Последние издания книг Фрэнсиса Бэкона

Сама идея утопии принадлежит еще Платону, который и создал в своем "Государстве" первую в истории европейской мысли модель идеального общества. Однако жанр литературной утопии – то есть произведения, описывающего общество, безупречно счастливое с точки зрения автора, – относительно молод: его отцом-создателем официально считается выдающийся британский гуманист XVI века Томас Мор. Он же и подарил своему "чудесному острову" (а заодно и всему жанру) название "Утопия" – то ли от греческого "благое место", то ли от греческого же "место, которого нет".
Как же представляли себе идеальное общество великие мечтатели далекого прошлого?

Томас Мор допускал в своем идеальном обществе существование рабов.

Томмазо Кампанелла представил на суд шокированных современников эксцентричные идеи государственного воспитания детей.

Фрэнсис Бэкон воспел общество, поставившее себе на службу достижения науки – от "вечного двигателя" до телефона.

А Сирано де Бержерак создал парадоксальный и смешной мир, населенный фантастическими существами…

Общества, о которых предстоит прочитать в этом сборнике, вряд ли покажутся современному читателю "утопическими" в привычном смысле слова – но тем интереснее будет узнать, как представляли счастье человечества много веков назад.

Утопия - это жанр художественной литературы, описывающий модель идеального общества. Впервые само слова "утопия" употребил английский мыслитель XV века Томас Мор. Книга, которую Вы держите в руках, содержит три величайщих в истории литературы утопии.
"Новая Атлантида" - утопическое произведение ученого и философа, основоположника эмпиризма Ф. Бэкона
"Государства и Империи Луны" - легендарная утопия родоначальника научной фантастики, философа и ученого Савиньена Сирано де Бержерака.
"История севарамбов" - первая открыто антирелигиозная утопия французского мыслителя Дени Вераса. Текст книги был настолько правдоподобен, что редактор газеты "Journal des S^avans" в рецензии 1678 года так и не смог понять, истинное это описание или успещная мистификация.
Три увлекательных путешествия в идеальный мир, три ответа на вопрос о том, как создать идеальное общество!

Фрэнсис Бэкон — английский историк, философ, политик, один из самых известных ученых своего времени. Его труды служат ярким примером наступления Нового времени рационализма, расцвета научного, эмпирического подхода к реальности, положившего конец темному Средневековью. В настоящее издание вошли две основные работы Фрэнсиса Бэкона: «Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы» и «Опыты, или Наставления нравственные и политические». В этих текстах автор, используя краткую, доступную форму изложения, постарался охватить все основные вопросы познания бытия, стоявшие перед человеком XVII века.

Человечество всегда мечтало об идеальном государстве — справедливом, богатом, управляемом мудрецами, пользующимися непререкаемым авторитетом, способным защитить себя от любых врагов… или попросту скрыть свою жизнь от посторонних глаз? Томмазо Кампанелла и Фрэнсис Бэкон — современники, но, казалось бы, совсем разные люди. Один — монах-бунтарь, другой — государственный деятель и ученый. Однако оба создали, пускай лишь только на бумаге, свои идеальные государства — Город Солнца (в данном переводе — "Государство Солнца") и Новую Атлантиду, существующие тайно от прочей цивилизации, еще не достигшей их уровня. Оба автора населили эти государства носителями своих идей, своих представлений о том, какими должны быть власть, общество и человек. Приобщимся же и мы к этой пускай фантастической, но удивительной альтернативной реальности.

Основоположник эмпиризма и материализма, Фрэнсис Бэкон - один из крупнейших философов Нового времени. Его главная работа была посвящена выработке нового научного метода на смену устаревшим идеям Аристотеля - старому "Органону". Монументальным трудом Ф.Бэкона должно было стать "Великое восстановление наук". В нем английский мыслитель хотел нарисовать подробную карту нового мировоззрения, уделив внимание каждой основной науке того времени: поэзии, истории и философии.
Этой "карте", к сожалению, не было суждено завершиться, но индуктивный метод - основа восстановления - был сформулирован. Он и составляет "Новый органон".

