Жан-Люк Нанси — об авторе
- Родился: 26 июля 1940 г. , Бордо, Франция
- Умер: 23 августа 2021 г. , Страсбург, Франция
Биография — Жан-Люк Нанси
Жан-Люк Нанси родился 26 июля 1940 года недалеко от Бордо во Франции. Впервые его интерес к философии проявился еще в юности во время жизни во французской коммуне Бержерак. В 1962 году окончил университет в Париже по специальности философия, после чего начался период его самостоятельного становления как мыслителя и автора критических работ, посвященных Карлу Марксу, Фридриху Ницше, Андре Бретону и другим.
В это время он работает преподавателем в Кольмаре, после чего в 1968 году занимает должность ассистента в Страсбургском университете. Продолжая научную карьеру, Жан-Люк Нанси готовит докторскую диссертацию по творчеству Иммануила Канта под руководством Поля Рикера и в 1973 году защищает…
ее. После этого он получает повышение в должности, которое соответствует в отечественной классификации званию доцента.
В 70х-80х работает в университетах по всему миру (Калифорнийский университет, Свободный университет Берлина и др. ). Также в это время он принимает участие в культурных делегациях Министерства иностранных дел в страны Восточной Европы, США, Великобританию. Этот период жизни приносит Нанси мировую известность, его работы начинают публиковаться на других языках.
В 1988 году защищает диссертацию по теме свободы в работах И.Канта, Шеллинга и М. Хайдеггера перед жюри, в которое входят Жак Деррида и Жан-Франсуа Лиотар. В конце 80х Жан-Люк Нанси тяжело заболевает, ему делают пересадку сердца, о которой он впоследствии напишет эссе «Вторжение» (L’Intrus), и продолжает борьбу с раком. Из-за болезни он не может больше активно работать как преподаватель и член различных комитетов, однако продолжает деятельность как писатель и философ, остается профессором философии, сотрудничающим с Европейской высшей школой (EGS)и Страсбургским университетом.
Среди работ Жана-Люка Нанси есть исследования самих различных направлений: общефилософских, посвященным политической, социальной, культурной проблематике, теории искусства, поэзии, кино, музыки и др. Среди наиболее исследований, переведенных на русский язык, стоит отметить «Непроизводимое сообщество», «Складки мысли Делеза», «Corpus», «Нацистский миф», «В ответе за существование», «О событии», «Сексуальные отношения?» и другие.
Книги
Смотреть 23Библиография
Corpus- Ад Маргинем Пресс, 1999
Нацистский миф (в соавторстве с Филиппом Лаку-Лабартом) - Владимир Даль, 2002
Бытие единичное множественное.- Логвинов, 2004
Непроизводимое сообщество — Водолей, 2009.
Сексуальные отношения? — Алетейя, 2011;
Ссылки
Рецензии
Смотреть 525 октября 2011 г. 19:50
692
3
Нанси и Лаку-Лабарт пытаются ответить на вопрос о том, почему немецкий тоталитаризм вылился в специфическую форму расизма? Ответ является двухтактным: немецкой проблемой является проблема идентичности, а миф (об Арийце) выступает аппаратом идентификации. Немецкое национальное государство было создано очень поздно: к середине XIX века другие страны - прежде всего, Италия и Франция - уже два века как строили себя по образцам античности. Этого исторического подражания, которое позволяет нациям идентифицировать себя, Германия была лишена. Спасение пришло со стороны немецких филологов и классицистов: они открывают "дионисийское" измерение Греции, забытую Грецию мистерий и жестокости. Но, копируя эту другую Грецию, немецкие мыслители в то же время страдают от "страха влияния", и их…
25 сентября 2014 г. 14:38
2K
5
Феноменология Гуссерля (и интенциональность как её центральная тема) сыграли, пожалуй, определяющую роль в развитии французской философии середины XX века. Мерло-Понти, Рикёр, Дюфренн, Левинас, Деррида – все они в большей или меньшей степени находились под влиянием философии Гуссерля и могут быть названы представителями или последователями феноменологии. Этот вывод призвана проиллюстрировать первая часть сборника, получившая название «Феномен и смысл». Центральной здесь можно считать работу Мерло-Понти - фрагмент «Феноменологии восприятия» об исследовании пространства с точки зрения опыта тела воспринимающего субъекта. Но одновременно феноменология как «изучение сущностей» и «чистое смыслообразование» получила «применение» и в некоторых науках, среди которых литературоведение, семиотика…