Спасение утопающего Петра

В одном из карпатских сел священник рассказывал людям интересную притчу. Один старенький священник, прослуживший на приходе много лет, однажды решил возбудить в людях ревность к молитве. "Люди,-сказал он прихожанам.-Вы не умеете молиться".Люди на него обиделись: "Как же мы не умеем? Мы знаем много тропарей, псалмов, молитву Господню, мы поем колядки на Рождество, столько служб выстаиваем. Как это мы не умеем молиться?!" Священник пообещал: "Кто из вас здесь прочтет "Отче наш" не запнувшись, тому я дам коня". В те времена конь был целым достоянием, большим, чем по нынешним меркам "Мерседес". Все подумали, что здесь есть какой-то подвох, все же знают "Отче наш". Какой-то юноша выступил вперед и говорит: "Отче, я прочту". - "Читай". - "Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земле. Хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави..." - а сам думает: "Интересно, а он уздечку мне к коню даст?" Так и не дочитал. "Отче, а вы уздечку мне дадите?" - "Вот видишь, ты не можешь дочитать молитву до конца без того, чтобы тебе в голову не пришло что-нибудь постороннее", - ответил старый священник.

***
Молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (Мф. 6, 7-8).
***

И Христос сказал ему: "Не искушай Господа Бога твоего". Не искушай, т.е. не ищи чудес, не ищи особых знамений, не вынуждай Бога неестественным образом тебя спасать. ... Поиски чуда - это неправильное состояние. Гораздо лучше, когда человек не видел, но верует.

***
"Вы знаете, о чем я молился? Я скажу вам по секрету. Я молился, чтобы Бог сделал меня чудотворцем, чтобы я других исцелял". Это испорченный ум.
Бог даст дар врачевания тому, кому Сам захочет. Ничего просить не надо, кроме благословения, милости, прощения грехов и прочих благ для живых и усопших своих родных.
***
Феофан затворник пишет, что покуда Петр смотрел на Иисуса, он шел по водам. Но, заметив ветер, он стал тонуть. Когда мы идем по морю житейскому, глядя на Христа, то мы и ступаем твердо и не тонем. Когда мы замечаем вокруг себя различные препятствия, сложности, неприятности, подобные этому "правильному ветру" и большим волнам, мы из виду упускаем Спасителя и переключаемся на массу разных вещей. И тут же начинаем смущаться: "Да как же можно выжить в этом мире? Да как же я спасусь?" И начинаем тонуть. Из мысленного взора исчезает Христос, а вместо Него мелькает тысяча разных житейских вопросов: "Как же я подниму детей? А что я буду делать тогда-то? А как же я буду в старости?" И миллионы мыслей несутся, как туча комаров. Тогда человек начинает утопать. И тогда нужно молиться: "Господи, спаси, погибаю!" И Господь говорит нам: "Зачем ты усомнился, маловер?"
***
Когда мир Божий входит в сердце, то человеку спокойно, хорошо, он посреди опасностей может сохранять присутствие духа, делать то, что всем кажется невозможным.