Габриэль Витткоп - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

Биограф Габриэль Витткоп сравнивал творчество писательницы, такое холодное, но всегда манящее, с красивым ядовитым цветком. При жизни Габриэль Витткоп делала то, что считала нужным, писала и говорила, также не подстраиваясь под коммерческую литературу. Книги её можно справедливо отнести к контркультуре, так популярной в последнее время среди любителей подобного творчества. Именно любителей, так как в своих книгах писательница бросает дерзкий вызов не только буржуазным ценностям, но и канонам гуманизма и политкорректности. Даже ушла из жизни Витткоп точно так же, как и относилась к ней – с презрением выпив бокал отравленного ею же вина прямо перед праздником Рождества. В произведениях писательницы словно чувствуется любовь к графу Маркизу де Саду, в чём она, кстати, и признавалась и говорила, что сожалеет, что не жила с ним в одну эпоху...

High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Кость, как орган живого организма, состоит из нескольких тканей, важнейшей из которых является костная. Кость выполняет опорно-механическую функцию и является составной частью эндоскелета живого организма. Данное издание представляет собой компиляцию сведений, находящихся в свободном доступе в среде Интернет в целом, и в информационном сетевом ресурсе "Википедия" в частности. Собранная по частотным запросам указанной тематики, данная компиляция построена по принципу подбора близких информационных ссылок, не имеет самостоятельного сюжета, не содержит никаких аналитических материалов, выводов, оценок морального, этического, политического, религиозного и мировоззренческого характера в отношении главной тематики, представляя собой исключительно фактологический материал.

Разумеется, «Некрофил» не предназначен для широкого круга читателей и я бы не стал рекомендовать его всем подряд. Начиная рассуждать об этом неоднозначном произведении, самое время вспомнить известный афоризм Оскара Уайльда:

«Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все».

Так вот «Некрофил» написан не просто хорошо, а просто великолепно! Когда Габриэль Витткоп дебютировала с ним в художественной литературе в 1972 году ей было уже 52 года. Дебют ощутимо поздний, однако при чтении новеллы невооруженным глазом заметна дюжая писательская зрелость. Тут и невероятная красота ажурного, немного старомодного слога, наполненного аллюзиями, метафорами и сравнительными оборотами, и безупречность выверенного стиля, и богатый словарный запас, и высокая эрудированность по части истории, мифологии и искусства, и совершенно фантастическая художественная выразительность.

Внешне произведение кажется незамысловатым и непроходимо пошлым. Оно целиком посвящено сексуальным похождениям некрофила Люсьена, но это только внешняя его сторона, за которой многие, ослепленные шоком, увы, больше ничего не видят. Оно построено на парадоксах и одновременно заключает в себе как омерзительное, так и прекрасное, как циничное, так и сентиментальное. Это, разумеется, не исследование некрофилии, как таковой, поскольку Витткоп рассматривает довольно абстрактный случай (думаю, таких Люсьенов просто не существует в природе) и даже не банальный калейдоскоп омерзительных сцен, написанных единственно ради того, чтобы вызвать у читателя приступ тошноты и отвращения. Напротив, писательница подчеркнуто противопоставляет Люсьена «обычным» некрофилам, которыми движет неразборчивая похоть, а через демонстрацию омерзительного высвечивает скрытую и непонятную для нас красоту, показывает мучительный поиск и горечь утраты некоего сиюминутного идеала.

В глазах главного героя мертвецы, точно оживающие перед нашими глазами силой его безудержной и романтической фантазии, становятся объектами не только вожделения, но и удивительной красоты, гармонии и обожания. Близость с мертвыми становится для Люсьена не просто удовлетворением извращенной похоти, а священнодейством и моментом короткой духовной близости, которую он не способен ощущать с живыми людьми (к ним он вообще испытывает неприязнь), и из-за которой он так остро переживает скорое расставание со своими «любимыми». Именно поэтому дневник Люсьена наполнен записями, связанными только с некрофилией, поскольку лишь она одна достойна его внимания и всё с ней связанное необходимо зафиксировать на бумаге, пока воспоминания не стерлись из памяти.

Крайне важно в концепции литературного образа Люсьена то, что ему не присущи жестокость и насилие. Люсьен может мечтать о чьей-то смерти, но он никогда не пойдет на убийство ради того, чтобы заполучить очередного мертвеца. Его жизненное кредо сформулировано на страницах произведения одним емким предложением: «на свете есть одно грязное дело — это заставлять других страдать». Устами Люсьена писательница интерпретирует некрофилию, как «безобидную страсть, которую иные именуют извращением». По Витткоп то, откуда ушла жизнь, уже обесценено, а стало быть не может быть осквернено. Где нет насилия, там нет и зла. Где нет зла, не может быть и извращения.

Данная аудиокнига, уважаемые слушатели, это прежде всего долг перед самим собой, перед своим почтением к произведению Витткоп, которое спустя 13 лет с момента перевода на русский язык (2003 год) до сей поры никто не дерзнул озвучить, нежели потеха для массового слушателя.

