Последние издания книг Игоря Сергеевича Нарского

Антология составлена из статей и фрагментов монографий отечественных авторов, посвященных исследованию и рецепции творчества выдающегося британского философа Бертрана Рассела (1872–1970). Составляющие антологию тексты касаются вопросов логики, философии математики, эпистемологии, философии языка, социальной философии, этики, истории философии, религиоведения, художественного творчества и других разделов наследия Рассела. Впервые в одном томе представлены выдающиеся представители расселоведения: А. С. Колесников, И. С. Нарский, А. Ф. Бегиашвили, В. Ф. Асмус, А. И. Корнеева, А. С. Богомолов, М. С. Козлова, А. Ф. Грязнов, В. В. Целищев, В. А. Суровцев, В. А. Ладов, М. С. Розанова и др. В целом ряде статей представлены материалы, освещающие связи Рассела с нашей страной, а также исследования, посвященные сопоставлению философских идей Рассела с идеями русских мыслителей.Книга адресована как специалистам-философам, так и всем интересующимся историей развития мысли.

`Трактат` известного английского философа, историка, экономиста Д. Юма (1711 - 1776) закладывает основы его учения о чувственном опыте (источнике знаний) как потоке впечатлений, причины которых непостижимы, излагает взгляды автора на эмоциональную жизнь людей и на принципы морали, которыми человек может руководствоваться в своей сознательной деятельности. Для широкого круга читателей.

В книге, написанной коллективом известных советских ученых, дается систематический анализ содержания фундаментальных философских трудов В.И.Ленина "Материализм и эмпириокритицизм" и "Философские тетради", а также статей "Карл Маркс" и "О значении воинствующего материализма". В доступной форме раскрывается широкий круг проблем диалектического и исторического материализма, истории философии и критики современной буржуазной философии.

Рассчитана на преподавателей, студентов, всех изучающих марксистско-ленинскую философию.

В книге подробно рассмотрены философские и социологические воззрения Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха, Шопенгауэра, Кьеркегора; специальная глава посвящена анализу начала кризиса буржуазной философии.

Иммануил Кант (1724-1804) - родоначальник немецкой классической философии. В книге дается краткий биографический очерк, общая характеристика эпохи. Сжатое и вместе с тем всестороннее освещение получило мировоззрение Канта - его теория познания, этика, эстетика, социология и антропология - с марксистских позиций; анализируется роль Канта в возникновении и дальнейшем развитии диалектики в классическом немецком идеализме XIX в.; показано значение творчества Канта для философии марксизма.

В книге подробно анализируются философские и социологические концепции философов XVII в. - Ф. Бэкона, Р. Декарта, Т. Гоббса, Б. Спинозы, Г. Лейбница. В работе содержится много новых фактов и обобщений, особенно по теории познания, социологии и

В книге подробно рассмотрены философские и социологические воззрения Локка, Беркли, Юма, Ламетри, Дидро, Гольбаха. Гельвеция. Большое внимание уделено анализу гносеологических воззрений и особенностей их философских концепций человека, а также вопросам преемственности развития материалистических учений и их борьбы против идеализма.

Из предисловия автора:

Эта книга — одна из трех, ранее задуманных автором, которые освещают воззрения наиболее выдающихся философов нового времени, т. е. эпохи становления и прогрессивного развития западноевропейского буржуазного общества (XVII — первая половина XIX в.). Это время дало великих философов, чье творчество составило значительную часть классического теоретического наследства, и интерес к нему со стороны нас, марксистов, едва ли требует особого доказательства. И данная книга может иметь поэтому соответствующий подзаголовок: «Великие философы Нового времени».

В книге подробно рассмотрены философские и социологические воззрения Локка, Беркли, Юма, Ламетри, Дидро, Гольбаха, Гельвеция.
Большое внимание уделено анализу гносеологических воззрений и особенностей их философских концепций человека, а также вопросам преемственности развития материалистических учений и их борьбы против идеализма.

В книге дается краткий очерк жизни и анализ воззрений видного английского философа XVIII в. Дэвида Юма.
Автор критикует его субъективно-идеалистическую и агностическую концепцию и вместе с тем показывает значение юмовской постановки вопроса о содержании категории причинности, заслугу философа в критике религии и церкви.

В книге дается анализ метода и философской системы Лейбница, мыслителя, предвосхитившего многие философские и научные идем XIX-XX века. Автор разбирает основные произведения Лейбница, излагает его учение о бытии, теорию познания, этику.

Книга рассматривает вопросы соотношения диалектических и формальнологических противоречий. На основе длительных изысканий автор разработал новую концепцию, позволяющую вскрыть диалектику формальнологических структур. Показано, что важные и сложные задачи, стоящие перед современной наукой и философией, могут быть разрешены при том условии, что диалектика и формальная логика будут применяться в единстве, на общей базе диалектического метода. В историко-философском введении излагаются концепции Платона, Лейбница, Фихте и Гегеля.

Эта книга прежде всего имеет цель помочь студентам и аспирантам философских факультетов, изучающим историю зарубежной философии. В данной работе автор стремился всесторонне рассмотреть мировоззрение крупного британского скептика XVIII в., в творчестве которого лежат истоки позитивистского течения буржуазной мысли нового времени.
В книге со многими подробностями анализируется учение Юма о причинности. Это учение — краеугольный камень не только философии Юма, но и всего новейшего агностицизма. Впрочем, автор надеется, что и в других разделах книги читатель найдет для себя много нового, поскольку в советской философской литературе специальных сочинений о Юме до сих пор не было.
Одну из своих задач автор видел, например, в том, чтобы уточнить отношение Юма к философии и этике французского Просвещения вообще, и к просветительской критике религии и церкви в особенности, разобраться в методологических основах юмовского скептицизма и соотнести утилитаризм Юма с другими мотивами его этики. В обширной зарубежной литературе эти вопросы решаются весьма неоднозначно.

Москва, 1960 год. Издательство Московского университета.
Издательский переплет. Сохранность хорошая.
В настоящих очерках критически рассматриваются философские взгляды предшественников и главнейших представителей позитивизма — одного из наиболее влиятельных направлений в западной философии XIX — XX вв. Здесь проанализированы учения тех позитивистов, с деятельностью которых связано существование относительно самостоятельных этапов развития позитивизма, заметно отличающихся друг от друга по характеру содержащихся в них философских идей.

Москва, 1957 год. Госполитиздат.
Издательский переплет. Сохранность хорошая.
В книге представлены критические очерки, посвященные вопросу современного субъективного идеализма.