Рецензии

Данная книга, написанная в жанре журналистского расследования, представляет собой рассказ о давней истории, случившейся практически сто лет назад на территории США, когда коренным её жителям не повезло оказаться на пути белого человека, решившего занять их земли.

Начавшаяся как детектив, история постепенно становится социально-психологической драмой, трагедией целого народа, проживающего на территории, полной природных богатств, до которых всегда есть желающие наживы, не останавливающиеся ни перед чем.

В конечном итоге, одно преступление стало прологом к целой цепи событий и одним из первых расследований только что созданного ФБР, во главе которого встал Эдгар Гувер.

Поэтому при чтении книги читатель не только узнает историю племени осейджей, получит ещё один (немаловажный) штрих к картине взаимоотношений белого и коренного населения страны, но и почерпнёт информацию о становлении важной государственной структуры - Федерального Бюро Расследований в США.

Возможно, кому-то может показаться, что книга написана сухим канцелярским языком, но это, сдаётся мне, сделано намеренно, чтобы не скатиться в сильные эмоции при описании того, что вскрылось в ходе расследования, во-первых, а во-вторых, дать читателю возможность сделать собственные беспристрастные выводы.
Поэтому искренне рекомендую всем любителям истории, расследований и качественной документальной литературы.

Какие бы не были родители, ребенок все равно их любит, привязан к ним, верит им и тянется к ним не смотря ни на что. Очередное этому подтверждение представлено на страницах данного произведения. В нем повествование ведется от лица автора - Девида Кроу, чье детство прошло под эгидой лжи и манипулирования.

Отец семейства очень странный человек, на мой взгляд,  с явными психическими отклонениями, но при этом достаточно властный. Он врет всем, что в его жилах течет кровь индейцев чероки, он постоянно строит планы избавления от своей жены. При этом, ни сколько не смущаясь, вовлекает в построение этих планов на то время малолетнего сына Девида. Двоих других детей при этом он в это так сильно не втягивает.

Остальные члены семьи конечно также подвержены деспотичности и манипуляционным прихотям отца, но в меньшей степени.А вот Девиду достается, так сказать, по полной. Помимо постоянного выслушивания о том, что и как надо избавиться от собственной мамы, его отец дополнительно еще и втягивает Девида в свои делишки за гранью закона.

Помимо прочего у самого Девида проблемы со зрением, его травят и избивают в школе (причина кстати из-за того, что отец так заигрался в индейца, что поселился в резиденции), частые угрызения совести из-за мамы и проблемы с построением взаимоотношений с новой пассией отца. Но все это, кстати говоря, не помешало вырасти ему в нормального человека с нормальной работой и окончательно разорвавшим психологическую привязанность и подчинение воли отца.

Как резюме, эта история очередное подтверждение того, что дети далеко и не обязательно должны быть копиями своих родителей. Естественно родители оказывают колоссальное влияние в период взросления человека,закладывая в него модели поведения, модели реагирования и восприятия различных ситуаций, воспитание, обучение и т.д. Но умение анализировать, умение строить свои личные представления о "добре и зле", этому все таки человечек с детства учиться самостоятельно. Естественно если не повезло и родители оказались психически неуравновешенными, больными и т.д., то это, несомненно, дает огромный отпечаток на психику ребенка, которая так или иначе проявляется и во взрослой жизни в поведении или проявлении эмоций. Но ни как при этом не влияет на выбор жизненного пути в плане повторения сценария заложенного родителями или наоборот построения абсолютного противоположного жизненного пути. В данной истории Девид выбрал свой индивидуальный путь, из которого исключил всю ту пагубность и ужас детства. Возможно он так и не стер отпечаток прошлого в части ощущения чувства вины перед мамой, или ощущение слабости и стремление подчиняться отцу в подсознательном смысле, но сознательно он явно от этого постарался избавиться максимально, что в первую очередь говорит о его сильной личности. И данная автобиографическая книга, на мой взгляд, это очередная ступень на пути исцеления от прошлого. Если от прошлого все таки можно полностью исцелиться....

Трудное и несчастливое детство – определенно грустная тема. Всегда очень жалко детей, которым сильно не повезло с родителями. В то же время, я уже не единожды убеждалась, что часто именно трудное детство помогает выработать настоящий характер и приобрести невероятную устойчивость к неблагоприятным обстоятельствам. В общем, «Бледнолицая ложь» - еще одна реальная история травматичного взросления человека.

Дэвид Кроу был вторым ребенком в семье с четырьмя детьми. Кроу жили в резервации навахо, хотя отец Дэвида постоянно повторял, что они чероки, а значит, умнее, находчивее и вообще лучше. Мальчик очень любил папу – храброго, красивого, веселого. И маму – слабохарактерную, в пожизненной депрессии. Только по мере взросления Дэвид начал осознавать, в каких условиях ему приходится расти и выживать.

Читать такие истории – все равно что сплетничать с лучшей подругой. Невозможно отказаться, хотя легкое противное ощущение потом обязательно появится: покопался в чужом грязном белье, наслушался неприятных подробностей. С другой стороны, если их кто-то пишет, значит, они рассчитаны на то, чтобы их читали. Как я понимаю, почти все авторы таких тру-стори создают их в качестве этапа самоисцеления от детских травм. Рассказал, в процессе проанализировал – и вроде как стало легче. Зачем МЫ это читаем?
Чего не стоит делать – это ждать многого от книги. Если «Бледнолицая ложь» ваша первая реальная история об ужасном взрослении, тогда, вероятно, она произведет большое впечатление. Если нет, то станет просто очередной. Да, некоторые факты из биографии Кроу и его отца ужасают. Американская белое отребье, индейцы в резервациях и некоторые районы афроамериканцев действительно живут не в стране «американской мечты», а во вполне реальном отвратительном мире, который мало чем отличается от той же российской глубинки. Детей особенно жалко, и есть большая доля несправедливости в том, что кому-то довелось родиться у таких родителей. Не нужно только забывать, что осознание отвратительности такого бытия обычно приходит уже во взрослом возрасте. Сделать что-то с этой прослойкой общества невозможно. Да, выбраться из нее не так просто, но возможно. Другое дело, что многих ее представителей устраивает выбранный образ жизни: пьянство, безделье, существование на пособия и жестокость.

Я захотела прочитать «Бледнолицую ложь» из-за темы индейцев. Нельзя сказать, что слишком уж разочаровалась, но об индейцах здесь не так уж много. Целью Дэвида Кроу было поделиться собственными травматичными воспомнинаниями из детства, чтобы перестать воспринимать их слишком остро, поэтому большая часть книги – его чувства и переживания, изложенные языком человека, далекого от литературы и писательского мастерства. Индейцы и их образ жизни в резервациях здесь тоже есть, однако только фоново, хотя фон этот довольно яркий и играет немалую роль в сюжете.

