Митрополит Иларион (Алфеев) — об авторе
- Родился: 24 июля 1966 г. , Москва, СССР
Биография — Митрополит Иларион (Алфеев)
Митрополит Иларион — архиерей Русской православной церкви; c 31 марта 2009 года — епископ Волоколамский (с 1 февраля 2010 года митрополит), викарий Патриарха Московского и всея Руси, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянный член Священного Синода, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия. Настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке в Москве.
Богослов, патролог, церковный историк, композитор. Автор монографий, посвящённых жизни и учению Отцов Церкви, переводов с греческого и сирийского языков, трудов по догматическому богословию, многочисленных публикаций в периодической печати.…
Автор музыкальных произведений камерного и ораториального жанра.
Родился в Москве в семье творческой интеллигенции. Мать - писательница Валерия Анатольевна Алфеева, отец рано ушёл из семьи, затем погиб из-за несчастного случая. Принял Крещение в 11 лет. С 1973 по 1984 обучался в Московской средней специальной музыкальной школе им. Гнесиных по классу скрипки и композиции.
15-и лет поступил чтецом в храм Воскресения Словущего на Успенском вражке (Москва); по его позднейшим словам, с того времени «Церковь составляет главное содержание моей жизни». С 1983 года — иподиаконствовал у митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) и работал внештатным сотрудником Издательского отдела Московского Патриархата.
В 1984 году, по окончании школы, поступил на композиторский факультет Московской государственной консерватории. Учился в классе Алексея Александровича Николаева.
В 1984—1986 годах служил в Советской армии в качестве музыканта духового оркестра.
В январе 1987 года по собственному желанию оставил обучение в Московской консерватории и поступил послушником в Виленский Свято-Духов монастырь.
19 июня 1987 года в соборе Виленского Свято-Духова монастыря пострижен в монашество, а 21 июня в том же соборе рукоположен во иеродиакона архиепископом Виленским и Литовским Викторином (Беляевым).
19 августа 1987 года в Пречистенском кафедральном соборе города Вильнюса рукоположён во иеромонаха архиепископом Уфимским и Стерлитамакским Анатолием (Кузнецовым) по благословению архиепископа Виленского и Литовского Викторина.
В 1988—1990 года служил настоятелем храмов в городе Тельшяй, с. Колайняй и с. Титувенай Виленской и Литовской епархии. В 1990 году назначен настоятелем Благовещенского кафедрального собора г. Каунас.
В 1990 году в качестве избранного делегата от духовенства Виленской и Литовской епархии участвовал на Поместном Соборе в июне 1990 года, избравшем Патриархом митрополита Ленинградского Алексия (Ридигера). Выступил 8 июня с речью, посвящённой взаимоотношениям с РПЦЗ.
В 1989 году заочно окончил Московскую Духовную Семинарию, а в 1991 году Московскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В 1993 году окончил аспирантуру МДА.
В 1991—1993 годах преподавал гомилетику, Священное Писание Нового Завета, догматическое богословие и греческий язык в МДАиС. В 1992—1993 годах преподавал Новый Завет в Православном Свято-Тихоновском богословском институте и патрологию в Российском православном университете святого апостола Иоанна Богослова.
В 1993 году был направлен на стажировку в Оксфордский университет, где под руководством епископа Диоклийского Каллиста работал над докторской диссертацией на тему «Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание», изучал cирийский язык под руководством профессора Себастиана Брока, совмещая учёбу со служением на приходах Сурожской епархии. В 1995 году окончил Оксфордский университет со степенью доктора философии.
С 1995 года работал в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата, с августа 1997 года в должности секретаря по межхристианским связям.
В 1995—1997 годах преподавал патрологию в Смоленской и Калужской Духовных Семинариях. В 1996 году читал курс лекций по догматическому богословию в Свято-Германовской православной духовной семинарии на Аляске (США).
С января 1996 состоял в клире храма св. вмц. Екатерины на Всполье в г. Москве (Подворье Православной Церкви в Америке).
С 1996 по 2004 год был членом Синодальной богословской комиссии Русской православной церкви.
В 1997—1999 годы читал курсы лекций по догматическому богословию в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке (США) и по мистическому богословию Восточной Церкви на богословском факультете Кембриджского Университета (Великобритания).
В 1999 году Свято-Сергиевским православным богословским институтом в Париже удостоен степени доктора богословия.
В 1999—2000 году вёл ежедневную телевизионную передачу «Мир вашему дому» на 3-м канале телевидения.
В 1999—2002 году продолжал публиковать статьи и книги, в числе которых фундаментальное исследование в двух томах «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров».
На Пасху 2000 года в Троицком храме в Хорошёве митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) возведён в сан игумена.
Решением Священного Синода от 27 декабря 2001 года игумену Илариону (Алфееву) по возведении в сан архимандрита определено быть епископом Керченским, викарием Сурожской епархии.
На Рождество 2002 года в Смоленском кафедральном соборе митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан архимандрита.
