2 Счастливые часов не наблюдают

- Почему вы много успеваете и относитесь ко всему оптимистично?
- А я просто ни с кем не спорю.
- Но это же невозможно!
- Ну невозможно, так невозможно.

Основная ловушка, в которую я попадаюсь регулярно - это чтение или не чтение аннотаций. Тут, как ни крути, всё равно же вляпаешься. В этот раз с аннотацией я, увы, не ознакомилась и попалась по полной программе. Собственно, этой самой аннотации вполне достаточно, чтобы понять суть книги канадского психолога и философа с забавной для русскоязычного читателя фамилией Кукла. Это некая смесь из двух установок: мы живём здесь и сейчас и старайтесь заниматься только тем, что вам нравится. Для чего выведена целая система ценностей и выделены одиннадцать ошибок, которые не дают нам постигнуть дзен.

В процессе чтения (строго говоря, прослушивания) и уже после него мне ужасно хотелось ругаться. Правда, что именно вызывало моё недовольство - сама полученная информация, форма её подачи или то, что она показалась совершенно ненужной - осталось непонятным. Но факт, что книга раздражала. Пусть даже я не являюсь её целевой аудиторией, более того - вся эта неуёмная суета вокруг саморазвития и поиска счастья в мифической вселенной действительно не представляет для меня интереса. Но ведь книга написана для всех. Тем более с таким завораживающим названием. И раз уж меня завлекла возможность узнать, какие ещё глупости, помимо уже привычных, я совершаю, то и высказать своё мнение по поводу новых данных имею право.

"Новые данные" оказались современным изложением взглядов древних философов. Например, тех же Пифагора (Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем) и Луция Сенеки (Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня). Список философов на самом деле можно продолжать, ибо корни человеческой мудрости уходят как минимум в Античность. Ну ладно, пусть. Почему бы Андре Кукле как учёному не опираться на классиков науки. И он-таки опирается, на всю катушку. Я почти не иронизирую, потому как, вполне вероятно, что многие читатели найдут что-то новое для себя. Тем более автор разбирает каждую "ловушку" очень подробно, приводит примеры конкретных жизненных ситуаций, предлагает свои возможные пути обхода проблемы, и как положено в этом жанре несколько раз всё это тщательно пережёвывает для лучшей усвояемости. Но! Мне почему-то кажется, что для большинства читателей ни одна коварная "ловушка" не станет открытием. Пусть даже кто-то окажется не в курсе азов философии.

"Ловушки", обозначенные автором, мешают нам осуществить практически неосуществимую мечту - жить легко и спокойно. Они крадут у нас силы, нервы и заставляют проживать дни впустую. В идеальном мире необходимо делать только приятные вещи; волноваться по поводу будущего, и тем более прошлого - пустая трата времени. То же самое в настоящем. Помните известное изречение: "Если ты не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним"? Поэтому если вам вдруг предстоят не совсем приятные события, то автор рекомендует быстренько на них настроиться, поскорее пережить и тут же забыть. А если вспоминать потом об этом, то только в позитивном ключе, с позиции положительного опыта.

Очень многие вещи, которые ведут нас в "ловушки", имеют весьма зыбкие корни. В конечном счёте всё упирается в наши извечные "хочу" и "могу". Если в ситуации, где ты чётко знаешь, что чего-то не можешь, то вполне правильным будет подход Ubi nil vales, ibi nihil velis (Там, где ты ничего не можешь, там ты не должен ничего хотеть). Но это составляет лишь малый процент от наших переживаний. Кроме того, часто бывает сложно оценить, что именно мы можем, а что нет.

У задиристых французов, например, есть прекрасная поговорка Vouloir c'est pouvoir (Хотеть - значит мочь). И тут мы упираемся в ещё большую трудность - определить, что мы действительно хотим. Так у автора книги в одной ситуации, когда жена плоха, рекомендуется совершить героические телодвижения и развестись, а в другой, по сути такой же, сиди и терпи каргу. То есть два варианта развития событий, при которых совершенно разные мотивационные намерения. Да, каждый сам должен решать, стоят ли дети, деньги или местожительство этого терпения. А как выбрать, если желания, например, пересекаются?

Или вот к примеру, чудесная ситуация со сборами в отпуск. Заниматься этим за неделю до поездки, с точки зрения автора, совершенно бессмысленно, ибо планирование - дело неблагодарное, потому что оно сродни гаданию на кофейной гуще. Однако, если человек любит паковать чемоданы и делает это с удовольствием, то вряд ли это можно назвать "ловушкой". Чувствуете, как всё меняется, когда мы чётко знаем, чего хотим?

В общем, автор говорит совершенно правильные вещи. Другое дело, что если ты не буддийский монах или не законченный эгоист с полным отсутствием совести, то достигнуть вершин Олимпа практически невозможно. Тем не менее, книгу с натяжкой всё же можно посоветовать тем, кто не понимает, что мы живём в настоящем; тем, кто цепляется за прошлое или существует мечтами о будущем или тем, кто просто хочет ознакомиться с классификацией "ловушек" по Андре Кукле. Однако, жить сегодня - это действительно огромный труд. "Ментальные ловушки" не смогут этому научить, но, возможно, смогут показать, сколько всего мы теряем, не желая признавать настоящее. Своим друзьям я книгу, наверное, всё же не рекомендую, да и остальным читателям советую расслабиться и почитать что-то более интересное.