2

Читать эту книгу очень тяжело. Но не шокирующие виражи биографии Буковского вызывают эмоциональный отклик, а мысли и умозаключения, философская лирика, которой изобилует данная книга. В романе подвергаются очернению все и вся. Советский гражданин, который не выкрикивает на каждом углу, что кругом одно воровство и бюрократия, уже не достоин положительных характеристик. Каждого педагога, простого работягу или человека, который живет на благо своей семьи он осуждает. Простые семейные ценности не достойны, пока у власти такие аморальные чиновники и только его жизнь, пронизанная ежеминутной борьбой, осмыслена и достойна подражанию. По сути перед нами исповедь человека который жил, но не трудился в стране советов, а все его телодвижения были связаны с борьбой: на воле – с властью, в тюрьме – с режимом, в психиатрической лечебнице и с режимом и врачами. Куда бы жизнь не заносила Буковского, он сразу против всего востает. Эдакий бунтарь по сути. Цели своей деятельности он практически не формулирует, это можно подчерпнуть их отрывочных высказываниям. Как я поняла, в основном, это  борьба с власью против использования псих.лечебниц как формы "работы" с политзаключенными. Любая система, в которую Буковскиий попадал, тот час становилась его объектом разрушения.
Подводя итог, хочется сказать, что очень одностороннее восприятие всего вокруг ставит под сомнение объективность автора. Тут же возникает вопрос, зачем все это делалось, если ВСЕХ советских людей ты считаешь никчемными. Российская история изобилует фактами, когда несогласные с властью, но сочувствующие своему народу, боролись за лучшую жизнь для этого народа. А здесь? Вообщем, личность автора оставила неприятное ощущение, хотя слог изложения живой и интересный. Так же хочу написать, что факты, описанные в книге я не ставлю под сомнение, а лишь объективное восприятие Буковским происходящего вокруг.
Завершая свой отзыв, обращу внимание на то, как интересно закончилась жизнь Владимира Буковского. Сведения о его судьбе я нашла в открытых источниках в интернете. Так вот, борец за мораль (а в книге очень много отсылок к аморальности советской власти) в конце жизни предстает в Великобритании перед судом за педофилию (из обвинения: за хранение в личных целях большого количества порноматериалов с участием детей). На суде он объяснил это тем, что плохого никому не делал, и это было его хобби. Но потом, встав на свой путь борьбы со всеми он «подал в суд на Королевскую прокурорскую службу Великобритании, обвинив её в клевете) https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

«Мы все, все диссиденты говорили, что политика должна быть моральна. И мы возникли не как политическое движение. Мы были движение нравственное. Наш основной импульс был не переделать Россию, а просто не быть участником преступления. Не стать частью режима. Это был самый мощный мотив. А поскольку СССР не терпел такого инакомыслия, то началась война с нами.» https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87