а ведь пожалуй, для лучшего понимания "Дневника..." это было бы правильным выбором.

Как известно, роман-дневник только небольшая часть, входящая в сборник первой части, озаглавленная как "Часть первая - содержащая записки А.", того самого А., который в прологе и начинает роман, упоминая, как в столе своего друга Йоханнеса нашел разрозненные дневниковые записи и письма к некой Корделии. Здесь начинается завораживающая история искушения, превращенного в чистое искусство. Казалось бы, что тут особенного, пикап прекрасно процветает и в наше время, но тут то и есть колоссальная разница в подходе, когда обольщение это имеет…

Большая часть книги — роман "Дневник обольстителя", есть также афоризмы, которые меня не особо зацепили, но они раскрывают своеобразное мышление С. Кьеркегора.

Жизнь превратилась для меня в горький напиток, а мне еще приходится принимать его медленно, считая, как капли.

Роман навеял на меня ностальгию по университетскому курсу зарубежной литературы. Невероятное произведение с изящным, дурманящим языком, в котором можно раствориться. Красивый и чарующий стиль книги усиливает эстетические взгляды писателя и главного героя романа. В центре книги дневник Йоханнеса, молодого человека, который ради забавы и удовольствия влюбляет в себя девушек. Одной из таких девиц становится юная Корделия Валь. Сможет ли главный герой очаровать Корделию?

У каждой женщины есть нечто свое собственное,…

"Дневник обольстителя" - книга с довольно необычным названием, которое, собственно, и привлекло мое внимание. Чего же я ждала? Наверное, типичного любовного романа или, как минимум, сходства главного героя с Печориным, который является одним из самых любимых образов в русской литературе для меня. Но я не не получила то, чего ожидала; произошел парадокс, разобраться с которым я не могу даже спустя месяц после прочтения книги. Что бы это значило?

Начнем с того, что "Дневник обольстителя" - часть сочинения Серена Кьеркегора "Или - или", иногда его также переводят как "Один из двух". Среди восьми произведений, входящих в данный сборник, "Дневник обольстителя" пока представляется мне самым интересным, причем не только из-за названия. "Один из двух" - сочинение оригинальное хотя бы потому, что…

Банальный, казалось бы, сюжет в классической литературе - соблазнение неопытной девушки. Кто-то посвящал этому целые романы, кто-то проходился по касательной. Тем любопытнее, что Серену Кьеркегору удалось превратить "классику жанра" в нечто уникально звучащее и не вызывающее ощущения подражания и вторичности. А ведь на первый взгляд, так и напрашивается сравнение с "Опасными связями" - и темой, и самим форматом романа в письмах (пусть у Кьеркегора большую часть текста и занимают дневниковые записи). Есть у Тициана картина "Любовь небесная и Любовь земная" - сюжет в данном случае ни к чему, я зацепилась именно за название. Йоханнеса из "Дневника обольстителя" никак не отнесёшь к числу ангелов, его "любовь" сугубо земная, но обольщение для него - это не просто эпизод в череде знакомств и…

Как-то тяжело мне дался этот объемистый кирпич, весом в 822 страницы. Очень хорошее издание, с подстрочными комментариями и вставками из дневников, черновыми набросками. Это с одной стороны обогащает процесс чтения, но с другой стороны отягощает, поскольку такое количество подробностей, при таком плотном тексте, может пойти во вред. Официально Кьеркегор выстраивает триаду – эстетическое, этическое, религиозное, ну и соответственно, эстетический индивид, сюда относится тот самый «Дневник соблазнителя», который часто издают отельной книгой, этический, и мистический (религиозный). Но по сути «Или – Или» это чистое графоманство «Я конечно не писатель», - почти на каждой странице говорит Альтер-эго Кьеркегора, но писать, очень хочется, и в этом процессе автор уподобляется Маркизу Де Саду в…

Анекдот обо мне и этой книге

- Я прочёл одну умную книгу на днях. - Неожиданно. И о чем она? - Да там все непонятно, но я ее прочел. Это факт.

