Лучшие книги Климента Александрийского

Тит Флавий Климент, христианский писатель конца II - начала III в., до обращения в христианство долго искал истину в греческой философии. Он был посвящен в языческие мистерии, знание которых пригодилось ему позднее, когда, уже приняв христианство и став главой катехетического училища в Александрии, он занялся разоблачением языческих культов. В основу сочинений, образующих своеобразную трилогию ("Увещевание к язычникам", "Педагог", "Строматы"), легли, вероятно, его лекции в училище. Вниманию читателей предлагается первое из названных произведений, в котором христианский автор раскрывает суть языческих мистерий, доказывает лживость идолопоклонства, призывая в качестве свидетелей языческих философов и поэтов, и приглашает своих слушателей стать участниками подлинных мистерий - принять Христа. Климент не боится говорить и о самом темном, непристойном, что есть в язычестве, - о некоторых обрядах и о мифах, лежащих в их основе, и о самом светлом - прозрениях языческих мудрецов, в частности, Платона, которого Климент берет себе в помощники в поисках Бога

Перевод "Увещевания" снабжен обширной вступительной статьей, примечаниями, указателем имен и библиографией. В качестве приложения помещен перевод "Кто из богатых спасется", выполненный Н.Н.Корсунским.

Предлагаем вашему вниманию труд Климента Александрийского ПЕДАГОГ.

Климент Александрийский, знаменитый Отец Церкви, живший в Александрии в середине II - начале III вв., по праву считается одним из создателей христианской философской доктрины. По некоторым данным, именно им было основано первое в истории христианское учебное заведение, Катехизаторская школа, та самая, которую впоследствии возглавил знаменитый христианский мыслитель и апологет Ориген.

Основное произведение Климента `Строматы` удивительно созвучно современности. Кроме ответов на животрепещущие этические вопросы в нем читатель найдет множество интересных исторических данных, получит сведения о современном Клименту гностицизме, неопифагореизме и среднем платонизме. Вне всяких сомнений, первое комментированное издание `Стромат` на русском языке окажется полезным как всем интересующимся христианской философией и богословием, так и широкому кругу читателей.

Климент Александрийский - один из самых выдающихся учителей Церкви и создателей христианской философской доктрины. По некоторым данным, именно им было основано первое в истории христианское учебное заведение — так называемая "Катехизаторская школа" в Александрии, та самая, которую впоследствии возглавил знаменитый христианский мыслитель и апологет Ориген. Основное произведение Климента "Строматы" (или книги "гностических заметок, посвященных истинной философии") удивительно созвучно современности. Кроме ответов на животрепещущие этические вопросы, в нем читатель найдет множество интересных исторических данных, получит самые подробные сведения о современном Клименте гностицизме, неопифагореизме и среднем платонизме.

Новое комментированное издание СТРОМАТ на русском языке будет полезным как всем интересующимся христианской философией и богословием, так и самому широкому кругу читателей.

В комплект входит:
- Строматы. Книги 1-3
- Строматы. Книги 4-7

В данном томе продолжается публикация перевода основного произведения выдающегося христианского богослова и философа II века Климента Александрийского. После подробного изложения в третьей книге своих воззрений на брак в четвертой книге `Стромат` Климент продолжает сюжет второй книги, именно, подробно говорит о том, каким, по его мнению, должен быть истинный гностик. Специально рассматриваются вопросы о смысле исповедания веры и мученичестве за веру. Примечательна глава, посвященная доказательству того, что `женщины ни в чем не уступают мужчинам на своем пути к совершенству`. Заканчивается четвертая книга интересным разделом о Логосе. Пятая книга является центральной и самой важной в `Строматах` и полностью посвящена анализу символизма и греческой философской традиции. Эта же тема продолжается в шестой книге, которая войдет в следующий выпуск.

Данным томом заканчивается публикация основного сочинения знаменитого Отца Церкви, богослова и христианского философа II века Климента Александрийского. В шестой книге Климент продолжает начатый в пятой анализ античного символизма и греческой философской традиции. В заключительной книге `Стромат` Климент снова возвращается к своей любимой теме и подробно описывает `гностический` образ жизни. Наш автор отстаивает свое представление о том, каким должен быть `истинный` гностик, и для этого снова вступает в полемику с теми, кто, по его мнению, являются `ложными` гностиками. По этой причине, наряду с соответствующими разделами третьей и четвертой книг `Стромат`, данная книга является важным источником по истории христианской мысли II-III веков.

Вниманию читателя предлагается небольшое произведение древнехристианского учителя Климента Александрийского (150-215) "Кто из богатых спасется?". Оно посвящено толкованию евангельского фрагмента Мф. 19:16-30, но в то же время затрагивает ряд важных для христианской жизни тем. В этом произведении автор дает оригинальное и глубокое понимание богатства и бедности. Губительно не само по себе имущество и золото, но пристрастие к ним владельцев. Для правильно распоряжающихся богатством оно может становиться при известных условиях даже спасительным.
Книга является весьма актуальной в современную эпоху экономических потрясений и может стать своего рода руководством для правильного духовного отношения к происходящему.

Вниманию читателя предлагается небольшое произведение древнехристианского учителя Климента Александрийского (150-215) "Кто из богатых спасётся?". Оно посвящено толкованию евангельского фрагмента Мф. 19:16-30, но в то же время затрагивает ряд важных для христианской жизни тем. В этом произведении автор дает оригинальное и глубокое понимание богатства и бедности. Губительно не само по себе имущество и золото, но пристрастие к ним владельцев. Для правильно распоряжающихся богатством оно может становиться при известных условиях даже спасительным. Книга является весьма актуальной в современную эпоху экономических потрясений и может стать своего рода руководством для правильного духовного отношения к происходящему.

Кирилл Александрийский (376-444) - Отец Церкви, христианский египетский экзегет и полемист, возглавивший оппозицию несторианству. В 431 год организовал III Вселенский собор, на котором было осуждено учение Нестория и утверждено почитание Девы Марии Богородицей. Кирилл Александрийский - автор большого количества трудов, посвященных библейской экзегезе, апологетике и догматике. Он написал многочисленные полемические сочинения против Нестория, в которых утверждалось нераздельное соединение природ в Христе. Кириллу Александрийскому принадлежат также толкования на ряд ветхозаветных книг.