В целом, можно было не читать. Что я для себя вынесла? Ничего. Мне не близки переживания Кроу, потому что я никогда и рядом не находилась в таких обстоятельствах. Мне не всегда были понятны его проблемы с родителями во взрослом возрасте. Единственным полезным для меня стало понимание, что американский стиль переложения всех проблем 30-летних и старше невыросших деток на плечи их родителей ужасно бесит. Этому когда-то должен наступить конец. Их родители и дедушки с бабушками, жившие во времена войны, сами воевавшие, прошедшие голод, не обращались так часто к детским травмам. И вот поколение «недолюбленных детей» выросло. С опозданием, как всегда, пришла и к нам в Россию эта мода. Может, хватит уже, а? Может, уже пора взять ответственность за свою взрослую жизнь, поступки и решения на себя? Да, ужасно, что у тебя было такое детство. У единиц в мире оно идеальное. И то, тоже всегда можно предъявить.

Короче, я пас. Больше реальных историй о трудном взрослении мне не надо. Только художка, которую приятно читать.

Какой ужасный топорный язык! Впервые с таким сталкиваюсь, даже не знаю, с чем сравнить. Подлежащее-сказуемое, подлежащее-сказуемое, изредка определение, когда без него никак не обойтись. Не думала, что буду скучать по хорошим описаниям природы, но, читая такое безобразие, жутко хотелось переключиться на Тургенева, где нет ковбоев, но есть хорошее литературное изложение, ставшее классикой. Допустим, вы собрались печь торт. Понятно, коржи отдельно, крем отдельно, и каждый цветочек на нём доводишь до совершенства. Не надо всё упрощать настолько, чтобы просто навалить на одну тарелку горкой и перемешать! Вкус не останется неизменно превосходным - он будет испорчен неприятным внешним видом, как бочка мёда ложкой дёгтя.
Герои все какие-то картонные, я пыталась как-то им симпатизировать. Можно испытывать чувство радости к рисунку ребёнка, который очень старался для вас, но не могу испытывать никаких чувств, видя каракули взрослого, выставившего их на всеобщее обозрение. Я сомневаюсь, что виноват переводчик.
Итак, вначале ковбои, в большей части перебившие всех или почти всех индейцев, потому как работа у них была такая, живут в скуке и в ожидании чего-то в маленьком городишке Лонсом Дав, занимаясь скотоводством. Рисуют таблички на двери, не зная грамоты, свиньи у них бродят везде, как домашние коты, и, в общем, только и ждут, ну когда же приедет хоть кто-нибудь, к примеру, Джейк Спун, чтобы позвать гнать украденный скот куда-то, а за одно и приключения найти. Не обошлось тут и без женщины. Знакомьтесь, Лорена, проститутка. Её все любят и все бьют. Я понимаю мужчин, сама бы ударила - было такое желание. В общем, и сказать больше нечего. Выбрала себе в любимые не того, пользуясь навязчивой идеей попасть в Сан-Франциско. Отсюда и все печали.
Калл и Гас знакомы давно, их в связывают давние дела, а что держит вместе до сих пор, так и не понятно. Наверное, одиночество. Гаса бросила вторая жена, а парень Ньют, который живёт с ними, возможно, является сыном Калла. Ещё в колонии живёт негр Дитц и Пи Ай. И вот вся эта компашка в одино прекрасное утро, подобрав ирландцев и швейцарцев (я так понимаю, чтобы было кого хоронить в пути, основной костяк пока нужен) срывается с места и отправляется на перегонку краденого скота. Зачем? Спросите у автора, за сюжетом, наверное.
Потом происходит всё, что может произойти при таком раскладе: скопище змей, завтрак кузнечиками, кража индейцем Синий Селезень женщины (не буду говорить, какой именно) - но опять-таки, напиши эту же самую книгу не талантливый сценарист, а талантливый писатель, и книгу читали бы взахлёб без всяких премий. А так - премии есть, а читателей нет. Классика бесталанности. Я могу вам посоветовать первые 100 страниц романа, чтобы вы, если поймёте, что что-то не так, не тешили себя надеждой "А вдруг сейчас..." Не будет вдруг и не будет сейчас. Поверьте мне на слово, я преодолела 1000 страниц, и ничего не наступило - произведение как было не художественным, и даже не интересным сценарием, так им и осталось. Не советую!

Книга «Убийцы цветочной луны. Нефть. Деньги. Кровь» Дэвида Гранна довольно-таки интересная, познавательная и держащая в напряжении до самой финальной строчки. Это отдельный жанр литературы, который строится на реальных событиях, рассказанных от лица одной семьи, которая непосредственно являлась пострадавшей стороной, - мне нравится этот жанр. Он одновременно и драматичен, и познавателен - узнаешь много нового, о быте и традициях индейцев, истории их переселения в округ Осейдж, как возникла Оклахома и что явилось причиной десятков убийств. А причиной то явилось банальное - жажда денег!
И это очень печально, ведь в стремлении обладать богатством белые люди, которые по своей природе считали себя превосходнее, опустились до уровня животных, и ухищрялись убивать с неимоверной безжалостностью и хитростью, и не важно, что очередной твоей жертвой будет жена, ведь во главе мелькает неимоверное богатство!!?

