2 Голубиная книга словоблудия

У современной русской литературы большие проблемы с этой самой современностью. Она либо отсутствует, претенциозно подсовывая вместо себя исторические романы и мемуары, либо присутствует в такой форме, что принять её никак не получается. Вот, например, Олег Ермаков пишет книжку, претендующую на острую повестку, где двое бродяжек сплавляются по российской Миссисипи, подобно Джиму и Гекльберри Финну, попутно обсуждая ситуацию в стране и впадая в метафизические споры. И всё бы хорошо, НО...персонажи абсолютно ненатуральные, выдуманные, слепленные из глины. Им не веришь, ими не проникаешься, а их мысли не разделяешь. А учитывая, что на протяжении более чем 700 страниц имеешь дело с их непрерывной болтовнёй – факт немаловажный. После одного этого уже можно было бы и не продолжать, но проявим терпение. Спустя каких-то 300-400 страниц сценарий чуть оживляется появлением Птицелова, который что-то забыл в российской глуши и умеет довольно неплохо рассказывать про Париж и Афган. Позже я прочитал, что афганская тема у Ермакова, вроде, действительно выходит неплохо (вот бы про неё и писал). Рефлексия на тему войны, восприятие Парижа случайно вырвавшимся туда в 90-е русским являются лучшей частью книги. Но это от силы несколько глав. В остальном же нас ждут довольно мутные диалоги между юным анархистом Васей и дурочкой-божедомкой Валей. Суть всех диалогов сводится примерно к следующему:

– А вот здорово было бы придумать место без господ и попов!
– Ну а как же без Бога-то, Фасечка?
– Религия – это рабство, дерьмо, зараза...

Вариации на эту тему разнообразит лишь появление вышеупомянутого Птицелова с компанией фанатов Велимира Хлебникова. Тут хотя бы можно попробовать отвлечься на постмодернисткое комментирование творчества поэта под аккомпанемент песен Леонида Фёдорова. Но песни в какой-то момент заканчиваются, а впереди больше не ждёт ничего хорошего. В общем, из всей 700-страничной книги я бы мог рекомендовать к прочтению страниц 100-150, в которых не принимают участие главные герои.