Если оставить иронию, то действительно подтверждаю, без определённой подготовки понять Кьеркегора сложно. А ведь он тот человек, который признался в том, что почти понял Гегеля. Следовательно мыслит он совсем иными величинами, нежели простые смертные. Здесь сошлись гениальный аналитический ум, умение оперировать информацией и чудесный писательский дар. История Авраама и понятия жертвы - камень в огород христиан, умело запускаемый при случае атеистами и представителями других конфессий. Иудаистов, как вы понимаете, этот камень тоже затрагивает. Серен Кьеркегор пытается проникнуть в глубину сущности поступка Авраама и пояснить его героизм, для того…

Это одна из тех книг, которые начинают читать, захлёбываясь от восторга, а затем постепенно растрачивают весь интерес, утопая в растянутых мыслях и размытых фразах. Это одно из тех произведений, на которых хорошо засыпается даже в 6 вечера, после двух чашек крепкого кофе. Это один из тех художественных трудов, которые тянутся медленнее, чем реклама во время одного из ваших самых любимых фильмов. Это один из тех романов, которые не дочитывают, а дожёвывают.

В моём случае на "Дневник обольстителя" ушло месяца четыре каждодневных мучений. Предложение в сутки - верхний предел нормы. Зашкаливающий предел - абзац.

И при этом, "Дневник обольстителя" вовсе неплох. И даже очень неплох. В какой-то мере чтение достаточно увлекательно. Кьеркегор показывает себя отличным психологом. Он прекрасно…

Некий Йоханнес обольщает некую Корделию и подробно описывает сей процесс в своем дневнике. В самом начале его неназванный друг находит этот дневник и представляет его на суд читателей. Шаг за шагом мы будем следить за похождениями Йоханнеса, своего рода пикапера из 19 века. Шаг за шагом мы будем постигать сложное развитие отношений между соблазнителем и соблазняемой, между охотником и жертвой.

Итак, время действия век девятнадцатый, так называемая "викторианская эпоха", период, когда слова типа "обольщение", "соблазнение", "эротический" в приличном обществе не произносились вслух, а в теории и думать о таких вещах было не комильфо. Однако именно этими, с позволения сказать, терминами текст "Дневника" перенасыщен. Но пусть это не введет вас в заблуждение, эротикой в нашем понимании здесь и…

На белом свете чуда нет, Есть только ожиданье чуда. На том и держится поэт, Что эта жажда ниоткуда.

(Отрывок из стихотворения Арсения Тарковского).

Прежде всего, честно признаюсь, что про Серена Кьеркегора я знаю крайне мало, но боюсь, что намного больше, чем 90% тех, кто вдруг решит прочитать эту рецензию (если такие люди вообще найдутся), потому как мало его у нас (и не только у нас) читают. Знакома я у Кьеркегора только со «Страхом и трепетом» (читала давно и поняла по-своему, как у меня обычно и бывает), «Дневником обольстителя» (тут, боюсь, что поняла даже больше, чем хотел бы сам Кьеркегор), некоторыми афоризмами и кое-что читала о его жизни. Это вовсе не предмет моей гордости (то, что я хоть что-то знаю о Кьеркегоре), а скорее - предмет печали. Почему? Да потому что моё почти…

История создания философского труда: трактат был опубликован под псевдонимом Иоанн Молчальник в 1843 году. Таким образом, автор сознательно дистанцируется от своего труда, давая возможность читателям самим сделать выбор. Жанр определен, как диалектическая лирика. Название взято из Библии, сюжет – оттуда же. Апостол Павел говорит: «и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете».

Структура. В первой части происходит знакомство с героем. Во второй - "Славословие Аврааму" - много говорится о вере Авраама, третья - "Предварительное объяснение" - сравнивается вера и философия, вере отдается предпочтение. Четвертая часть называется "Проблема 1", в которой автор рассуждает над возможностью теологического упразднения этического, говорит о том, что этическое всегда имеет значение. В пятой…

От страха к вере

Страх и трепет прииде на мя и покры мя тьма...

Псалом 54:6

Сёрен Кьеркегор - выдающийся датский мыслитель, сумевший объединить в своём творчестве три компонента: теологию, философию и уникальный писательский дар. В его умелых руках они ничуть не напоминают крыловских лебедя, рака и щуку в одной упряжке. Придав всем трём согласованное направление, Сёрен исследует метафизические вопросы бытия и возможности веры в Бога в современных условиях. Именно этим вопросам посвящён труд Кьеркегора под названием "Страх и трепет". Данная работа максимально раскрывает суть его мировоззрения. Довольно далеко уходя от названия трактата, датчанин с присущей ему парадоксальностью рассуждает о сути феномена веры, разбирая одно из самых сложных и эмоционально насыщенных мест в Библии - эпизод…