Ещё пару месяцев назад я и слыхом не слыхивала, кто такой Ларри МакМертри. Узнала я о нем, увидел короткий пост Фли (бас-гитарист группы Red Hot Chili Peppers, кто не в курсе;) на след день после того, как писатель покинул нас. А о Lonesome Dove было написано предельно ясно -
"F***ing phenomenal". Я, как человек, обожающий Фли и как музыканта, и просто как нереально потрясного искреннего человека, решила, что мне срочно нужно прочитать эту книгу. И знаете что я могу сказать, осилив кирпич в 1000+ страниц за несколько дней? Это. Было. F***ING. PHENOMENAL. На этом можно было бы и закончить своб рецензию ничего никому не объясняя, ибо читайте, господа, офигенную книжку сами и делайте такие же предельно ясные выводы, но за эти несколько дней я пережила такие дикие эмоции, что до сих пор не могу отдышаться. Я не особо склонна к саморефлексии, ностальгии и прочей мутотени, от которой не оч много пользы, но тут мне было от неё не убежать. Эта книга вынула из меня и преподнесла такие моменты, которые были закинуты в дальний угол моих чертогов разума и я планировала распаковать их не ранее, чем на пенсии, чтоб поведать внукам историю их бабули (не всю конечно же), так что я была немного в шоке от самой себя. Хотя, если пораскинуть мозгами, о чем книга? Да всё банальнее банального - любовь взаимная и неразделенная, правильный и неправильный выбор, умение и неумение брать ответственность, сила воли и слабость, отцы и дети, целеустремлённость и жизнь по течению. Почти каждый персонаж очень колоритный, узнаваемый, со своей историей и заморочками. Вообще истории про мужчин и их взаимоотношения мне всегда было читать интереснее, чем про женские. А тут.. ну просто рай, скажу я вам. Дюжина бравых мужиков от лет 55 до 17 гонят скот из Техаса в Монтану через великие равнины. И всë это сопровождается безостановочными взаимными шутками, ибо когда ты в лоне дикой природы может произойти всякое и если ты где- то проколешься, а ты обязательно проколешься, то твои друзья не забудут твоего позора)))) Но всё это выписано настолько трогательно и с большой любовью, что ты наслаждаешься этими взаимоотношениями, наслаждаешься тем, как те, кто по младше ищут поддержки и помощи у более опытных и для них взрослые мужчины почти что боги, на которых надо ровняться и брать пример, а более опытные с пониманием воспринимают закидоны молодняка. Вообще, мне как девочке, очень приятно читать истории, в которых есть взрослые мужики, умеющие брать ответственность и заботиться, да даже не столько просто о женщине, а в целом, о своих друзьях, о своих работниках, о своей лошади, о своем скоте... Я как-то сразу начинаю чувствовать себя в безопасности что ли...
Да, конечно же, юмор тут мне зашёл, ибо персонажи, которые юморят выписаны настолько отлично, что ты понимаешь, да, это юмор его и только его))) Но несмотря на относительно легкую подачу, бед и горя здесь тоже будет в достатке.
Я, как большой фанат природы Соединительных штатов, гуглила все упомянутые местечки, реки и города. Книги действие которых, происходит на природе имеют просто терапевтический эффект,ну по крайней мере для меня) Конечно же, такую историю мог написать только техасец)) Лошадям и прочей упомянутой живности от змей и саранчи до бизонов и гризли отведено довольно большое внимание (а история с двумя любимыми свиньями ГГ которых гнали 4 тысячи миль вместе с остальным скотом, а потом сожрали.. Да эта история навсегда в моем сердечке, черт возьми!!!)) Да и вообще эта книга целиком и полностью в моем сердечке, я вспомнила детство, когда просто проглаиывала приключенческие романы, потому что я уже давно не та девочка , которая бы читала книгу пол ночи и не могла оторваться) Не, ну я ожидала приключений, я же вестерн беру, но думала, что в моей голове будет типа фильма с Клинтом Иствудом ( которые я смотрела, но не люблю, так же как не люблю одно и то же выражение лица с прищуром у Клинта Иствуда)), с крутыми рейнджерами, которые мало говорят и сразу достают пушку. Ибо, зачем много разговаривать, если у тебя есть пушка) Но тут некоторые крутые рейнджеры просто не затыкались, да это и хорошо)) Короче говоря, всем мальчикам я бы очень рекомендовала эту книгу, девочкам вообще-то тоже, нооо... для девочек тут есть некоторые моментики, которые было не слишком весело читать. Ну а с другой стороны, разве так не было? Было, конечно же. Да и сейчас есть. Единственная моя претензия - автор убил много героев, в том числе моего самого любимого, чем поставил меня в очень затруднительное положение относительно того, стоит ли читать следующую книгу. Я была блин а таком предвкушении, что у меня еще целых 2 книги впереди с моими любиыми, я буду так же наслаждаться, но вот ближе к концу мне сказали хренушки... Вот такая у меня грусть печаль... НО. Lonesome Dove is f***ing phenomenal. Не забудьте.

Вот всё-таки не зря я купила себе весь цикл романов Рей Карсон «Странствие по чужой земле», потому что это однозначно очень детальная и хорошо проработанная книга. Однако, хочется сказать сразу, это вообще ни на каплю не фэнтези, потому что здесь нет магии, нет волшебства и силы героини не зависят от пасов руками. Это что-то типа острого чутья, героиня просто может чувствовать золото и это как бы всё, творить она его не может, извлекать из земли магией тоже не может, поэтому жанр фэнтези здесь абсолютно не к месту, поэтому если вы будете надеяться на это, то сильно разочаруетесь. Тогда вообще, к какому разряду относится эта книга? Я бы сказала, что это современный исторический роман. Здесь вас не будет ждать история любви или семейная сага, здесь вы встретитесь с другим моментом – Золотой лихорадкой и как люди шли в Калифорнию в поисках лучшей доли. Описано это, более чем реалистично, поэтому книга опять же не для всех потому что тут есть ну очень выворачивающие подробности. Скажу сразу, история Ли Вестфалл мне понравилась, не скажу что прямо на 100%, но из того что я вообще читала из такого полуисторического, это достаточно хорошая работа.

Итак, добро пожаловать в 1849 год где рабство ещё присутствует, индейцев уничтожают, а люди уже одержимы золотодобычей. Молодая 16-тилетняя Ли живёт вместе со своими родителями в Джорджии, у них есть своё хозяйство и они как и все жители городка занимается тем, что старается помогать добывать золото. Героине-то проще всего, потому что у неё есть дар к добыче золота и именно поэтому, когда приходит информация о том, что в Калифорнии было обнаружено золото, она не стремиться отправиться туда, да и её отец – болен. Да и зачем ей куда-то отправляться, если у неё есть друг детства, который всегда может прийти на помощь. Но всё меняется в один миг, когда он сообщает что отправляется в Калифорнию, а родители Ли оказываются убитыми. И вот реально героине стоило послушаться совета Джефферсона и ехать с ним, потому что буквально через пару дней заявился её дядюшка и сказал, что отныне её жизнью распоряжается он. И дело не только в том, что женщина в те времена никаких прав не имела, но и то что Хирам убил её родителей. С этого момента, с момента побега из Джорджии и начинается приключение героини.

