Так, например, в 1950 году... «Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями»

Так, например, в 1950 году в Мадриде была обнаружена старинная арабская рукопись, которую историки признали за считавшееся утраченным сочинение «арабского путешественника XII века Абу-Хамида (в переводе на русский это имя означает “Отец Достохвального” – Авт.) из андалусской Гренады под названием “Ясное изложение некоторых чудес Магриба (то есть Запада – Авт.)”» [208:0], с. 44. В этом своем сочинении «Отец Достохвального», в частности, пишет следующее: «Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти… и которые совсем ни на что не годятся… На них покупают любые товары: невольниц и невольников, и золото, и серебро, и бобров и другие товары… Когда они испортятся… то их, рваные, несут… на известный рынок, на котором есть некие люди, а перед ними работники. И вот, они кладут их перед ними, а работники нанизывают их на крепкие нитки, каждые восемнадцать в одну связку, и прикрепляют на конец нитки кусочек черного свинца, и припечатывают его печаткой, на которой имеется изображение царя. И берут за каждую печать одну шкурку из этих шкурок… И никто не может отказаться от них, на них продают и покупают» [208:0], с. .
Прочитав эти строки из «Ясного изложения некоторых чудес Запада», историки почему-то решили, что речь тут идет о безмонетном периоде на Руси. На эту мысль их навело, вероятно, то обстоятельство, что рукопись датируется XII веком, а как раз тогда на Руси якобы царил безмонетный период. При этом их ничуть не смутило, что живший в испанской Гренаде «Отец Достохвального» описывает чудеса Запада. А Россия по отношению к Испании находится на востоке, то есть совсем в другой стороне.
В итоге получилась удивительная картина. Наши предки в XII веке, не будучи способны чеканить собственную серебряную и золотую монету, якобы пошли гораздо дальше и, опередив время на несколько сотен лет, придумали АССИГНАЦИИ – то есть «назначенные» бумажные (или кожаные, что, в общем, то же самое) деньги. Которые сами по себе ничего не стоили, но которым власти принудительно назначили ту или иную ценность. При этом у прочих европейских народов ассигнации появились не ранее XVIII века – то есть спустя 500 лет после их якобы успешного применения на Руси в XII веке. Кстати, до обнаружения «Ясного изложения некоторых чудес Запада» считалось, что в России ассигнации были впервые введены в оборот в 1769 году при Екатерине II,