Рецензии на книги — Жан-Мишель ди Фалько

Было время, пару десятков лет назад, в мире пошла мода на Бегбедера. Не читать его книги - это было словно признаться в своей несовременности. Ну что же, все побежали - и я побежал, как говорится. Вот только я не добежал :) Вернее, мне не пришлось со всех углов кричать о ом, какой это прекрасный писатель, как актуальны его книги, как помогают жить и учат помогать мир. Потому что мне абсолютно не понравилось. И всё же после провальной для меня Любовь живет три года , решила дать шанс этой. Напрасно. И хоть оценка и выше на целый балл, всё же мне опять было скучно. Хотя тема то совсем не из скучных и проходных, наоборот, острая и недвусмысленная. Вопрос религии - сложный, наверное, для каждого человека. Для меня так точно. Я верую да, но не поклоняюсь, не создаю себе идола, не бьюсь в…

Мне захотелось познакомиться с этим полемическим эпистолярным произведением, предполагая вероятность того, что, несмотря на то, что я являюсь человеком верующим, в чем-то я пересмотреть свои взгляды. Принять же позицию атеиста мне было не сложно, ибо я считаю религию - свободным актом и отстаиваю позицию ни в коем случае не навязанного, а осознанного выбора веры в зрелом возрасте. Человеку свойственно сомневаться, более того, фраза ''не сомневаются только дураки ( иначе фанатики) не далеко от истины. Сомнение - двигатель прогресса. Как вы догадываетесь из провакационного названия, речь пойдёт о вере, прежде всего о христианстве. Немного внимания будет уделено исламу, как самой не то чтобы нетерпимой ( не хочу обидеть никакие способы познания мира и конфессии), но наиболее обсуждает мой в…

Все, о чем мы беседуем долгие годы, - лишь повторение разговора, который люди ведут тысячелетиями. (с)

Прикупила эту книгу абсолютно случайно - пару лет назад зашла в магазин и просто вышла со всеми творениями Бегбедера, которые стояли на полке. Потом, уже дома, открыв ее, поняла, что по ошибке прихватила еще и публицистику вместо романчика, отставила на полку... И так она там и стояла пару лет. А недавно собирая вещи в поезд, бросила ее в сумку - просто по причине формата. Вот и пришлось дочитывать...

Хорошая маркетинговая задумка утонула в бездарной механике реализации. Сама идея - беседы "о высоком" известного священника и одиозного писателя - лично для меня показалась интересной. Но из пустого в порожнее они переливали абсолютно банальные истины. Бог, вера, молитва, священники,…

Прежде всего, мне бы хотелось, чтобы читающий эти заметки не относился к ним, как к рецензии на книгу. Этот текст задумывался скорее как комментарии к некоторым местам из книги, как отдельные мысли, возникавшие у меня при чтении, и могущие послужить иллюстрацией к основному содержанию. Да, откровенно-то говоря, эти заметки совсем никак не задумывались. Просто предмет этой книги, предмет разговора ДФ и Б был всегда и остается мне очень интересен – путь человека к вере. Читая книгу, я довольно быстро обнаружил, что категорически не могу согласиться с некоторыми утверждениями авторов (в основном, конечно, Б). Если бы это была моя книжка, все бы закончилось тем, что я исчиркал бы все поля карандашными заметками и на том и успокоился. Но книжка была чужая, да и поля в ней оказались очень…

Приступим к главному. Поговорим о Боге в Его отсутствие.

Проблема в том, что Церковь дает мне плохие ответы на очень хорошие вопросы: «Зачем жить? Что с нами будет?»

Отношение к Бегбедеру у меня всегда было неоднозначное, с одной стороны я всегда восхищалась им за "99 франков" и люто ненавидела за "Любовь живет три года". И вообще думала о нем, как о ком-то не очень серьезном. Так вот эта книга дает еще один ответ на вопрос "Какой он, Фредерик Бегбедер?", открывает еще одну грань его личности. Личности очень умной, рассудительной и интересной в общении. Вообще вся книга это диалог двух людей, хорошо знакомых друг с другом, обсуждающих теологические вопросы. Это уже не учитель и ученик, как было когда-то, но уже равный с равным, стоящие по разные стороны баррикад. При всей довольно…