Не буду сильно углубляться в подробности, но сразу скажу, что самым лучшим средством передвижения тогда была лошадь и при наличии денег, добраться до Калифорнии не составляло никакого труда. Другое дело это случай нашей героини – денег у неё особо не было и единственный вариант для молодой девушки путешествующей одной был пристроиться в компанию к другим путешественникам и переодеться парнем. Часть пути она проделает на корабле, а часть пути вместе с повозками других путешественников. И здесь мы увидим абсолютно разных людей. Тут будет и негр Свободный Джон, тут будет и семейство амишей (которых все называли немцами, потому что они говорили по-немецки), тут будут и студенты с медицинского и ветеринарного факультета, тут будет семья миссионеров, священник, генерал и просто прибившиеся по дороге люди. И вот честно, я думала, мне будет скучно, но нет, ни на секунду эта история не показалась мне такой, потому что это были новые люди, новые события и ситуации, но я понимаю, что такой род повествований и описаний, зайдёт далеко не всем.

Когда я говорила о моментах, которые могут вызвать рвотный рефлекс, я не кривила душой, потому что здесь будет достаточно подробное описание ампутации ноги в полевых условиях, а во-вторых, сцена с рожающей женщиной и принятием родов. Сразу скажу, от ампутации и при родах никто не умер, а вот болезней и истощения – да. Поэтому, имейте в виду.

Но, если вы являетесь поклонниками подобного рода книг где нет слюней, соплей, розовых единорогов и особого упора на романтику, любите погружаться в историю – то рекомендую.

За данную книгу я взялась совершенно спонтанно, когда увидела, что ее собирается экранизировать Скорсезе с Ди Каприо в главной роли. Поскольку я всегда сначала читаю книгу, а потом смотрю фильм, то подумала – «оно! берем!». Однако аннотация и тэги привели меня в некоторое замешательство. Экранизация документальной литературы? Что, такое бывает? Однако, как оказалось, да, бывает такой нон-фикшн, который просто просится на экран. С моей точки зрения, тут две причины.

Причина один. Сильная история. Гранн рассказывает о периоде истории одного из племен американских индейцев – осейджей (да-да, те, которые живут в «Графстве Осейдж» ) – который длился где-то с конца первого десятилетия двадцатого века до Великой Депрессии. Ну, про отношения Большого Белого Брата и индейцев все ясно – ты меня приюти и место мне дай, потеснись вот сюда, а потом отсюда тоже вали, так как и тут мне тоже земля нужна. И все на фоне планомерного и крупномасштабного уничтожения всего того, что было свято и значимо для индейцев. Однако… когда в очередной раз осейджей спровадили в те земли, которые никому вообще не были нужны, они чудом прописали в договоре с США право на недра. И когда в резервации осейджей нашли нефть, то нефтедобытчики должны были платить им аренду. И что вы думаете, индейцы дальше жили долго и счастливо? Ха. Честно говоря, масштаб и глубина дискриминации (даже и слово это, наверное, здесь не подходит, ибо это просто бесчеловечное издевательство) просто поражает. Знаете, часто в последнее время на фоне протестов Black Lives Matter я вижу саркастические замечания типа «чего им еще надо, бедненьким». Хоть данная книга не про афроамериканцев, а про коренные народы этой страны, но чудовищность ситуации убивает. А что бы вы чувствовали, когда у вас за плечами такая история? Когда какая-нибудь ваша тетка, владея миллионами, вынуждена умолять белого разрешить ей взять деньги на лечение младенца, а тот откажет, а потом ребенок умрет от голода и болезни? Это идиотизм думать, что ты точно знаешь, кто прав, когда за твоими плечами нет такого прошлого. И, слава богу, конечно, что нет…

История про осейджей тесно сплетена с историей становления ФБР как организации и ролью Гувера в этом процессе. Вторая часть книги фокусируется на расследовании убийств индейцев и главную роль там играет честный парень Уайт, которому таки удается докопаться до истины. Эта часть, как по мне, так интересна чуть меньше, чем первая, но колорит здесь ого-го какой кинематографический – roaring twenties, уходящий в прошлое Дикий Запад, частный детектив, агент ФБР.

Причина два. Колоссальная работа автора. Гранн выбирает довольно художественный подход к изложению событий – читать нескучно ни капельки. Но когда я почти случайно тыкнула в сноску возле чего-то типа «она вела себя во время обеда просто отвратительно», я была крайне удивлена, ведь даже такое безобидное замечание, которое казалось мне порождением фантазии автора, сделано на основе документов, описывающих процесс осейджей. И вы только подумайте, что все это было век назад и никого, кто мог бы что-то рассказать из личного опыта, нет в живых. Гранн пишет, «В те годы, когда я занимался изучением убийств осейджей, мой маленький кабинет в Нью-Йорке превратился в мрачное хранилище. На полу и полках стопками громоздились тысячи страниц отчетов ФБР, протоколов вскрытий, завещаний и последних распоряжений, фотографий с мест преступлений, стенограмм судебных процессов, экспертиз поддельных документов и отпечатков пальцев, взрывчатых веществ и баллистики, выписок с банковских счетов, свидетельских показаний, признаний, перехваченных тюремных записок, показаний перед большим жюри, отчетов частных детективов и полицейских фотографий». Согласитесь, такой подход вызывает уважение, особенно когда результат – это книга, которая и просвещает читателя, и держит его в напряжении, и заставляет думать о важном.

9 / 10

Пожалуй, это – самая тяжёлая книга, прочитанная мной в этом году. Даже «Всё рушится» Чинуа Ачебе читать было не так больно. Наверное, потому, что народ игбо, к которому относились люди в описанных Ачебе деревнях, и сейчас довольно многочисленен и сохранил свой язык. Осейджей же, о которых рассказывает Дэвид Гранн, осталось немного, а их язык считается вымершим. При этом ещё в XVIII в. это племя было самым сильным и влиятельным в регионе.

Интересный факт из википедии, никак не связанный с повествованием, но очень впечатливший лично меня: В XIX в. известный американский художник и этнограф Джордж Кэтлин, специализировавшийся на портретах индейцев, писал об осейджах как о «самой высокой породе людей в Северной Америке среди краснокожих и белых; редко бывает, чтобы мужчины были ниже шести футов ростом, многие достигают шести с половиной футов, а иные даже семи». 6 футов - это 182 см., а 7 – 213 см., что для XIX в. действительно очень много.

Осторожно, дальше вся рецензия – сплошной спойлер, хотя имена осуждённых я и не написала.

Лично для меня «Убийцы цветочной луны» – это история не расследования серии убийств и даже не становления нового американского ведомства (впоследствии названного ФБР). Это книга о геноциде, его формах и психологии. Сначала государство насильно переселяет людей неугодной расы из их родных мест в те, которые считает неудобными для представителей желаемой расы. А затем, когда благодаря случайности и умному юристу-полукровке, индейцы оказываются владельцами нефтяных недр, всеми возможными способами стремится перераспределить денежные потоки в пользу белых. Сначала вполне официально заявляет, что осейджи – недостаточно умны, чтобы распоряжаться деньгами и назначает им белых опекунов. Потом полуофициально – через СМИ – всячески унижает индейцев и натравливает на них белых, рассказывая о невероятном богатстве, пьянстве и мотовстве краснокожих. И, наконец, закрывает глаза и старательно «смотрит в другую сторону», когда осейджей убивают, захватывая их нефтяные паи.

