Автор
Евгений Поселянин — библиография
- 79 произведений
- 71 издание на 2 языках
Произведения
-
Преподобный Серафим, Саровский чудотворец . С рисунками в тексте Евгений ПоселянинВ настоящей книжке собрано то, что написано автором и появилось в разных повременных изданиях со времени первой вести о предстоящем церковном прославлении великого старца Серафима Саровского (т. е. с июля 1902 г.) – до января 1903 года.
По мере сил своих, автор во всех шести статьях, вошедших в состав этого сборника, старался провести одну мысль: о чрезвычайности жизненного подвига старца Серафима, о глубочайшем впечатлении, оставленном им в душе русского народа, – наконец, о безграничной, как бы стихийной, любви, какою старец согревал всякого, кто при жизни шел к нему и какою доселе греет всякого, кто его зовет.
И дай Бог, чтобы страницы этой книжечки, внушенные восторженным преклонением перед лучезарной святыней души отца Серафима, помогли хоть кому-нибудь полюбить дивного старца Серафима, потому что такая любовь не только поможет делу спасения души, но и даст человеку, еще здесь, на земле, ни с чем несравнимые минуты полного, глубокого и безоблачного счастья.
Е. Поселянин.
С.-Петербург, 30-го января 1903 г. -
Полный круг Господних праздников Евгений ПоселянинПо благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ВЛАДИМИРА
В книге известного русского писателя Е.Поселянина (Погожева) рассказывается о важнейших событиях земной жизни Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, которые стали Господними Праздниками Христианской церкви.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги. -
На молитве. В тишине и в буре Евгений ПоселянинЕ. Поселянин (псевдоним Е.А. Погожева), замечательный духовный писатель рубежа XIX–XX веков, оставивший богатое наследие. Это несколько десятков книг и статей по истории Церкви, жизнеописания святых и подвижников, книги о религиозной жизни души.
Трудно определить жанр литературных произведений Поселянина это и не собственно художественная литература, но и не публицистика, и не проповеднический жанр как таковой…
Пафос его творчества обращение в веру своих соотечественников, которые, называясь православными христианами, в большинстве своем таковыми не являлись.
Он хотел показать красоту и глубину христианского подвига в повседневной, «обычной» жизни. Не было у него ни обличительного тона, ни апокалиптического накала столь свойственных эпохе.
Его идеал преображение внутренней жизни, и молитва для этого необходима.