Впервые вышедшая во Франции в 2018 году книга Габриэль Витткоп (1920-2002) – это коллекция литературных зеркал, в которых отражаются сочинения знаменитых писателей – от Вольтера до Роб-Грийе. Присваивая голоса этих авторов, Витткоп разыгрывает с их помощью свои любимые сюжеты, восхищается гарпиями, ядами и красотой разложения, высмеивает плодородие и благочестие. Завершается книга отрывками из дневника Люсьена Н., героя знаменитой повести Витткоп "Некрофил".

Мы не удивимся, встретив на этих страницах маркиза де Сада, которого Витткоп считала величайшим стилистом. Ничто так не радует ее, как телесные и душевные страдания. В самом деле, отчего человек должен быть более добродетельным, нежели дикие твари, разрывающие друг друга на части?

Габриэль Витткоп (1920—2002) принадлежала к редчайшей породе тотальных нонконформистов, высмеивающих не просто буржуазные ценности, но сами основы гуманизма, породившего современную политкорректность. Ее литературная родословная восходит к маркизу де Саду, которого Витткоп страстно любила и постоянно цитировала. Погружая своих героев в «сон разума», Витткоп отстаивала справедливость тотального презрения ко всему человеческому, последним доказательством которого стало решение писательницы покончить с собой на 82-м году жизни. «Книги Витткоп поражают смертельным великолепием стиля. “Некрофил” — ослепительная повесть о невозможной любви —…

Gabrielle Wittkop est un auteur à part, que l'on aurait bien du mal à classer dans une catégorie. L'auteur, qui a aujourd'hui plus de 80 ans, a publié en 1972 Le Nécrophile, roman très remarqué alors pour sa veine sadienne. Sont conservés intacts chez Gabrielle Wittkop le goût du style baroque et la vision matérialiste du corps humain. Drôle de mariage, drôle de rencontre que cette union d'une certaine préciosité de style avec l'aspect clinique du propos. La Mort de C. est la radiographie d'un meurtre, sous tous les angles, et à chaque fois dans une situation différente. C., un homme d'une trentaine d'années, "jouisseur, ivrogne et paillard", est un journaliste occidental exilé à Bombay. Il veut écrire mais n'a rien produit d'autre que quelques articles et des poèmes inachevés. Vivant, C. semble déjà mort. Une vie gâchée. "Il faisait de sa vie une savante préparation à sa mort." Dans La Mort de C. donc, le personnage principal n'en finit pas de mourir. Attaqué une fois dans une rue infâme et sordide, une autre fois détroussé à la va-vite. Ailleurs encore, dans un bar louche au cours d'une rixe… Autour de cette variation incertaine sur le moment précis et les conditions de la mort, un élément fixe, certain, perdure : celui du crime dans sa matérialité, l'instant où "la lame déchire la chemise, troue la peau, s'enfonce dans la paroi adipeuse, dans la paroi musculaire". Chaleur du style, froideur de la lame, La Mort de C. enchante par sa virtuosité baroque et dérange par son matérialisme implacable.

Маркиз де Сад — самый скромный и невинный посетитель борделя, который держит парижанка Маргарита П. Ее товар — это дети, мальчики и девочки, которых избранная клиентура использует для плотских утех. «Торговке детьми», вышедшей вскоре после смерти Габриэль Витткоп, пришлось попутешествовать по парижским издательствам, которые оказались не готовы к леденящим душу сценам.

Габриэль Витткоп (1920—2002) говорила то, что думала, жила, как хотела, и умерла, как сочла нужным: приняв цианистый калий за два дня до Рождества — праздника, который она презирала. Холодные, мизантропические и блистательные книги Витткоп ее биограф сравнил с чудесным ядовитым цветком.

Книга Габриэль Витткоп посвящена забавным обличьям, которые принимает смерть. Где провел последние часы своей жизни Эдгар По? Почему его труп был облачен в чужой костюм на несколько размеров больше? Куда делась юная английская туристка, осматривающая красоты Рейна, и отчего ее кости оказались на заброшенной башне? Кто похитил господина Т., решившего прогуляться по джунглям? Все истории подлинные, кроме последней: о жизни, любви и смерти прекрасных близнецов-гермафродитов.

Э. Т. А. Гофман (1776-1822) – последний немецкий романтик и первый реалист, человек, которому суждено было соединить мир обыденного с магией необычного.
В море домыслов и мистификаций, которыми окружено имя Гофмана, автор книги пытается (и вполне успешно) выплыть на волне объективности, опираясь на дневники писателя, переписку и воспоминания о нем; по ходу повествования перед читателем разворачивается поэтическая вселенная Гофмана, мир причудливых и странных существ, зеркал, крадущих отражение, и двойников, умножаемых до бесконечности.
В приложении приводится новый перевод "Дон-Жуана" и известный прежде лишь узкому кругу специалистов киносценарий Андрея Тарковского "Гофманиана".

Предисловие: (От Михаила Прокопова) Разумеется, «Некрофил» не предназначен для широкого круга читателей и я бы не стал рекомендовать его всем подряд. Начиная рассуждать об этом неоднозначном произведении, самое время вспомнить известный афоризм Оскара Уайльда: «Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все». Так вот «Некрофил» написан не просто хорошо, а просто великолепно! Когда Габриэль Витткоп дебютировала с ним в художественной литературе в 1972 году ей было уже 52 года. Дебют ощутимо поздний, однако при чтении новеллы невооруженным глазом заметна дюжая писательская…