Наиболее жуткое лично для меня то, что преступниками часто оказываются самые, казалось бы, близкие – мужья, жёны и другие родственники. Только вот маленькая тонкость: все эти «близкие» – белые… В литературе и кинематографе часто рассматривается тема того, что богатые люди никому не могут доверять, потому что сложно понять, кто с ними дружит или любит на самом деле, а кого привлекает их состояние. Так вот здесь ровно та же история, только ещё и умноженная на пренебрежение к расе этих «богатеев».

Отношение большинства белых к индейцам отражено в книге великолепными словами по поводу суда присяжных, который состоял из 12 белых мужчин, и должен был вынести приговор преступникам – тоже белым мужчинам: «Присяжные действительно рассматривают дело об убийстве человека или для них это всего лишь жестокое обращение с животными?» Сейчас подобное отношение называется термином «расчеловечивание», но в то время большинство белых считало совершенно нормальным так воспринимать представителей других рас. Читать об этом жутко ещё и потому, что такие практики живы и сейчас. Когда человек становится героем в стране за то, что зарубил мирно спящего представителя другой нации топором – это и есть расчеловечивание. Когда представитель террористической организации призывает убивать людей конкретной национальности по всему миру – это снова расчеловечивание. Когда люди смеются над убийствами граждан своей страны, поехавших в другую страну и попавших там в эпицентр жутких событий – это всё то же расчеловечивание. Такое отношение к людям другой нации, расы, вероисповедания и даже политической позиции никуда не делось. А к чему оно приводит как раз и описывается в этой книге.

Читать это произведение довольно тяжело. В какие-то моменты я буквально рыдала, хотя это можно списать на мою повышенную чувствительность к теме геноцида. Однако мне кажется, что читать такие книги нужно. Здесь на относительно нейтральном для постсоветского пространства примере можно пронаблюдать и понять, как заинтересованные люди используют ту часть нашего подсознания, которая отвечает за распознавание своих и чужих и подозрительность к последним. Каким образом из отличающихся от нас человеческих сообществ создают образ «недолюдей», не заслуживающих нормального отношения и сочувствия. Это понимание поможет нам противостоять манипуляциям и, в конечном счёте, самим оставаться людьми.

Ай, люблю! Книга, где всё то, что я очень люблю. Здесь две сюжетные линии, сплетающиеся в одну. Первая - история племени осейджей. Им повезло, что их в свое время выселили на бесперспективную землю. Но оказалось, что на этой земле довольно много нефти, и они стали довольно богатыми. Но разве могло это остаться просто так? Какие-то индейцы и на золотой жиле? Успешные, богатые, счастливые?! Нет, такого быть не может. С этим надо что-то делать. И вот в этом племени начинаются странные смерти и убийства. Кто за этим стоит? А параллельно с происходящим можно увидеть как зарождалось ФБР. С чего всё начиналось и как развивалось. Я уже читала книгу о зарождении ФБР, но там была история с другой стороны. Тот же Гувер был просто суперменом. Здесь показан этот сюжет с другого бока, и мне он кажется более правдивым. Впрочем, судить мне тяжело, поэтому оценивать реальность не буду. А вот читать было очень интересно. Всегда полезно посмотреть на один и тот же сюжет с разных сторон. Классная книга, которую я проглотила почти залпом, и , уверена, ещё к ней вернусь и обязательно перечитаю.

Как я мог не прочитать (точнее — прослушать) эту документальную историю, если в октябре этого года выйдет новый фильм Мартина Скорсезе с Леонардо ДиКаприо, в основу которого положена как раз данная книга?
Что ж. История получилась на удивление занимательная, во многом криминологическая и полная подводных камней. А главное — всё в ней правда (представьте, здесь 670 примечаний и ссылок!).

Перед нами исследования журналиста, штатного сотрудника журнала «Нью-йоркер», который копался-копался в разных архивах... и докопался до того, что в итоге нашёл нити к убийцам, которых проглядели сами следователи. А дело давнее, из 1920-х—30-х годов. История про то, как коренные индейцы племени осейджей вначале были согнаны со своих земель в резервации в штате Оклахома, США. А потом вдруг оказалось, что эти земли полны нефти. И в те бурные годы быстрого обогащения сюда потянулись охочие до барышей белые со всех штатов...

Май 1921 года, найдена убитой индианка Анна Браун, потом умирает её мать, потом кто-то взрывает дом родственников... Убийства представителей племени множатся. Это время останется в истории как "Эпоха террора". И сколько ни нанималось частных сыщиков, сколько бы власти ни расследовали – всё впустую. Что же это за "бермудский треугольник" и почему один за другим гибнут внезапно разбогатевшие из-за найденной нефти индейцы?

Тут на сцене появляется только зарождающаяся организация (в будущем получит название ФБР), а молодой руководитель Джон Эдгар Гувер посылает следователя из Техаса Тома Уайта с опергруппой в Похаску (административный центр округа Осейдж) и окрестные города расследовать это тёмное дело, которое становится запутаннее и запутаннее.

«Заговор – это всё, чем не является обычная жизнь»

⠀⠀Дон Делилло, «Весы»

Всё дело в том, что индейцам юридически не предоставлялись все права на то, чем они владели, у каждого взрослого индейца был попечитель — белый гражданин США. Права на земельные паи передавались только по наследству, так что те не могли быть проданы кому-то или подарены. И оказалось, что вся система , вплоть до медицинских работников, прогнила и была коррумпирована. Вот почему расследования убийств толком ни к чему не приводили.

«В то время господствовала настоящая круговая порука. Преступления покрывали и сотрудники похоронных бюро, и врачи, и полиция»

Журналистское расследование Дэвида Гранна достойно внимания и похвал хотя бы за огромный объём проделанной работы, которую тот начал в 2012 году. Но книга получилась несколько сухой, полной цитат и фактов, которыми в тебя словно бросают, так что в итоге ощущаешь себя под грудой завалов. Но вот уже во второй/третьей частях чуть разбираешься и уже начинаешь понимать, что тут к чему.