Когда эта книга выпала выпала мне в книгоигре, я обрадовалась. И не зря :) Мне нравится Бегбедер - как автор, как телезвезда, как пиарщик, как человек... О ди Фалько я ничего не знала до тения этой книги, и, конечно же, перед чтением решила просвятиться - ага, католический епископ, публицист и страстный полемист, автор популярных книг на религиозные темы. Ну разве книга от этих двух людей может быть скучной и неинтересной? Нет, не может, поверьте на слово. Перед нами диалог добра и зла, кутежника и праведника, провокатора и человека, который несет в мир добро и понимание. О чем могут говорить эти две противоположности? да обо всем! Правда-правда! Начнем с того, что они уже были знакомы еще со времен учебы Бегбедера. И с того времени накопилось вопросов у Бегбедера, ой и накопилось! И они…

Я купила эту книгу абсолютно случайно, проходила между множеств стеллажей с книгами, остановилась у полки с книгами Бегбедера. Его творчество прежде мне было не знакомо. Наверное, все-таки странно знакомиться с творчеством автора именно с такой книги, где идет беседа со священником, идет опровержение каких-либо фактов со стороны Бегбедера, по поводу веры и религии. Прежде я таких книг никогда не имела "счастья" читать. Но не могу сказать, что мне не понравилась книга, потому что мне всегда было интересно наблюдать за диалогами двух абсолютно разных людей по своей идеологии, было интересно наблюдать их споры, то как они приводят факты своей правоты. В этой книге всего этого с лихвой хватает.

Теперь непосредственно про книгу:

Я всегда считала, и сейчас тоже считаю, что заводить споры и…

В отличие от знаменитого диспута о существовании Бога между Фредериком Коплстоном и Бертраном Расселом схожая по тематике беседа Жана-Мишеля ди Фалько и Фредерика Бегбедера носит более отвлечённый и поверхностный характер, но в то же время является более откровенной, доступной для понимания и побуждающей к размышлениям. Это неудивительно, во-первых, Ди Фалько и Бегбедера связывают довольно тёплые близкие отношения, а во-вторых, это не спор людей, придерживающихся противоположных точек зрения - атеиста с верующим: Бегбедер, который «тоже нет», по своим убеждениям не является ни атеистом, ни даже агностиком, и оба участника беседы сходятся в главном – в вопросе существования высшего и трансцендентного. Только для одного это - Бог по смыслу католического вероучения, а для другого – некий…

Это стало причной порождения данной книги, а также причиной множества убийств на почве "иной веры". Существование высшего замысла, неважно доброго или злого, реализуемого посредством мировых религий "единого бога", языческих верований или же чего-то абсурдного вроде Макаронного монстра – необходимо этому миру. Это своеобразный костыль духовности, на который может опереться любой человек в любой ситуации. Для меня разные религии, церкви, обряды, языческие храмы – это всё ритуалы; необязательно принимать христианство и учения церкви (например), чтобы верить в бога. Можно сказать, что для меня, как и для Бегбедера бог – это некий абсолют, вне контекста католического учения. Но мне бы не пришло в голову спорить на эту тему. Как будто только моё мнение "правильное".

– Есть ли бог? – Мы не…

уважаемый европейский писатель, интеллектуал, прокомментировал явление Троицы

Бегбедер: В самом деле, это как шампунь «три в одном»!

ясно. понятно.

Надеялась найти в этой книге качественный спор о религии и боге между человеком церкви и атеистом-агностиком. В результате ради сохранения мира и дружбы Бегбедер прогнулся под ди Фалько и спокойно рассуждал о религии, церковных традициях и прочей мишуре, только изредка "покалывая" каноника в целях добавления страниц пустого текста; а ди Фалько, в свою очередь, прогнулся под Бегбедера и обнаружил у себя слишком либеральные для священника взгляды. Ощущение, что оба пожертвовали своими убеждениями ради книги.

Книга не заслуживает даже слабой троечки.

Тем, кому хочется большего, советую прочитать Бог не любовь. Как религия все отравляет Хитченса.

Однажды я уже пробовала читать Бегбедера. Скажу честно - мне не понравилось. Эта книга привлекла меня своей темой - она написана в виде диалога "нечестивца" с епископом на религиозные темы. Книга ставит вопросы к Церкви и отвечает на них. То и дело чувствуешь себя то в роли нечестивца, то в роли примерного прихожанина. Читаешь книгу на одном дыхании, закрываешь и тут же понимаешь - многие вопросы разрешились, но не меньше - возникли вновь.

Мне, как человеку верующему и одновременно почитающему мистера Б., было довольно интересно читать данную книгу. Но книга явно не для всех - многим она может показаться скучной.

