Французы, как, впрочем, и всякие экзистенциалисты, увлекаются психоанализом. И это увлечение сказалось на их философии. Какой же состав идей упакован в брэнд «постмодернизм»? Я начну с модерна. Модерн — это локальное течение в искусстве конца XIX — начала XX века. Для основательности я возьму в качестве сути модерна известное высказывание Канта об эпохе Просвещения. Он говорил, что человек должен иметь мужество пользоваться собственным умом, должен думать сам. Так вот модерн — это полагание на свой ум, на необходимость думать самому. Возникает вопрос: каждому ли человеку нужно думать самому и всегда ли нужно полагаться на свой ум? Ответ Канта прост, как сама истина. Не каждому человеку нужно думать самому. Ведь если каждый будет думать сам, то тогда люди не смогут жить вместе. У них не будет совместного знания. Не будет порядка и дисциплины. И всякое действие человека окажется нерезультативным. Например, не нужно думать простому человеку. Ему нужно только знать назначения вещей. Не нужно думать доцентам — им достаточно обладать способностью суждения, то есть уметь применять правила. Думать нужно законодателям, ибо они сочиняют правила. Всем остальным достаточно инструкций, которые им заменять честь, совесть и ум. Мужество думать самому принадлежит избранным, а избранные всегда одиноки. У одиноких и должна быть развита совесть. Ибо у них нет образа обобщенного другого. Иными словами, думают немногие и одинокие, а пользуются плодами их мысли все. Ум трансцендентен по отношению к обычному человеку, запределен. В жизненном мире он лишь проявляет себя в виде инструкций, рекомендаций, норм, экспертных оценок. Сам же ум остается при этом непроявленным. И в этом качестве его пытается исследовать метафизика.