«Сент-Луис пост-диспетч» писала об убийствах: «Шерифы расследовали и ничего не нашли. Прокуратура штата расследовала и ничего не нашла. Генеральная прокуратура расследовала и ничего не нашла. Только когда правительство направило в округ Осейдж агентов министерства юстиции, дело увенчалось успехом»

Здесь будет много семейных драм, много жертв, которые будут считаться жертвами алкогольных возлияний или внезапных болезней, много нитей, которые не будут ни к чему вести, но потом на кого-то точно выведут. И в итоге понимаешь, что лёгкие деньги и нефтеносные залежи портят людей не меньше, чем тот самый "квартирный вопрос" из булгаковской Москвы 1930-х. А ещё перед нами история становления американской криминалистики, появления эффективной системы, личная история техасского рейнджера Тома Уайта, сына шерифа, который был справедлив и не допускал «суд Линча» (и немного история его босса Гувера, который на полвека засядет в своём кресле)... Да, ещё индейцев было очень жаль...

В целом мне было интересно погрузиться в эту историю небольшого индейского племени, столько всего пережившего и добившегося в итоге хотя бы какой-то справедливости. А журналист и автор этой true crime story всё же сумел вдохновить одного из самых титулованных современных режиссёров на фильм с самым что ни на есть звёздным составом. Будем смотреть!

Так получилось, что эту книгу я начала читать вслед за "Прислугой" Кэтрин Стокетт. Темы очень близки: несправедливость к не-белым народностям. Сложно сказать, что страшенее: лишенные прав коренные жители страны или лишенные прав привезенные ее жители. В обоих случаях это угнетение человека человеком лишь на основании цвета кожи...

В отличие от "Прислуги", являющейся художественным вымыслом (пусть и на основании реальных фактов), книга Грэнна - так называемая нарративная документалистика. Можно сказать и другими словами - журналистское расследование. Или еще вариант - передача на Investigation Discovery. Местами это вызывало странные ощущения, т.к. цитаты из исторических документов соседствовали с откровенно разговорными фразами. Это не умаляет заслуг автора в плане исследования огромного количества исторических документов в архивах ФБР, федеральных и семейных архивах, публикаций и других документов. Но стилистически очень неровно.

Сама история просто ужастна... Вытесненные со своих территорий в Канзасе, индейцы племени осейдж вынужденны несколько раз переселяться в поисках земель, откуда из не выселят белые первопроходцы. И вот, когда, казалось бы, неприглядные холмы Оклахомы, которые белые посчитали невыгодными для себя, приютили народ, пришла новая беда - нефть. Да, она дала деньги, огромные деньги. А они, как известно, ничего хорошего не приносят. Не смотря на то, что белые на землях Америки - пришлые, они насаждают свои правила, унижая остальных. Вынужденные платить "этим грязным индейцам" за аренду участков для добычи нефти, они, с другой стороны, лишают их возможности распоряжаться доходами: согласно законам многие из осейджев не являются дееспособными, ибо "развиты не более ребенка 5 лет", а значит им необходим белый опекун. Не сложно догадаться, как ведут себя эти опекуны, которые не считают своих подопечных полноценными людьми, и находятся рядом с огромными деньгами... Но ладно бы просто крали и обманывали. В 1920-х годах в резервации началась серия загадочных смертей, названная позже как Осейджский террор. Именно расследование этих смертей и есть основа книги.

История зависти, жадности, подлости, беспринципности, рассизма и многих других нелицеприятных человеческих качеств. Рассказанная через сухие факты и живые воспоминания, через выводы на основании документов и официальных расследований. Несмотря на то, что это громкое дело было чуть ли не первым и главным для становления ФБР, что имел место судебный процесс и наказание виновных, дело совсем не было закончено. Расследовались 24 смерти, процесс рассматривал лишь 2, после чего, найдя, казалось бы, главного виновника, все остальные расследования прекратились. Однако автор показывает, что выводы, сделанные тогда, могли быть ошибочными. И что размах ужаса совсем не ограничился 24 жертвами и 4 годами. Через 100 лет после событий, несмотря на то, что многие документы уничтожены, что многие из сохранившихся документов содержат ошибки или неправдивые сведения, что почти все участники и даже свидетели уже отошли в Землю Счастливой Охоты, Гренн пытается восстановить историческую справделивость и дать потомкам тех событий успокоение, раскрывая тайны того времени.

Начиная где-то с середины 19 века Дикий Запад (правда, тогда он ещё не был диким) стал вдруг довольно привлекательным для переселенцев из восточных штатов и европейских стран. Искатели приключений и авантюристы всех мастей - те, кому нечего было терять и те, кто потерпел неудачу на прежнем месте - хлынули осваивать далёкие неизведанные земли в надежде обрести здесь удачу и построить новую жизнь. Не все мечтали о завидном состоянии и положении в обществе, некоторые хотели только участок земли и возможность зарабатывать на нём свой хлеб. Другим нужна была лишь свобода, им не сиделось на месте - независимо от профессии и образования - это были бродяги в душе. Но какими бы не были преследуемые цели, в большинстве своём люди эти отличались невероятными упорством и силой воли. Меняя занятия и места жительства, они вновь и вновь пробовали себя, в поисках собственного места под солнцем. А западные ландшафты, состоявшие не только из плодородных земель, но из непроходимых гор и выжженных зноем пустынь, не скупились на испытания. Здесь выживали только сильнейшие. Ирвинг Стоун назвал их «достойными гор».
Они строили города, прокладывали железные дороги, развивали горную промышленность, основывали банки, издавали законы. Кто-то приезжал сюда, одержимый жаждой скорой наживы, мыть золото, и оставался фермерствовать или открывал лавочку. Люди столбили участки, ставили палатки и приступали к работе. Поначалу везло многим, вокруг золотых приисков разрастались целые поселения. Открывались игорные дома и салуны. Потом золото заканчивалось, и разочарованные старатели, так и не успевшие разбогатеть, срывались с мест, отправляясь искать удачу в другом месте. Заброшенные городки испарялись с лица земли так же скоро, как возникали. Но некоторые приживались, находили другие способы заработков, вызывали жён, рожали детей. Со временем в таких городках появлялись и церкви, и юридические конторы, и школы, и даже театры. Ну и, конечно же, весёлые дома и притоны, на самом деле, они-то появлялись в первую очередь, везде, кроме, разве что, мормонских поселений. А потом оказывалось, что хоть залежи золота и истощились, горы таят в себе ещё немало приятных сюрпризов для любопытных и терпеливых. И на серебряных рудниках можно заработать не меньше, чем в своё время на золотых.
Однако суровые земли, принадлежавшие некогда индейским племенам (с приходом белых частично уничтоженным, частично согнанным в резервации) не уставали напоминать наглым захватчикам, что эта страна может принадлежать лишь достойнейшим. Пожары дотла выжигали их города, наводнения затапливали дома и поля, яростные ветры размётывали в щепки недавно воздвигнутые строения, саранча выедала весь урожай подчистую. Люди не сдавались, отрезанные от всего мира непроходимыми горными перевалами, пытаясь преодолеть которые - от голода и под снежными завалами - гибли целые колонии поселенцев. Им не было пути назад. Они вгрызались в горные породы, бурили шахты, прокладывали туннели, они привыкли к песчаным бурям, сжились с этим климатом, полили эту землю собственными потом и слезами.
Да, города их были шумными и вульгарным, по крайней мере, такими они казались приезжим с востока, но жители этих городов гордились ими. И не без оснований, они заслужили это право. Они пришли на эти пустынные земли с пустыми же руками и всего за каких-нибудь 20-30 лет из ничего создали целую империю.
Ирвинг Стоун рассказывает нам об их подвигах, ошибках и свершениях год за годом. Без прикрас рисуя перед читателем жёсткую, а порой и страшную правду жизни на американском западе второй половины 19 века. Показывает, как случаи невероятного мужества, самоотверженности и отваги, так и примеры невиданной жестокости, подлости и коварства. Случались и забавные, порою просто анекдотичные истории, не раз вызывавшие у меня улыбку. Но, в любом случае, автор считает, что эти ловкие, предприимчивые и упрямые люди оказались достойными великих гор. И я не могу с ним не согласиться.

