3.5 "Все это могло бы иметь смысл, будь оно во имя Христа"

На первый взгляд мне показалось, будто есть у Белля что-то общее с Ремарком. Та же атмосфера предвоенной Германии, те же неестественно высокопарные диалоги. Но Белль отстраненнее от мирского, с прицелом на недосягаемую высоту. Глубокий мистицизм. И все до единого персонажа действуют с оглядкой на вечность сквозь реку (мощь природы), музыку (торжество гения), архитектуру собора (грандиозное величие).

Роман написан для конкурса работ, посвященных сопоставлению христианства и национал-социализма. Соответственно конфликт между добром и злом, нацизмом и гуманизмом перенесен здесь на религиозную почву: вера в Христа против одержимости демонами  - мистическая битва в основе битвы человеческой, гражданской.

Текст претенциозен до невозможности, каждое слово в нем высокопарно и преисполнено значительности, будто не пишет, а высекает в камне, в мраморе и метра по два каждую букву.

Мне показалось, что автору как-то слишком удобно постфактум демонизировать Гитлера и его приверженцев и ретроспективно предчувствовать в них воплощение зла. Такой односторонний и категоричный взгляд только упрощает проблему. В реальности, как все мы можем убедиться в том числе и в последнее время, "все не так очевидно".