Хён Чжингон – лучшие книги

Хён Чжингон (1900—1943) — признанный классик современной корейской литературы начала XX века, по праву считается мастером малой прозы. За яркий слог, ёмкость и глубину некоторые критики называют Хён Чжингона "корейским Чеховым". В предлагаемый сборник вошли семь наиболее ярких рассказов писателя на русском и корейском языках, относящихся к раннему и среднему периодам его творчества. Издание адресовано любителям корейской литературы и культуры, а также изучающим корейский язык и призвано поближе познакомить российского читателя с истоками корейской современной литературы.

В этом произведении затрагивается новая для времени писателя социальная проблема общества — совместное самоубийство двух влюблённых. Повествование идёт от первого лица девушки-кисэн, описывающей происходящие с ней и её мужем события, и рассказывает историю любви с неожиданным финалом, полную противоречивых моментов: от предательства и лжи до проявления искренних чувств. Толкование рассказа может быть разным, но простота и глубина задумки автора не может оставить читателя равнодушным.

Этот небольшой, но довольно интересный рассказ рисует яркую картину парадоксальности и двойственности человеческой натуры, доводя её до комического эффекта. Правильнее будет рассматривать его не как описание простого противоречия между внутренним миром желаний и внешними проявлениями в поведении главной героини, а как иронию внутренней трагедии человеческой души. Написанный в духе простой детективной истории, рассказ легко читается, но при этом затрагивает серьёзные проблемы человеческой психологии.

«Бедная жена» — это одно из ранних произведений Хён Чжингона, написанное от первого лица и хорошо отражающее бедную жизнь интеллигенции того времени. Это своего рода автобиография, в которой автор рассказывает и о себе в том числе. С точки зрения современной литературы, «Бедная жена» может показаться довольно простым произведением, однако для своего времени этот рассказ стал прогрессивным по нескольким причинам: впервые в корейской литературе появились небольшие по объёму рассказы, написанные в стиле реализма, к тому же новаторской стала и сама форма повествования — рассказ начинается сразу с прямой речи главной героини, а не простого описания ситуации, что для того времени было настоящей революцией. Литературные критики высоко оценивают значимость этого рассказа для корейской литературы в целом.

«Жертвенный цветок» — это самое первое произведение автора, которое он написал, когда ему было всего двадцать лет. Повествование в рассказе ведётся от лица младшего брата, наблюдающего за любовной историей своей старшей сестры, что вносит в довольно банальный сюжет относительную новизну и свежесть взгляда на обычную проблему безнадёжной любви. «Жертвенный цветок» получил негативные отзывы современников автора, возможно, вполне заслуженно, однако несмотря на недостатки дебютного произведения, современные литературоведы считают его показательным для Хён Чжингона и очень хорошо отражающим атмосферу того времени. Название рассказа является выдуманным и призвано служить аллегорией сюжета.

Главные герои этого рассказа — молодая пара. Муж, побывавший на стажировке в Японии, и жена, получившая полное среднее образование, — подобные детали призваны подчеркнуть признаки нового социального строя, своеобразного среднего класса колониальной Кореи. Деревянный шкаф с зеркалами на дверцах, небольшой цветастый столик на веранде их дома, — все эти мелочи, с одной стороны, описывают реалии среднего класса того времени, а с другой — ирония и насмешка в повествовании автора чётко показывает его отношение к подобным «новым корейцам». И пианино здесь — центральный символ подобной насмешки.

Это очень короткий, но очень яркий рассказ, в основу которого легла нравственная проблема, знакомая, пожалуй, каждому человеку на нашей планете: колебания о правильности принятого решения. Краткость, точность и актуальность сути проблемы, выписанные писателем, хорошо характеризуют его талант. Как и в других произведениях Хён Чжингона, ирония присутствует и здесь, рисуя бесконечную борьбу доброго и злого начал в характере человека, а также то, что добрая половина далеко не всегда побеждает и может быть нравственно неправильной в зависимости от ситуации.