Знаете, Маркс - спорная фигура, но в одном он был тысячу раз прав: в основе всего - экономика. Копни почти любое событие, и найдёшь деньги. Когда речь идёт о преступлениях, ответ на "Cui prodest?" - ответ на все вопросы.

Старые неразгаданные тайны всегда будоражат человечество, тем более если они они мрачные и покрытые засохшей кровью невинных жертв. Они - вызов для мыслящих людей, а для журналистов так вообще Мекка, но только самым классным профессионалам удаётся превратить простое паломничество к неизведанному в разгадку фокуса.

Эта книга - пример хорошо приложенных аналитических способностей и отличного журналистского расследования. Гранн перелопатил все доступные источники информации, в т. ч. архивы ФБР, побывал в местах, где происходили убийства вековой давности, нашёл потомков участников событий. Написано почти художественно, читать - одно удовольствие. Люди, о которых пишет журналист - не просто буквы на бумаге, они живые, фактурные. По ходу чтения я то и дело ловила себя на эмоциональных откликах, для меня это - знак качества. Эмоции не дадут забыть сюжет, а значит, автор очень и очень хорош. Читательское внимание удерживается до последней буквы. Импонировало, что Гранн не лакирует действительность, например, расовая сегрегация показана во всей красе. Однако это не очередной дебильный призыв в духе публичного покаяния хэштегами в каком-нибудь инстаграме, это холодная, отстранённая констатация фактов, ко всем нужным выводам читатель приходит сам. Заключительные тезисы автора логичны, последовательны, базируются только на имеющейся у него информации (никакого додумывания в стиле Рен-тв). Когда раскрывается личность главного злодея, ты в шоке по законам хорошего детектива, потому что до последнего не думаешь именно об этом человеке...

Отличная книга.

Когда ожидал крепкую историю про реальных маньяков, а получил семейную сагу про безумных родителей и их четверых бедолаг-детей. Нет, когда понимаешь, что всё это произошло реально с Дэвидом (вторым после старшей сестры), то диву даёшься, как вообще он выжил, а потом ещё дошёл по карьерной лестнице до министерства сельского хозяйства в администрации Рейгана... А начиналось всё жутко.

«Бледнолицая ложь. Как я помогал отцу в его преступлениях», Дэвид Кроу, серия «True Crime Story. Главный докум.триллер года», Inspiria

История эта начинается в крупнейшей резервации индейцев навахо, что на северо-западе штата Нью-Мексико в США, с семьи Терстона Кроу и его жены Тельмы-Лу. Они белые, но отец всю жизнь внушает детям, что они бледнолицые чероки, что их предки были коренным народом этой земли. Отец работает на газоперерабатывающей станции, которая неожиданно взрывается, но отец остаётся в живых. И вся жизнь этой безумной семейки напоминает мне жизнь на пороховой бочке.

Отец рассказывает байки о том, какой он крутой с горячей кровью чероки, как он во Вторую мировую воевал, а ещё как он с друганом замочил одного нехорошего человека, тот чудом выжил. Отец прошёл через тюрьму строгого режима, но и там он своей смекалкой и умом смог сделать так, что вышел раньше времени и все обвинения были с него сняты. А вот его друган остался в обиде и теперь ищет его и хочет убить (это навязчивые страхи и паранойя проходят красной нитью через книгу, а ещё навязываются отцом сыну).

Отец постоянно бьёт и гнобит мать, мать периодически закатывает истерики и не справляется с четырьмя детьми, трое из которых малолетние, так что старшая Лонни заменяет им мать. Отец подговаривает Дэвида, которому ещё нет и десяти, что надо избавиться от матери. Вообще жуткая книга по сути, если представить это в реальности. Малыш Сэм попадает в разные истории — то гладильной машиной ему руку размозжило, то мать на велике его чуть не угробила, когда он выпал из корзины и ударился головой о бордюр. Папаша тут вообще подавляет и требует полного подчинения. Он рассчитывает на Дэвида, что тот вырастет смекалистым и трудолюбивым, да вот хочет сделать его копией себя, а сам-то он нещадно был бит отцом и ненавидел мать (считал, что она отца отравила и тот умер). Поэтому Дэвид терпит и побои, и тяжкие труды во внешкольное время. Отец берёт его на всякие свои тёмные делишки, например, воровать инструменты у Бюро по делам индейцев, куда сам и устроился работать...

«Я не мог себе представить, чтобы другие отцы возили десятилетних сыновей на кражи и объясняли им, почему убийство — лучшее из преступлений, а правила — для слабаков»

Эта книжка мне во многом напомнила нашумевшие мемуары «Замок из стекла» журналистки Джаннетт Уоллс, там безумные родители-хиппи издевались над детьми и жили во всяких непотребных для этой жизни условиях (а у мамочки был огромный кусок дорогой земли в заначке). Но та история меня больше возмутила и показалась нелепой, чем данные воспоминания уже 50-летнего Дэвида, который соединяет совсем детство, потом подростковые годы, учёбу в колледже и, как ни странно, уже университет. Все эти годы отец гнобит и манипулирует детьми, избавляется от их матери, помещая её в психушку, скрываясь с детьми в другом городе... А дети вырастут и станут отличными членами общества, профессионалами в своей области! Но вот их мать будет всегда считать Дэвида виновным заодно с его отцом (ну какой спрос с десятилетки?), и эта рана не затянется...

