Koning Oedipus, van Sophocles: tragedie

Тема рока и судьбы, наверное, главная во всей греческой драматургии. И Софоклу удалось создать самое мощное произведение, раскрывающее эту тему невероятно глубоко, которое стало признанной классикой не только античной, но и мировой литературы. Еще Аристотель в своей "Поэтике" предложил считать пьесу Софокла идеальным трагическим произведением.

Принцип гуманистического искусства, основанного на иудо-христианской традиции, провозглашает ответственность человека за всё, что с ним происходит в этой жизни, четко разделяются понятие добра и зла, фиксируется их присутствие в жизни человека, в зависимости от его выбора, другим словами - благость и греховность.

Софокл воспитан на другой традиции, поэтому он может поставить вопрос о предопределенности человеческой судьбы. Что предопределено богами,…

До этого из античной литературы я читала только Илиаду, да и то, наверное, в сокращенном варианте и очень много лет назад. Сюжет этой трагедий вертится вокруг предсказаний, которые как бы не хотели герои сбываются. Неумолимый рок и горестная судьба ждет героев книги и они не в силах что-либо изменить. Её точно не стоит читать детям и тем кто не готов к жестокости. В ней затронуты тяжелые и не приятные темы, о которых не все хотели бы читать, и есть моменты которые очень неприятно и страшно читать. Я не могу сказать, что она мне не понравились, но вряд ли когда-нибудь ее перечитаю.

Ещё в "Поэтике" Аристотеля, кажется, упоминается такая вещь, как узнавание. Оно внезапное, яркое, часто трагичное. Нечто вроде переломного момента. Будьте уверены, что именно узнавание — верное средство для неожиданных поворотов сюжета.

Честно, инцест является неприятной стороной древности для меня. Он порицается из века в век, из произведения в произведение, но почему же так часто о нём пишут? Потому что инцест воплощает в себе не только пережитки прошлого, когда человек не мог себя контролировать, но и пороки настоящего. Если взяться перечислять эти пороки, конца и края не будет. Да и непосредственно запретная связь между родственниками в наш век никуда не исчезла, всё ещё существует где-то за кулисами.

Но "Царь Эдип" уникален. Наверное, это единственное произведение того времени из…

Если бы не выпавший в "Охоте на снаркомонов" пункт о том, что в этом году я должна прочитать что-то из античной литературы, никогда б в жизни не оказалась в моих руках данная книга. Выбирала очень долго и тщательно, ибо совершенно для меня новый сорт литературы, а при ее выборе я очень скептична. На удивление, драма мне действительно понравилась! Понятие "Эдипов комплекс" мне было знакомо, а вот история его - нет. Поэтому кроме эстетического удовольствия, эта драма подарила мне ещё и некоторую интригу. Что касается удовольствия, было ещё познавательное, ведь древнегреческая трагедия, как оказалось, по своему построению не намного проще электрического чайника: парод, эписодий, статим, коммос и ещё много совершенно новых для меня понятий, которые в определенном порядке должны…

А еще говорят, что сейчас постель не повод для знакомства. Вон царь Эдип спустя черт знает сколько лет (по крайней мере, сыновья успели вырасти достаточно, чтобы заслужить его проклятие и передраться за трон, а дочери - достаточно, чтобы пойти с ним в изгнание) вдруг решает распросить свою жену о том, как все-таки погиб ее первый муж, при каких обстоятельствах, кто его убил и что вообще происходило в ее жизни до Эдипа. Вот это уважение личных границ 80 уровня (или безразличие?) На самом деле это одна из моих любимых античных трагедий. Она какая-то очень мощная. Эдип так хочет найти преступника, так хочет раскрыть давнее убийство и спасти тем самым свой город, так заставляет всех вокруг сказать ему правду, а все его только стращают и стращают, не надо, мол, тебе этого знать. А когда…

Историю Эдипа в общих чертах знают, наверное, все: разгадал загадку Сфинкса, по незнанию убил отца, также по незнанию стал мужем своей матери и нарожал с ней детей. Потом, когда правда открылась, ослепил себя и стал изгнанником. Жуткая история. И несправедливая. Потому что все случившееся: исключительно злой рок, воля богов, противостоять которой древние греки не могли по определению. Еще до рождения Эдипу было суждено сделать то, что он сделал. А попытки избежать предначертанное только все усугубили. В трагедии Софокла мы проживаем с Эдипом очень короткий период времени, за который он из счастливого человека, царя, великодушного и любимого народом, превращается в несчастнейшего из людей. Обрушившиеся на Фивы бедствия, по словам оракула, можно остановить только изгнанием или смертью…

И все-таки, судьба ли определяет путь человека на земле? Иль властен он над глупым роком? Неразрешимая загадка. Возьмем к примеру мы Эдипа, сына царя и самого у власти. Отец его, боясь предсказанной кончины от рук сынишки своего, дал указ – убить наследника. Но кто-то оказался добр и спас малютку. Дитя приняли в семью иного повелителя. Спасаясь от предсказанного оракулом злодейства, юный Эдип отправился в изгнание. Спасая царство от напасти, от благородного народа принял он награду, сам стал царем, женился на вдове и правил справедливо. Но вот оракул предсказал о наказании убийцы справедливом взамен остановленью мора. И что же оказалось? Наш Эдип убил отца в конфликте на дороге. Совсем не зная, кто тот хам, что оскорбил его. В итоге – не все мертвы, но счастья нет в помине. Так верить ли…

В сей книге описаны яркие события,трагичность которых поражает.Боги посмеялись над Эдипом,рассказав ему пророчество.Чтобы он ни делал,оно сбылось.Кто определяет судьбу человека-сам или всесильные боги?Автор не говорит ясно.Поскольку во времена античности пантеизм был естественным продолжением повседневной жизни человека,ответ таков-рок существует,что начертано свыше,определяет жизнь человека. Эдип-личность яркая и эпохальная для развития античной литературы.Тип личности царя дал название психотипу "Эдипов комплекс",то есть тайное влечение к родителю противоположного пола.Мальчики ревнуют отца к матери,горячо любя мать.

Прочитала по совету друга, совсем другими глазами посмотрела на этого друга. Но ближе к делу. Книга подняла в голове кучу вопросов. Существует ли судьба и предназначение? Или, узнав её, мы всеми действиями сами стараемся "соответствовать сценарию"? Что было бы, если б царь не верил в предсказания и не отдал сына на смерть? Если б пастух убил ребенка, как ему повелели, а не спасал? Освобождает ли от вины незнание и неведение? От последствий точно не освобождает, это ярко показано в произведении. 4 плода инцеста живут и обречены на существование в презрении и одиночестве. Кто должен нести наказание? И кто судья? Сколько сил должно быть в человеке, чтобы судить себя объективно, самостоятельно вынести себе приговор и самому же его исполнить? И как Софоклу удалось наглядно показать суицид…

Несмотря на то, что общий смысл трагедии всем известен, читаешь ее с невыразимым удовольствием. Смысл произведения мне видится в короткой фразе: от судьбы не уйдешь. Несмотря на то, что герои делали всё, что в их силах, чтобы уйти от предначертанного, именно их действия и привели к тому, чтобы это свершилось. Героям сочувствуешь, им веришь, и, что удивительно, очень естественно принимаешь всю утрированность чувств. Перед тем как читать саму трагедию, я прочитала послесловие про трагедии Софокла в целом, а так же про Царя Эдипа в частности, и отличие варианта Софокла от других авторов того времени. Это позволило мне более вдумчиво читать, попутно представляя, как это могло быть в греческом театре.