3

Как научная работа она, видимо, весьма хороша, но читать ее ужасно тяжело. Такой тяжелый язык, да еще постоянно ссылки на источники внутри текста) я еле продиралась сквозь текст, местами вообще пропускала и читала только выводы.
Собственно, самое интересное там то, что Филофей особой политики в виду не имел, когда изобретал свою концепцию. Для него "Римское царство" (в которое "записался" при рождении Христос) было прежде всего царством, в котором хранится православная вера: первый Рим пал в 9 в., уклонившись в латинство, второй Рим пал в 15-м, приняв унию с католиками, за что и сам Город был взят турками, и хотя потом православие было восстановлено, но православная империя пала. Соответственно, чистое воплощение Римского царства стала являть Россия: и царь есть, и вера православная, которую и надо прежде всего хранить.
А потомки уже давай переиначивать - все царства "снидошася" в Российское (а не Ромейское, как было у Филофея) итп.
И еще занятно, что греки под "русым родом", который, по преданию, должен освободить Константинополь от турок, никогда не имели в виду русских.