Цитаты из книг — Жак Деррида

Так же как касательная касается круга лишь ускользающе мимолетным образом и в единственной точке, причем именно этот контакт, не точка, предписывает ей закон, следуя которому она продолжает уходить по прямой в бесконечность, так и перевод касается оригинала мимолетно и только в бесконечно малой точке смысла, чтобы…

...когда я пытаюсь дешифровать какой-то текст [в данном случае имеются в виду тексты Соссюра], я не терзаю себя постоянно вопросом, приду ли я к ответу да или нет без всяких нюансов, как делается во Франции в определённые периоды истории, причем обычно по воскресеньям.

М. Саватье: "Гений каждого языка придает переводимому произведению собственную физиономию, и переводчик - не простой рабочий. Он сам участвует во вторичном творчестве, за которое несет собственную ответственность".

когда я пытаюсь дешифровать какой-то текст, я не терзаю себя постоянно вопросом, приду ли я к ответу да или нет без всяких нюансов, как делается во Франции в определенные периоды истории, причем обычно по воскресеньям.

...он застал в отеле «Диомед» не особенно много путешественников, но зато все комнаты кишели musca domestica communis — обыкновенной домашней мухой. <...> Теперь ему пришлось сделаться жертвой мух на несколько месяцев раньше, чем это бывало в Германии <...> в памяти истязуемого проснулась тоска по «scacciamosche»,…

когда я называю тебя моя любовь, зову ли я именно тебя или я говорю тебе: любовь моя? и когда я говорю тебе любовь моя, признаюсь ли я тебе в своей любви или просто тебе говорю: ты — любовь моя, и, значит, ты и есть моя любовь.

Да, ты была права, отныне, сегодня, сейчас, в каждое мгновение на этой открытке, мы лишь крохотные остатки, «чтобы не закрывать счет»: не забывай — мы то, что сказали, написали, сделали друг из друга.

Проблема языка, как бы ее ни понимать, никогда не была такой, как все. Но сегодня, как никогда, она как таковая заполонила собою весь мировой горизонт самых различных исследований и самых разнородных (по цели, методу, идеологии) речей. Свидетельство этому - обесценение самого слова "язык" (langage), доверие к которому…

Будущее можно предчувствовать лишь как некую абсолютную опасность. Ведь оно полностью порывает со сложившимися нормами, и потому оно может явить себя, показать себя лишь в чудовищном облике. Этот настающий мир, который поколеблет значимость знака, речи и письма, этот мир, к которому уже сейчас тяготеет наше предбудущее…

В определенный момент истории прекратили — по причинам, которые следовало бы проанализировать, — считать поэта жертвой чужого голоса, пребывающего в mania, бреде, энтузиазме или вдохновении. Тогда-то поэтическая "галлюцинация" была принята в качестве определенного "режима" — как простая разработка слышания своей речи,…

С одной стороны, голос объединяет антропологическую естественность естественного звука с психо-семиотической идеальностью; он, следовательно, сочленяет философию духа с философией природы; а в философии духа его понятие оказывается шарниром между антропологией и психологией. А как мы знаем, между двух этих наук…

I cannot speak of interruption without recalling, like many among you, no doubt, the anxiety of interruption I could feel in Emmanuel Levinas when, on the telephone, for example, he seemed at each moment to fear being cut off, to fear the silence or disappearance, the "without-response," of the other, to whom he called…

Человек имеет хватательные органы и человек — не das Man, а человек, всякий человек — до сих пор не имеет руки, не больше не меньше. Потому что для Хайдеггера иметь руку как не орган схватывания так же трудно, как думать. А думать мы пока не умеем, это мы от Хайдеггера слышали, и слышали что он при этом добавил: der…

У Жака Деррида есть большая двухчастная, даже трехчастная работа с немецким названием Geschlecht I, Geschlecht II, Geschlecht III. Жак Деррида не в последнюю очередь говорит о руке Хайдеггера, цитирует Хайдеггера, его известные вещи о руке мастера, скульптора, о пишущей руке поэта: эта рука не инструмент для хватания, и…