Диалог священника и собственно самого Бегбедера на вечные темы, волнующие каждого мыслящего существа,: существования бога, пользы религии, смысла жизни, о нашем предназначении и т.п Книга необычно построена в форме диалогов между священником и атеистом. Вопрос-ответ, и интересней читать, видеть позиции двух сторон. И неважно, к кому себя относит читающий человек, ибо в ходе рассуждений авторы делают сами для себя заключения, меняют где-то точки зрения или задумываются о правоте другого, хотя все же особо их мнения относительно обсуждаемого предмета не меняются. Бегбедер иногда ведёт себя как взрывной подросток, у которого играет максимализм, складывается впечатление, что он иногда желчью покрывается. Священник же последователен в своих высказываниях, оно понятно - у него есть опора на…

Книга очень неглубокая. Все по верхам, достаточно неубедительно с обеих сторон. Книга неплохая. Она похожа на неспешный разговор двух знакомых ( скорее, приятелей, а так оно и есть) за коктейлем.... хотя, католический священник выберет другой напиток для беседы. Такая беседа о главном, в двух словах обо всем на свете... на самом деле ни о чем. И точно это книга не про Веру. И не про Бога. Если Вы ищете Бога -в книге его не найдете точно. Читайте Святых Отцов.

Хорошая книга. Когда кто-то говорит о ее скучности - значит просто это не его сегмент, не его тематика. Мне было чрезвычайно интересно ее читать - читал взахлеб. Она дает дополнительное понимание тенденций и западного общества вообще и французского в частности. Кроме того, хочется отметить, что несмотря на определенную поверхностность (надо быть более чем смешным человеком, чтоб ждать глубинного обсуждения вопросов веры и общества в стенограмме утренней радио-передачи) я вынес для себя несколько весьма ценных мыслей и фактов (особенно - касательно жизни Католической церкви и ее порядков).

Мне с каждой страницей все больше нравились и бунтарь Бегбеде и мудрый епископ Ди Фалько (при том, что я далеко не левак и не католик). Кроме того, лично мне показалось, что эти люди скорее изучают т.н.…

Полная скука. Прочитал 1/4 и бросил. Два человека беседуют на темы, которые обычно вызывают ожесточённый спор. Но люди вежливые. Стараются не волновать собеседника. Вот и меня не взволновали.

Счастьe - бессмыслица.Всегда что-нибудь не ладится.В лучшем случае я стараюсь держаться на плаву.

С этой книгой я познакомился совершенно случайно.Когда была школьная макулатура,некоторые люди повыкидывали много книг.Я нёс ящик с макулатурой и случайно уранил его,из него выпала эта книга.

Несмотря на то что эта книга затрагивает такие "вечные" вопросы.Она ничего особенного мне не дала.Но может ли эта книга дать что-то больше? Ведь она не планировалась как книга которая захватит сердца многих. Это просто беседа двух людей которые смотрят на мир по разному. Эта книга для того что бы просто увидеть взгляд на это все с двух сторон,с чем-то согласиться а с чем-то поспорить.

Мысль о смерти невыносима,а суть жизни еще и в том,чтобы научить нас идти навстречу неотвратимому концу земного пути

Как и все книги Бегбедера, эта книга заставляет задуматься о своей жизни, о своих привычках, о поведении, а теперь еще и о своей вере. Я не люблю разговаривать о религии, о боге и все, что с этим связано. В свое время я верила во все это, а теперь у меня появились сомнения. В этом мы с Бегбедером похожи..

Ди Фалько: Потому что Бог есть! Бегбедер: Я Его не встретил. Однако пока мы готовимся поставить финальную точку в этой книге, позволь напоследок тебе признаться, Жан-Мишель: эти разговоры что-то перевернули у меня в голове, и сегодня мне случается сомневаться… Да, меня посещают сомнения в том, что Бога нет.

Книга оставляет после себя двойственные чувства. С одной стороны, она так не похожа на остальные книги Фредерика (а я его полюбила за его цинизм, нигилизм, за его острый язык) и…

Бегбедер сразу напомнил мне подростка, которому присуща импульсивность, вспыльчивость, конфликтность, эмоциональность, стремление выделиться, юношеский максимализм, неумение слушать собеседника и при этом начитанность, пускание пыли в глаза. Хотя его «Я»-образ соответствует даже не подростничеству, а еще более раннему возрасту. И за всем этим стоит межличностный конфликт: неудовлетворенное самолюбие, жажда славы и одновременно ненависть к современному искусственному миру, напичканному пустой глянцевой рекламой с отфотошопленным личиком. Бегбедер – заложник этой системы, но ему до жути противно осознавать это. Напрасно он считает, что ум – причина его «эстетичной» печали, отбрасывая нас к грибоедовскому «Горе от ума».

Неслучайно, соавтор – священник Ди Фалько был школьным учителем…