«Зрение у тебя ни к чёрту, слух тоже, ты тощий, с дислексией и не особо сообразительный, зато на редкость живучий! Всё с тобой будет в порядке. Это были самые добрые слова, когда-либо сказанные ею в мой адрес»

Много здесь всего намешано психологического, трагичного, весёлого, плохого и хорошего. И тот момент, когда Дэвида тянет в город, где он нашёл наконец друзей, поддержку взрослых (одна семья чуть ли не стала его родными, заменив отца и мать), утвердился среди сверстников (ох, через что ему пришлось пройти)... Этот момент выбора особенно мне запомнится, когда перед Дэвидом открывается перспектива учёбы и работы в Вашингтоне, карьеры, роста... А он хочет вернуться в Гэллап, где было ему лучше всего (по сравнению с многочисленными переездами с братом, сёстрами и отцом).

Эти мемуары мне запомнятся. Они написаны предельно просто, со многими повторениями и штампами, но они живые и трогательные, обнажают душу и страдания ребёнка, подростка, молодого парня, который хотел угодить безумному и наделённому хитрым умищем отцу, а ещё примириться с психопатичной матерью. А ещё это история преодоления...
Для родителей, которые хотят сделать своих детей копией себя, — обязательно надо читать.

Очень страшная книга и еще страшнее от мысли что это не художественное, а документальное произведение.

За голову хватаешься как еще совсем недавно над индейцами издевались в самом прямом смысле этого слова, ста лет не про шло как у них появились хоть какие-то права. Я конечно знал и про "дорогу слез" и про то что индейцы в представлении белых властителей тогда "второй сорт, едва ли лучше черных", но вот про систему опеки я не знал. Оказывается индейцев, даже если они разбогатели считали слишком глупыми и назначали им опекунов из числа белых респектабельных горожан для распоряжения имуществом, чтобы не "растранжирили". К чему привело - понятно, - это и сегодня бы стало почвой для невероятного количества злоупотреблений. Но тогда и части богатства индейцев было мало и начались убийства, зарегистрированных случаев поначалу 24, но сколько было "упал со скалы", "умер во сне" и так далее. В книге приводится статистика про смертность среди богатых и она выше чем среди нищих белых.

Гранн скрупулезно идет по следам расследования и рассказывает как менялись следователи, версии, очень интересная часть про то как понятны преступники, но стоит вопрос как их привлечь к правосудию, особенно когда и в присяжных если не причастные, то не считающие чем-то постыдным обворовать или даже убить индейца.

Сильная книга, тяжелая, заставляющая подумать как недавно еще была вопиющая несправедливость по расовому признаку и как на самом деле мы от этого недалеко ушли.

Дэвид Кроу в своей книге рассказывает историю своего детства, отрочества и юности.

Рассказывает о своём отце Терстоне, в чьих жилах течёт кровь индейцев чероки, рано лишился родителей, но всё-таки выбился в люди, чем кичится и попрекает своих детей, особенно Дэвида.

Дэвид с юного возраста восхищался своим отцом: авантюристом и смутьяном. Отец постоянно брал Дэвида участвовать в своих вылазках, которые в детстве казались мальчику приключениями. Но чем старше становился Дэвид, тем больше он понимал, что это не игры, а настоящие преступления. Но отказать отцу не мог, потому что Терстон умеет уговаривать – угрозами и давлением.

Дэвид рассказывает о своей матери, которая находилась под гнётом отца. О матери, от которой под давлением отца отвернулись все дети. Потому что давление отца было сильнее, чем любовь к матери.

Рассказывает о своих братьях и сёстрах, которые ждут, когда можно будет вырываться из семьи.

Рассказывает о себе, о мальчишке, который восхищался отцом, о юноше, который боялся отца, о мужчине, который дал отпор отцу.
***
Страшно было читать о вещах, которые вытворял Терстон со своей женой и детьми, страшно подумать, что было бы, если бы дети пошли по стопам отца. А ведь предпосылки были: Дэвид, зная, какую боль – моральную и физическую – причиняют действия и слова отца, сам с окружающими поступал также. Можно сказать: «Ну он же мальчишка, просто хулиганит», но Терстон тоже жил с отцом-тираном, тоже был мальчишкой и, думаю, тоже просто хулиганил. А потом вырос, но хулиганить продолжил.

История сильная и пугающая. Это «Замок из стекла» и «Ученица», только от лица мужчины.

Надеюсь, лет через 20-30 такие книги не будут выходить, по крайней мере, автобиографические, только художественный вымысел.

Главное, что надо знать об этой истории то, что всё это реальная жизнь Дэвида Кроу. Мальчик, выросший в 50-60-х годах в Аризоне и Нью-Мексико. Он был сыном нарциссического психопата по имени Терстон Кроу. Его мать Тельма страдала от приступов паники и психического заболевания, и в какой-то момент старшая сестра Дэвида Лонни заменила детям мать. Она вела домашнее хозяйство и присматривала за своими младшими братьями и сестрами Дэвидом, Сэмом и Салли.

Это воспоминания Дэвида о его тяжелом детстве и, в первую очередь, о его чрезвычайно жестоком отце. Терстон неоднократно использовал сына в качестве сообщника в уголовных делах. И нет никаких указаний на то, что отцу Дэвида когда-либо были предъявлены обвинения в преступлениях, описанных в книге.

Отец - самопровозглашенный чероки, который постоянно врет. И к концу книги оказывается, что очень многое из того, что он утверждал — ложь. Был ли он действительно убийцей или манипулятором?

Автор, несомненно пережил очень болезненный опыт, но сочувствия он у меня не вызвал, хотя бы потому что раскаялся он только за отношение к матери. Да и в целом, книга читалась очень тяжело. Но при этом не могу сказать, что это какая-то сложная книга, совсем нет - написана она довольно просто. Возможно, это прозвучит ужасно, но мне было скучно не читать. Бесконечные издевательства, враньё, хулиганские выходки занимают большую часть этой книги, и мне кажется, что если ее сократить в два раза, хуже не станет.

По сути, это история о том, как мальчик пытался всеми силами завоевать любовь отца и в финале, когда автор уже стал взрослым, эта линия разрешается.

Я бы предпочла, чтобы она закончилась тюремным сроком, и может быть поэтому мне не хочется верить в эту историю.