14 января 2002 года в Москве, в Храме Христа Спасителя, хиротонисан во епископа; хиротонию совершил Патриарх Алексий II в сослужении десяти архипастырей.
Решением Священного Синода от 27 декабря 2001 года игумену Илариону (Алфееву) по возведении в сан архимандрита определено быть епископом Керченским, викарием Сурожской епархии.
На Рождество 2002 года в Смоленском кафедральном соборе митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан архимандрита.
14 января 2002 года в Москве, в Храме Христа Спасителя, хиротонисан во епископа; хиротонию совершил Патриарх Алексий II в сослужении десяти архипастырей.
31 марта 2009 года определением Священного Синода был освобождён от управления Венско-Австрийской и Венгерской епархиями и назначен епископом Волоколамским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и постоянным членом Священного Синода по должности. В связи с назначением, также освобождён от должности главы Представительства Московского Патриархата при европейских международных организациях в Брюсселе.
С 31 марта 2009 года — ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры Московского Патриархата.
С 14 апреля 2009 года — настоятель московского храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» (Преображения Господня) на Большой Ордынке.
20 апреля 2009 года «в связи с назначением на пост, предполагающий постоянное участие в работе Священного Синода, и за усердное служение Церкви Божией» возведён Патриархом Кириллом в сан архиепископа.
С 28 мая 2009 года — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации
С 27 июля 2009 года — включён в состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви и его президиума.
С 11 ноября 2009 года — член Российской части организационного комитета по проведении Года российской культуры и русского языка в Итальянской Республике и Года итальянской культуры и итальянского языка в Российской Федерации.
С 13 января 2010 года — член попечительского совета фонда «Русский мир»
С 29 января 2010 года — председатель Комиссии Межсоборного присутствия Русской православной церкви по вопросам отношения к инославию и другим религиям и заместитель председателя Комиссии Межсоборного присутствия Русской православной церкви по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления
1 февраля 2010 года «во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — постоянным членом Священного Синода» возведён Патриархом Кириллом в сан митрополита.
С 26 июля 2010 года — член Патриаршего совета по культуре.
С 22 марта 2011 года — член Высшего Церковного Совета
Книги
Смотреть 168Титулы, награды и премии
Медаль памяти 13 января (Литва, 4 марта 1992 года)
Грамоты Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (1996 год и 1999 год)
Орден священномученика Исидора Юрьевского II степени (2010 год, Эстонская православная церковь Московского патриархата)
Орден святого благоверного воеводы Стефана Великого II степени (2010 год, Православная церковь Молдовы)
Орден святителя Иннокентия Московского II степени Православной Церкви в Америке (2009 год).
Орден святого апостола и евангелиста Марка II степени Александрийской Православной Церкви (2010 год)
Орден Православной Церкви Чешских земель и Словакии в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия с золотой звездой (2011 год)…
Премии
Лауреат
2022 г. — Премия имени Н.С. Лескова «Очарованный странник» (Художественно-публицистическая проза, Святые наших дней)2021 г. — Государственная премия Российской Федерации в области литературы и искусства
Рецензии
Смотреть 3322 мая 2020 г. 18:36
2K
4.5 Из Назарета может ли быть что доброе?
Когда я впервые увидел эту книгу в Сети, я удивился. Меня, и не только меня, удивила сама идея издать в серии «Жизнь замечательных людей» биографию Бога — а по сути, именно ей работа Алфеева и является. Биографией одного из аспектов Бога, если быть точным. Когда я спросил книгу в издательском магазине «Молодой Гвардии» на Полянке, мне сказали, что в продаже её нет и не будет, потому что такова принципиальная позиция владельца магазина. Когда я поинтересовался, почему — мне возмущённо ответили «потому что «Жизнь замечательных людей». Людей, понимаете?». В общем, подарочный сертификат «Читай-города» оказался у меня в руках очень вовремя.
Мне уже довольно давно хотелось прочитать полноценную научную работу о земной жизни Иисуса Христа, построенную на максимуме известных источников, в которой…
16 февраля 2019 г. 10:39
1K
5 Настольная книга для верующего
Безусловно, Библия есть и всегда будет главной книгой человечества. К ней обращен взор всего мира, на нее устремлены и духовные, и научные исследования. Литературный труд митрополита Иллариона один из многотысячных подобных, посвященных Библейской истории. Однако стоит отметить удивительную (для такой высокой темы) легкость, с которой она читается, увлекательность, она ненавязчиво, деликатно пробуждает интерес к Книге Книг. Изучать хочется, хочется к религиозному опыту, получаемому в Церкви Христовой, добавить знания христианского учения. "Вы - свет миру" (Мф. 5:14), говорит своим ученикам Господь. Каждый верующий должен быть готовым отвечать на злободневные вопросы современности прежде всего самому себе, нести Истину миру, чтобы "и тьма не объяла его" (Ин. 1:5)