Автор
Павел Блонский

Павел Петрович Блонский

  • 29 книг
  • 9 читателей
4.1
8оценок
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.1
8оценок
5 3
4 3
3 2
2 0
1 0
без
оценки
4

Павел Блонский — об авторе

  • Родился: 26 мая 1884 г. , Киев, Российская империя (сейчас Украина)
  • Умер: 15 февраля 1941 г. , Москва, СССР

Биография — Павел Блонский

Павел Петрович Блонский (14 [26] мая 1884, Киев — 15 февраля 1941, Москва) — русский и советский философ, педагог и психолог. Является одним из основоположников советской педологии.
Родился в Киеве. В 1902 году поступил на историко-филологический факультет Университета св. Владимира, который окончил в 1907 году, получив золотую медаль за работу «Проблема реальности у Беркли».
Интересовался античной философией, опубликовал ряд работ по гносеологии и этике. Переехав в Москву, стал вольнослушателем на историко-филологическом факультете Московского университета, по окончании которого в 1910 году был оставлен на кафедре философии для подготовки к профессорской деятельности. Об этом периоде он…

написал в своих воспоминаниях: «Л. М. Лопатин был спиритуалистом. К его спиритуалистической метафизике я относился холодно. Я не был ни в малейшей степени лопатинцем. Положительные взгляды Л. М. Лопатина казались мне старомодным, отжившим московско-славянофильским философствованием».
С 1913 года — приват-доцент. Примкнул к партии эсеров, неоднократно подвергался аресту, однако в 1917 году порвал с ними, сблизился с большевиками. После революции испытывал нужду, занялся преподавательской деятельностью. Познакомился с Г. И. Челпановым, при содействии которого окончательно переехал из Киева в Москву и занялся психологическими исследованиями, став аспирантом Челпанова.
С 1919 года руководит Московской академией народного образования. Его взгляды всё больше расходятся с взглядами Челпанова, поскольку Блонский стремится к перестройке психологии на основе материалистического мировоззрения. Блонский был не столько материалистом, сколько противником интроспекционизма, который к тому времени уже давно утратил позиции на Западе под натиском бихевиоризма, однако сохранял позиции в России, где у него были такие известные сторонники, как Г. И. Челпанов, Н. О. Лосский, С. Л. Франк и др. Противопоставляет интроспекционизму естественнонаучный подход. Рассматривая психологию как науку о поведении, повторяет постулаты бихевиоризма.
В 1920-е гг. исключительно плодотворен, выпустил ряд учебников, в том числе школьных, статьи его публикуются за рубежом. По рекомендации Н. К. Крупской становится членом научно-педагогической секции Государственного ученого совета, участвует в разработке учебных программ и в школьной реформе, пользуется поддержкой А. В. Луначарского.
В 1924—1928 годах заинтересовался педологией, позднее разочаровался в ней. Тем не менее, спорил со сторонниками «социогенетизма», т. e. формирования характера средой: считал, что заложенные природой стадии развития человека (которые он понимал сугубо материально) нельзя ускорить. Позднее в книге «Очерки детской сексуальности» (1935) выступает с критикой психоанализа.
Круг исследуемых им проблем был чрезвычайно широк. В частности, разрабатывал проблемы, смежные для психологии и педагогики. Сформулировал генетическую (стадиальную) теорию памяти, согласно которой различные виды памяти — моторная, аффективная, образная и вербальная — описываются как этапы развития человека, его речи и мышления, изменения им окружающей действительности.
В конце жизни работал в Институте психологии в Москве, болел туберкулёзом. После выхода постановления ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях…» (1936) подвергся травле. Были арестованы два его сына. Умер 15 февраля 1941 г. от туберкулёза, находясь в больнице.
После смерти его имя около 20 лет не упоминалось в психологической литературе, тем более, что в советской психологии в то время одержали верх сторонники «социогенетизма», а Блонский всегда был противником этой теории.
Своей научной школы не создал, хотя многие его идеи развивает ряд современных психологов (в частности, Т. Д. Марцинковская).

Книги

Смотреть 29

Библиография

Блонский П. П. Проблема реальности у Беркли. — К.: «Типография Императорского Университета Св. Владимира», 1908.
Блонский П. П. О национальном воспитании. — М.: «Типолитография И. Н. Кушнерев и Ко», 1915.
Блонский П. П. Философия Плотина. — М.: Т-во Типографии А. И. Мамонтова, 1918. 368 с.
Блонский П. П. Психологические очерки. — М.: «Новая Москва», 1927.
Блонский П. П. Педология в массовой школе первой ступени. — М.: «Работник просвещения», 1930.
Блонский П. П. Педология. — М.: «Учпедгиз», 1934.
Блонский П. П. Очерки детской сексуальности. — М.: «Центральный институт охраны здоровья детей и подростков», 1935.
Блонский П. П. Память и мышление. — М., Л.: «СОЦЭКГИЗ», 1935.
Блонский П. П.…

Ссылки

Рецензии

Смотреть 1
kopi

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

15 января 2017 г. 18:59

786

4 О, память сердца, ты сильней рассудка памяти печальной?

Речь есть средство общения, являясь процессом двусторонним. Разговор есть общение. Говорить в этом случае-значит думать вслух, слушать-значит думать про себя. Говорящий и слушающий –оба говорят, притом одно и то же, только один вслух, другой-про себя. Отсюда неправильно решать: что развилось раньше-речь или мысль; речь без мысли не речь ,мысль без слов не существует. Как и внешняя, внутренняя речь социального происхождения; происхождение речи вообще-в общении. У выросшего на необитаемом острове Адама не было бы потребности говорить, не было бы внутренней речи, и вербальной, т.е. специфической человеческой памяти. Он бы не мылил и не рассуждал. Его интеллект был бы интеллектом животного. Сближая мышление и речь, нельзя их отождествлять: в речи участвует еще и память. В чем состоит…

Читать полностью

Цитаты

Смотреть 2
kopi

15 января 2017 г., 19:05

Кураторы

2

Поделитесь

Смотрите также

Авторы 20 века