Лучшие книги Марианны Андреевны Дударевой

В книге собраны статьи за последние три года.
Они посвящены изучению фольклорных кодов, национальной аксиологии в произведениях русской литературы. В этих совсем небольших по объему статьях-набросках автор пытается уловить «необъяснимое», невидимое с обывательской точки зрения. В книге представлено также несколько заметок, посвященных поездкам по городам России и СНГ, в которых автор желал выразить свои взгляды на современную культуру.

Исследование направлено на осмысление апофатического дискурса русской словесности. Монография является первым комплексным культурологическим исследованием вопросов апофатики русской литературы. Автор обращается к богословскому и философскому понятию апофатической традиции познания Божественного начала через отрицание и переносит его в поле исследования поэтики A. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова.'И. А. Бунина, С. А. Есенина, А. Платонова, О. Э. Мандельштама, B. Хлебникова и других авторов. Апофатика русской художественной культуры составляет самый широкий объект исследования. Апофатика, древнее понятие, сегодня иррадиирует во все исследовательские гуманитарные парадигмы. Апофатическая традиция, которая проявляется в русской словесной культуре (имеются в виду и миф, и фольклор, и литература) на языковом уровне через такие лексемы, как "несказанный", "неведомый", "немыслимый", "невиданный" и т. д., через онтологический образ вечернего и невечернего света, столкновение дня и ночи, света и тьмы, тесно связана в русском варианте бытия с фольклорной традицией и, шире, фольклорным сознанием художников слова. Образы неведомого, незримого в русской волшебной сказке сопряжены с оборотностью мира, поисками "иного царства", "тем светом" и в конечном итоге - со смертью. Под апофатикой в литературе подразумевается проявление инобытия в художественном тексте, и связано это зачастую с парадигмой "Танатос - Эрос". Методология исследования: онтогерменевтический анализ художественного произведения, который направлен на высвечивание философских вопросов текста, выявление этоса жизни и смерти.
Результаты исследования могут быть использованы в вузовских лекционных курсах культурологии, философии, в спецкурсах по истории литературы XIX - начала XX века, в курсах по устному народному творчеству, а также в школьной практике.

Мортальность в литературе – одна из сложных филологических и философских проблем. С одной стороны, о смерти можно говорить как о физическом явлении (например, убийство Ленского, Печорина на дуэли) и как метафизическом (деградация личности гоголевских и щедринских героев). Однако фольклор позволяет еще с одной позиции посмотреть на явление смерти. Смерть, по народным представлениям, мыслится как переход в иное пространство, как инициация и рост души. В разных фольклорных жанрах это представлено в разных формулах и архетипах. Так, в русской сказке герой путешествует в поисках вещей невесты и посещает тот свет, проходит различные испытания, нарушает запреты и тем самым вырастает над самим собою. В русской загадке о смерти заложен принцип разгадывания, который сопряжен с принципом космизации личности, разгадыванием тайн Вселенной. В русских заговорах есть формулы «небесного ограждения», когда герой как бы одевается солнцем, луной, звездами и т. д. В этих формулах есть состояние порога, пересечение границы, которое приравнивается к временной смерти. Генетически многие мортальные образы в русской литературе связаны с фольклорной эстетикой. Так, в этой книге мы представляем материал по анализу текстов русской литературы (Пушкина, Лермонтова, Чехова, Бунина, Есенина, Маяковского), которые содержат мортальную образность. Также обращаемся к образу корабля, лодки, столь актуальному для поэтики Лермонтова, Тургенева, Есенина, Маяковского и восходящему к обрядово-погребальному комплексу, сохранившемуся в русском фольклоре. Издание адресовано всем историкам русской литературы, фольклористам и людям, неравнодушным к судьбе русской культуры. Автор выражает глубокую благодарность родителям и мужу, оказавшим большую поддержку во время работы над книгой.