4.5

Книга – сборник королевских саг о конунгах Норвегии и сопредельных земель, об их мире и немирье, отражении нападок викингов, выяснении отношений с соседями (чаще военным путем, чем путем переговоров), о введении в Норвегии христианства, объединении земель под властью одного конунга, о раздорах и вражде, походах на земли Востока, в Византию, Италию, Испанию, Англию, полная колоритных деталей. Книга, в которой важно все, особенно подробности происхождения того или иного человека: «Сигурдом звали одного человека, который вырос в Норвегия. Его называли сыном Адальбрикта священника. Матерью Сигурда была Тора, дочь Сакси из Вика, сестра Сигрид, матери конунга Олава сына Магнуса и Кари конунгова брата, женой которого была Боргхильд, дочь Дага сына Эйлива. Их сыновьями были Сигурд из Аустрагта и Даг. Сыновьями Сигурда были Йоан из Аустратта, Торстейн и Андреас Глухой. Йоан был женат на Сигрид, сестре Инги конунга и Скули герцога». И не надейтесь, что можно просто скользнуть глазом по всем этим именам и на этом все. Ведь дальше кто-нибудь из них окажется убит или сам убьет кого-то, поможет кому-то спастись или откажет в помощи, что, в свою очередь, спровоцирует ответные меры, ведь норвежцы – люди независимые, вспыльчивые, вздорные, переменчивые, скучающие, обидчивые, знакомые с кровной местью. И даже враждующие между собой родственники объединятся между собой, чтобы отомстить человеку, чем-то их обидевшему. И плевать им при этом на запреты и распоряжения конунга или на его присутствие. А если вам кажется, что хотя бы женские имена можно не запоминать, то и тут не все так просто: норвежки не сидели вдовами до конца своей жизни, а выходили замуж снова, снова и снова. А конунги были весьма женолюбивы (кроме жены, были наложницы, рабыни и просто случайно замеченные женщины, с которыми конунг могу возлечь на одну ночь с далеко идущими последствиями). И никакого анализа ДНК на отцовство, а простое испытание каленым железом: проедешь по раскаленному металлу и не обожжешься -- говоришь правду, нет -- не стоило и соваться.
Книга, в которой наряду с описаниями реальных событий много элементов мифологичности и сказочности, житийной литературы. Аун конунг жертвует сыну Одина, прося о долголетии. А потом еще восемь сыновей. После этого о том, кто безболезненно умирает от старости, стали говорить, что у него болезнь Ауна. Тело конунга Хальвдана, при жизни которого были урожайные и спокойные годы, после смерти чуть ли не с боем разделили на четыре части, чтобы всем обеспечить урожайные годы на своих землях. Конунг Харальд отправляет колдуна на разведку в Исландию в обличье кита. Воины спасаются от разгневанного бога бьярмов Йомали, посыпая себя порошком невидимости (хотя стоило все же прислушаться к Ториру, который предупреждал, что бога бьярмов грабить нельзя ни в коем случае). Тролли, бегущие с насиженных мест из-за молит конунга Олава Святого. Святой источник лишают святости, вылив туда варево собаки. Кровь Олава Святого исцеляет самые страшные раны…
Отдельно стоит сказать о внимании к творениям скальдов. К примеру, скальд Торарин Славослов чуть не поплатился, когда сочинил о Кнуте конунге только флокк. Тогда Торарин сочинил стев и вставил его в этот флокк, а потом прибавил еще несколько вис.