В настоящем издании собраны три главных утопических романа, написанных тремя великими мечтателями в XVI-XVII веках: Томасом Мором, Томмазо Кампанеллой и Фрэнсисом Бэконом. Мечты о счастье всех людей, об идеальном устройстве общества, в сочетании с обширной эрудицией, живым умом и богатым воображением воплотились в литературно-философских произведениях, читаемых с большим интересом вот уже более трехсот лет.

The Advancement of Learning

"Новый Органон" - логико-философский трактат Фр.Бэкона, вторая часть им задуманного, но в полной мере не осуществленного замысла "Великого Восстановления Наук". В нем Бэкон предлагает новый метод научного исследования, связанный не с отвлечение от вещей и явлений природы, а с их рассечением, анализом и индуктивным обобщением в целях познания лежащих в их основе законов, что многократно увеличит могущество человека и улучшит его жизнь.
Публикуемая книга А.Л.Субботина "Фрэнсис Бэкон" знакомит читателя с жизнью, творчеством и мировоззрением родоначальника европейской философии Нового времени.

С Френсиса Бэкона (1561-1626) начинает отсчет европейская философия Нового времени. Он был первым, кто четко обозначил магистральный путь науки, по которому она движется по сей день: опора на достоверные факты, на опыт и эксперимент.Главный труд Бэкона, обессмертивший его имя, называется "Новый Органон" и является составной частью более обширного, грандиозного и незавершенного сочинения с более чем характерным названием - "Великое Восстановление Наук". "Новый Органон" впервые вышел в свет в 1620 г. в Лондоне на латинском языке. В своем произведении Бэкон сознательно противопоставил новый метод старой схоластической логике. "Новый Органон" представляет собой собрание афоризмов (всего их в книге 182) и написан сочным, образным языком.

Утопия – это жанр художественной литературы, описывающий модель идеального общества. Впервые само слова «утопия» употребил английский мыслитель XV века Томас Мор. Книга, которую Вы держите в руках, содержит три величайших в истории литературы утопии.
«Новая Атлантида» - утопическое произведение ученого и философа, основоположника эмпиризма Ф. Бэкона
«Государства Луны» - легендарная утопия родоначальника научной фантастики, философа и ученого Савиньена Сирано де Бержерака.
«История севарамбов» - первая открыто антирелигиозная утопия французского мыслителя Дени Вераса. Текст книги был настолько правдоподобен, что редактор газеты «Journal des Sçavans» в рецензии 1678 года так и не смог понять, истинное это описание или успешная мистификация.
Три увлекательных путешествия в идеальный мир, три ответа на вопрос о том, как создать идеальное общество!

In The Advancement of Learning, Francis Bacon argued that the only knowledge of importance was that which could be discovered by observation - empirical knowledge rooted in the natural world. He championed the idea of state funding for experimental science and the creation of an encyclopedia. The Advancement of Learning prepared the way for a full setting forth of his New Organon, or instrument of knowledge.

Sir Francis Bacon was one of the major political figures of his time, served in the court of Elizabeth I and ultimately became Lord Chancellor under James. A scholar, wit, lawyer and statesman, he wrote widely on politics, philosophy and science - declaring early in his career that 'I have taken all knowledge as my province'.

Серия "Философское наследие". Второй том включает наиболее известное произведение Ф. Бэкона «Новый Органон», в котором он дает критику схоластической логики и развернутое изложение своего индуктивного метода. Том содержит также сочинение «Приготовление к естественной и экспериментальной истории...» (не входившее в первое издание), трактаты «О мудрости древних», «О началах и истоках...», в которых выражено своеобразное отношение Бэкона к античной философской традиции и мифологии, и, наконец, знаменитые «Опыты, или Наставления...» и утопию «Новая Атлантида». Второе, исправленное и дополненное издание. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1978 года (издательство ""Мысль"").

Во второй том входят работы с 1804 по 40-е годы. Они представляют собой реализацию диалектического метода: в сфере эстетики («Об отношении изобразительного искусства к природе» — дана в новом переводе); в области натурфилософии («Об отношении реального и идеального в природе» — на русском языке публикуется впервые); в метафизике («Философские исследования о сущности человеческой свободы...» — дана в новом переводе); в области истории философии («Мюнхенские лекции...» — на русском языке публикуются впервые); в сфере философии культуры (Историко-критическое введение в философию мифологии», кн. 1 — на русском языке публикуется впервые). Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1989 года (издательство "Мысль").

