Всеволод Миллер - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

Санскрит - это прекраснейший из всех земных языков, язык традиционной индийской культуры, язык подавляющего большинства философских, религиозных, литературных и научных сочинений вплоть до 18 века, живой до сих пор. Без знания санскрита невозможно полноценное изучение истории и культуры древней и средневековой Индии. Данное руководство по изучению санскрита, составленное профессором Московского университета В. Ф. Миллером и профессором Киевского университета Ф. И. Кнауэром, представляет собой описание санскритской грамматики, небольшие грамматические упражнения и хорошую хрестоматию со словарём. В конце учебника Миллера-Кнауэра приложен санскритско-русский словарик для чтения хрестоматии (без латинской транскрипции). Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1891 года (издательство "Типография Императорской академии наук").

В настоящее издание включена первая часть выдающегося труда русского фольклориста, этнографа, языковеда Всеволода Федоровича Миллера ОЧЕРК РУССКОЙ НАРОДНОЙ СЛОВЕСНОСТИ.
Историей русского былинного эпоса Миллер стал заниматься с 1890-х годов. В своей работе он раскрывал влияние на русский эпос иранских сказаний, предполагая проникновение их в Южную Русь через Кавказ и через половцев. Затем он перешел к розыскам основ былин в конкретной исторической действительности, разработал методику привязки эпических сюжетов к определенным событиям, а героев былин - к конкретным историческим деятелям. В этом направлении Миллером изучены почти все сюжеты русского эпоса и предпринята попытка обобщенного изложения его истории. Миллер имел множество последователей, продолживших его исследования.

Исследования В.Ф.Миллера получили широкий общественный резонанс в Осетии, стали мощным импульсом развития культуры и образования. Немалую роль сыграло в этом личное обаяние ученого. Его труды по осетиноведению стали достоянием мировой науки и вызвали всеобщий интерес.
Осетия питала к ученому великую любовь. "Осетинский народ еще при жизни готов ставить ему памятник, так как он всего более содействовал пробуждению его самосознания", - писал М.М.Ковалевский, и эти слова не являются преувеличением.
Переиздание трудов более чем столетней давности - не просто дань уважения к памяти великого ученого. Работы академика В. Ф. Миллера остаются настольными книгами широкого круга работников культуры. Ими будут пользоваться все те, кого интересуют проблемы народоведения в самом широком смысле этого слова.

Ленинград, 1927 год. Издательство Академии Наук СССР.
Владельческий переплет.
Сохранность хорошая.
Особое значение в научном наследии Всеволода Фёдоровича Миллера имеет его работа над осетинско-русским словарём, которую он начал во время своего второго посещения Северной Осетии в 1880 году.
Словарь был издан только после смерти автора, в советское время, под редакцией и с дополнениями выдающегося отечественного ираниста, члена-корреспондента Академии наук СССР Фреймана Александра Арнольдовича.
Сам В. Ф. Миллер видел задачу своего словаря в том, что «осетинский словарь, составленный главным образом самими осетинами, будет содействовать, по крайней мере специалистам в России и в Западной Европе, в деле изучения их богатого и важного для языкознания языка» (в письме к редактору «Терека»). Редактор хотел бы от себя добавить выражение надежды на то, что осетинский словарь окажется полезным орудием и в самой Осетии в деле распространения культуры на родном языке.

Издание редкой тематики.
Москва, 1900, 1905, 1907 гг. Издание Лазаревского института восточных языков, типография Варвары Гатцук.
Владельческий переплет. Сохранность хорошая.
Татский язык принадлежит к юго-западной подгруппе иранских языков. На еврейско-татском наречии разговаривают кавказские (горные) евреи, живущие в Азербайджане и южном Дагестане. Численность этих горских евреев по сведениям, собранным И.Ш.Анисимовым в 1886 году, составляла 21 тыс. человек. Но есть сведения, указывающие на то, что несколько столетий назад число еврейских поселений на восточном Кавказе было более значительным.
В предисловии автор характеризует язык горских евреев с лингвистической точки зрения: "Это иранское наречие, произносимое семитской артикуляцией и построенное отчасти фонетически, отчасти морфологически на тюркский лад. Основной элемент языка горских евреев - иранский как в фонетическом, так и в морфологическом отношениях".
В представленный конволют вошли три издания: "Очерк фонетики еврейско-татского наречия", "Татские этюды. Часть 1. Тексты и татско-русский словарь", "Татские этюды. Часть 2. Опыт грамматики татского языка".

Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.

Книга рекомендуется филологам разных специальностей, востоковедам, этнологам, историкам языка, преподавателям, студентам и аспирантам филологических факультетов высших учебных заведений.

Миллер, один из крупнейших исследователей русской былевой поэзии, сформировал корпус основных былинных героев и сюжетов, выявил множество бродячих сюжетов. Его деятельность была очень плодотворной: от лингвистики через этнографию к изучению памятников народной поэзии. В настоящем издании представлены основные его труды по русской народной словесности.

Грамматика, тексты и словарь.
Репринт "Руководства" В. Ф. Миллера и Ф. И. Кнауэра в качестве грамматического справочника будет полезен как при начальном знакомстве с санскритом, так и при дальнейшем чтении древнеиндийских текстов.
Грамматические парадигмы (109 стр.) в 200 параграфах приведены в латинской транскрипции, с ударениями. Упражнения в чтении и грамматических формах (15 стр.), тексты (72 стр.) и словарь (85 стр.) - исключительно в письме деванагари.
16

Исследование известного русского филолога, фольклориста, языковеда, этнографа и археолога Всеволода Федоровича Миллера посвящено анализу поэмы "Слово о полку Игореве". "Слово" - единственный в своем роде драгоценный памятник древнейшей русской поэзии, небольшая историческая поэма, написанная в самом конце XII в. на основе реальных событий. Но, до настоящего времени остается спорным вопрос авторства и подлинности текста, времени написания поэмы. Миллер выносит на рассмотрение такие важные вопросы как: было ли "Слово" произведением неграмотного народного певца или "книжного человека"; кем был упоминаемый в эпосе Боян; можно ли утверждать, что автор "Слова" был язычником.

Описание отсутствует

Перед вами статья известнейшего российского ученого-языковеда В. Ф. Миллера, опубликованная в "Журнале Министерства народного просвещения" в 1878 году. Миллер исследовал славянский фольклор, в том числе главный памятник древнерусской литературы - "Слово о полку Игореве". В статье он соотносит сюжет и героев с балканским эпосом, в частности, проводит параллели с болгарской историей. Данный очерк представляет собой интерес как для лингвистов, так и для историков и этнографов.

"Миллер Всеволод Фёдорович (1848-1913) - выдающийся русский учёный, фольклорист, этнограф, языковед и археолог, один из организаторов востоковедческого образования в России.