Априорное «Я» личности выходит на уровень логико-исторического «Я». Ин-се становится способом видения Бытия, и возникает новое единство действия - состояние благодати, в котором любая реальность есть воплощение силы и радости Бытия, вновь раскрывшего самое себя.

«Благодать» - это высшее состояние, которое не обязательно заслужено; это наслаждение жизнью, растворяющееся в разуме дара или дарящего, которым в данном случае является сокровенность бытия.

Бессмертие определяется следующим образом: если жизнь сплетена из ошибок, человек превращается в элемент потенциала материи и исчезает, чтобы возвратить чистоту источнику всех вещей. Если он становится мудрецом, тогда его ждет Бытие.

Бытие есть. Небытия нет.