В первый том Сочинений Ф. В. Й. Шеллинга входят работы 1795 — 1802 гг., представляющие его натурфилософию и диалектику: «О мировой душе» (на русском языке публикуется впервые), «Философские письма о догматизме и критицизме», «Введение к наброску системы натурфилософии», «Система трансцендентального идеализма», «Бруно, или О божественном и природном начале вещей» (даны в новом переводе). Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1987 года (издательство "Мысль").

Настоящее издание, приуроченное к 400-летию со дня рождения Фрэнсиса Бэкона, которое отмечало все прогрессивное человечество, призвано показать роль Бэкона как политика-практика (в его «Опытах») и какмыслителя-утописта («Новая Атлантида»), мечтавшего о создании летательных аппаратов, о том, чтобы поставить природу на службу человеку, человеку, которого он считал центральной темой своего творчества. Бэкон, по словам Герцена, «как Колумб открыл в науке новый мир».В отличие от 1-го издания (1954 г.), во 2-е вошел полный перевод "Опытов...". Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1962 года (издательство "Издательство академии наук СССР. Москва.").

With the publication of Utopia (1516), Thomas More introduced into the English language not only a new word, but a new way of thinking about the gulf between what ought to be and what is. His Utopia is at once a scathing analysis of the shortcomings of his own society, a realistic suggestion for an alternative mode of social organization, and a satire on unrealistic idealism. Enormously influential, it remains a challenging as well as a playful text. This edition reprints Ralph Robinson's 1556 translation from More's original Latin together with letters and illustrations that accompanied early editions of Utopia.

Utopia was only one of many early modern treatments of other worlds. This edition also includes two other, hitherto less accessible, utopian narratives. New Atlantis (1627) offers a fictional illustration of Francis Bacon's visionary ideal of the role that science should play in the modern society. Henry Neville's The Isle of Pines (1668), a precursor of Defoe's Robinson Crusoe, engages with some of the sexual, racial, and colonialist anxieties of the end of the early modern period. Together these texts illustrate the diversity of the early modern utopian imagination, as well as the different purposes to which it could be put.

This authoritative edition was originally published in the acclaimed Oxford Authors series under the general editorship of Frank Kermode. It brings together an extensive collection of Bacon's writing - the major prose in full, together with sixteen other pieces not otherwise available - to give the essence of his work and thinking.

Although he had a distinguished career as a lawyer and statesman, Francis Bacon's lifelong goal was to improve and extend human knowledge. In The Advancement of Learning (1605) he made a brilliant critique of the deficiencies of previous systems of thought and proposed improvements to knowledge in every area of human life. He conceived the Essays (1597, much enlarged in 1625) as a study of the formative influences on human behaviour, psychological and social. In The New Atlantis (1626) he outlined his plan for a scientific research institute in the form of a Utopian fable. In addition to these major English works this edition includes 'Of Tribute', an important early work here printed complete for the first time, and a revealing selection of his legal and political writings, together with his poetry.

A special feature of the edition is its extensive annotation which identifies Bacon's sources and allusions, and glosses his vocabulary.

Sir Francis Bacon, 1st Viscount St. Alban (1561-1626) was an English philosopher, statesman, and essayist. He is also known as a proponent of the scientific revolution. He was knighted in 1603, created Baron Verulam in 1618, and created Viscount St. Alban in 1621. Bacon's threefold goals were to discover truth, to serve his country, and to serve his church. He did not propose an actual philosophy, but rather a method of developing philosophy. He wrote that, whilst philosophy at the time used the deductive syllogism to interpret nature, the philosopher should instead proceed through inductive reasoning from fact to axiom to law. He claimed…

Francis Bacon (1909–1992) was renowned for his dramatic depictions of the human form; he portrayed the ordeal of the vulnerable, defencelessly exposed body like no other artist of his generation. At the centre of this volume are about sixty of Bacon’s disturbing yet captivating studies of the human figure, encompassing works from the late 1940s until his death. Texts by a range of experts on the artist offer new insights into these radical and often discomfiting images, so brilliantly reproduced on the pages of this book.

Book Description Two authors from The Age of Reason and Enlightenment, in keeping with the spirit of their times, envisioned their own philosophical and intellectual utopias. Tomasso Campanella, a Calabrian monk, published The City of the Sun