0.5

Каждый год проходили они через эту деревню. Еще бодрые женщины и мужчины с одинаковым нездешним огнем в глазах. Иногда, правда, на лице вместо вдохновения лежала уже печать усталости и покорности.
- Странники мы, мать моя, - объясняла одна такая сердобольным жительницам, вышедшим навстречу с краюхами хлебами и кувшинами молока. - Идем в Прогулку Долгую, еще десять месяцев идти.
- А куда идете?
- Не куда, а зачем, - строго отвечала странница. - Служим энтропии и дурной бесконечности. Читать человек должен не то, что сердцу мило, а то, что свыше дадено. Принимаем страдания за весь лайвлиб.
- Что же читали?
- Ломброзо, матушка. Басурманин италийский, что писал про людей, у которых шишка на голове не там выросла. Дескать, если родился с такой шишкой - даже не думай чем хорошим заняться, не тебе суждено. А то говорит, коли в природе мураши малые разбоем занимаются, значит, и человеку того же разбоя не миновать, внутре у него заложено.
- Ой-ой, - закручинились деревенские.
Странница меж тем перематывала портянки, потуже стягивала лямки котомки с книгами. И привычно составляла про себя отчет.

Итак, согласно Чезаре Ломброзо, все женщины делятся на:
1. Нормальных.
2. Дегенеративных, лишенных всяких человеческих чувств, особенно материнского инстинкта.
3. Слабых созданий, ступивших на стезю порока.
4. Описанных в романах писателями мужчинами, например, Дюма, Бальзаком и братьями Гонкур.
5. Умных, потому что слабых.
6. Наполовину мужчин по складу характера.

Давайте обратимся к характеристикам нормальной женщины. Это легко. Во-первых, у нее есть материнский инстинкт, который благотворно влияет на любую женщину, это все знают. Во-вторых, конечно, холодность и половая сдержанность, нормальная женщина никогда себе ничего неприличного не позволит. В-третьих, готовность переносить лишения, но это даже не преимущество, просто у женщины хуже с эмоциями, у нее пониженная чувствительность, и она потерю статуса и проигрыш мужем всего семейного состояния, например, воспримет проще и приспособится, потому что надо как-то жить дальше и ставить на ноги детей. Мужчины у Ломброзо далеко не такие. Они чуткие, они переживают, и непременно застрелятся или сопьются после подобного конфуза.
Интересно, кстати, что роль мужчин в преступной деятельности женщин или в вовлечении их в проституцию как бы затянута здесь туманом. То есть Ломброзо пишет о том, что изнасилованные девушки идут в публичный дом, но о том, что может надо как-то повлиять на тех, кто насилует, речи нет. Кто-то ведь растлевает всех девушек и девочек в приведенных им отчетам по проституткам в Париже.
Читать это было все равно, что сыграть в попаданца. Только попав в мир, где тебе дается масса нарядов, кружевные зонтики, танцы и надушенные записки (хруст французской булки, прогресс, дирижабли, ведь на картинках все было такое прелестное), ты обнаруживаешь, что относиться к тебе там будут в лучшем случае как к очень понятливому зверьку. Или ребенку. У вас нет никаких шансов на самом деле. Вы не преступница и не проститутка только потому, что на ваш слабый характер не повлияла более сильная натура. А если уж опустилась на дно - все, женщины сохранившие остатки приличия, в таких случаях умирают от позора. Остальные - переходят в разряд лишенных стыдливости и ненормальных. И если бывали моменты, когда я думала, что автор все-таки что-то понимает, когда он писал, что само общество своим презрением толкает женщину сделаться преступницей или проституткой, или после такого высказывания:

“Обстоятельством, которое все чаще и чаще служит причиной преступности многих нормальных в нравственном отношении женщин, является странное противоречие, благодаря которому им позволяется получать высшее образование, но они не могут применять его служением обществу на поприще тех или других свободных профессий. Многие интеллигентные женщины, потратив массу денег и труда на свое образование, в один прекрасный день убеждаются, что они ничего им не достигли.”

То за ними сразу следует что-нибудь такое:

“...они лишены даже надежды выйти замуж, потому что мужчины не любят обыкновенно истинно образованных женщин.”

Кстати, танцы Ломброзо тоже не одобряет. У него полно историй про то, что вот была одна девочка хорошей женой и матерью, а потом начала “часто посещать балы” и покатилась по наклонной. А еще одна девочка как-то выпила бокал вина, и тоже не удержалась. А еще одна, когда муж забрал ее из полиции, “вырвалась от него и скрылась в бесчисленных закоулках обширного полицейского двора”. И сия пучина поглотила ее в один момент. Стиль бульварного романа, но похоже, что именно из романов г-н Ломброзо и черпал свои знания о женской натуре, учитывая, сколько раз он ссылался на художественных писателей.
Написано это плохо. Во-первых, если это научная работа, какие, к черту, ссылки на “типичный образ женщины в романах у Золя”. Во-вторых, почему примеры приводятся не систематизировано? Был у нас в деревне один случай. Сначала Людовик XI, потом Филипп Август, а потом можно про парижских проституток в 19 веке. В-третьих, это очень, очень слабые наглядные примеры. Вот мой любимый:

“Одна ангорская кошка, бывшая всегда очень нежною матерью, сделалась на старости лет безобразной. Слуги начали небрежно и даже дурно обращаться с ней, и ее характер заметно испортился; она перестала кормить своих котят и одного из них даже сожрала.”

Запишите золотыми иглами в уголках глаз это доказательство. Целая ангорская кошка начала вести себя плохо. Что уж тут говорить о женщине, которая вообще может выкинуть что угодно.
В-четвертых, ни одной успешной попытки сделать выводы из этих примеров я не увидела. Dixi.

Странница встала и направилась к дороге.
- Ты уж скажи на милость, надо этого Ломброзия читать, али нет? - обступили ее деревенские.
Странница посмотрела на них и махнула рукой.
- Не надо, так живите! Я за вас всех прочла, отстрадала, чтобы боле никто не мучался!
Путь продолжался. Хорошо бы нагнать товарок до полуночи. Проходя мимо компостной кучи, странница достала из котомки Ломброзо и швырнула несчастную книгу туда. На душе сразу полегчало.