Психоанализ — лучшие книги — стр. 26

Сборник открывают до сей поры незнакомые отечественному читателю тексты классиков психоанализа - 3.Фрейда, Г.Закса, М.Бонапарт. Большую же часть книги занимают материалы, написанные российскими психоаналитиками и посвященные исследованию глубинных оснований российской истории и современности. Диапазон интересов авторов статей, собранных под обложкой данной книги, весьма широк - от проблемы актуализации терапевтических ресурсов православия и русской сказочной культуры до истолкования текстов М.Булгакова, В.Ерофеева и X.К.Андерсена. Но при всем тематическом разнообразии представленных материалов, несомненно, и их единство в рамках своего рода духовной миссии по созданию "Имаго" России, т. е. образа родного нам типа коллективного бессознательного, носителями которого все мы неявно являемся, которым болеем и на который, в конечном счете, только и уповаем.
В сборнике продолжена дискуссия о природе, истории и перспективах прикладного психоанализа в России, впервые опубликованы материалы по его новейшей истории.

Книга адресована как представителям российского психоаналитического сообщества, так и всем читателям, желающим поучаствовать в особого рода интеллектуальной игры, именуемой психоаналитической интерпретацией.

Предлагаем вашему вниманию книгу "Страдание и творчество Достоевского. Психогенетическое исследование".

Вашему вниманию предлагается книга "Фрагменты анализа одной сексуальной перверсии".

Вашему вниманию предлагается работа французского психоаналитика Мари Бонапарт.

This is Freud's groundbreaking study of a wealthy young Russian man, subject to psychotic episodes and neuroses. Through the patient's dream of childhood wolves, Freud was able to determine his real problem - that of infantile neurosis brought about by a sexual complex and an Oedipal fixation.

Вашему вниманию предлагается книга "Сексуальность. Война. Алкоголизм".

Рукопись З.Фрейда "Психология для неврологов", которую мы печатаем впервые на русском языке, обладает следующими особенностями. Эта работа не до конца, конечно, к сожалению, завершена самим ее автором, была им написана за несколько недель 1895 года. Она интересна тем, что в ней вы вообще не найдете слова "психоанализ". Как пишет сам автор, то, что мы находим в рукописи, есть некое образование, предшествующее Оно, и описание "защит" психического аппарата. Но позже, с познанием инфантильной сексуальности и анализом сексуальных влечений, интерес Фрейда отклоняется от защит, и почти на двадцать лет он посвящает себя преимущественно исследованию Оно.
Приближение к описанию психических феноменов почти более чем столетней давности, представленных Фрейдом в физиологических понятиях, имеет черты сходства с определенными современными усилиями достичь разрешения этой проблемы.

Публикуемая работа Карла Абрахама - клиническое и социально-психологическое рассмотрение невротических нарушений зрительных функций, связанных с вытеснением перверсных желаний подглядывать. Стремление к подглядыванию - парциальное влечение, противоположное по действию, но связанное этиологически с влечением к демонстрированию. Абрахам рассматривает сексуальные аспекты стремления к подглядыванию, подробно останавливаясь на их судьбе, торможении, вызванном запретом смотреть на гениталии, на развитии страхов и фобий на основе этого. Здесь также анализируются различные примеры невротических нарушений зрения, раскрываются символические значения глаза и его функции - взгляда. В основе нарушений функции "видеть" Абрахам обнаруживает глубокие корни страха кастрации и торможения инцестуозных стремлений.
Обладая колоссальными познаниями в области мифологии, лингвистики, культурологии, Карл Абрахам показывает параллели между фактами народной психологии и индивидуальными проявлениями невротиков. Он соотносит культ солнца и эдипово отношение к отцу в их амбивалентности и взаимодействии. Абрахам рассматривает происхождение и психологическое содержание суеверных представлений о привидениях, светобоязни, исходящих из инфантильного тотемизма.
Интересным представляется также анализ К.Абрахамом феноменов невротического сомнения и мудрствования как отражения стремлений и в то же время запретов на созерцание, сублимированных к абстрактным категориям.

Работа австрийского психоаналитика Эдуарда Хичманна является своеобразным психоаналитическим эскизом к пониманию жизни и творчества И.В.Гете. Не претендуя на полноту исследования и окончательность выводов, тем ни менее эта книга выявляет ядро гетевских переживаний, драматизм его любовных отношений и их влияние на творческие устремления писателя.

Михаил Михайлович Асатиани - российский психиатр, интересовавшийся вопросами психоанализа. Текст впервые опубликован в: М.М.Асатиани. "Психоанализ одного случая психоза" // Психотерапия. - 1910. - №4-5. - С.172-206.
Предварительное сообщение с представлением описываемой пациентки сделано в научном собрании врачей Московской психиатрической клиники под председательством И.П.Сербского 14 апреля 1910 года.

Первое издание оригинального словаря-справочника, посвященного психоаналитическому учению Зигмунда Фрейда и его последователей.
В доступной форме дается возможно полное и систематизированное представление о комплексе психоаналитических идей, разнообразных направлениях, школах, теориях и концепциях психоаналитической ориентации.
Включает очерк истории психоанализа, биографии его ведущих представителей, словарь психоаналитической терминологии, документы и материалы по истории психоанализа.
Для широкого круга читателей, интересующихся психоанализом, психологией, социологией, философией.

В работе ГЕТЕ И ФРЕЙД Ф.Виттельс показывает, какое влияние на З.Фрейда оказала личность Гете и его сочинение "Природа", о котором Фрейд впервые услышал еще в студенческие годы на одной из популярных лекций. Знакомство с этим текстом, по словам самого З.Фрейда, побудило его заняться медициной, тем самым определило его профессиональный путь. Здесь важно отметить, что и "стиль Фрейда образовался вокруг Гете, Фрейд стал великим писателем, помимо своей значимости как ученый".
С точки зрения Виттельса, Гете и Фрейд в равной степени определили ход развития не только немецкой культуры и науки, но и человеческой мысли в целом. Они жили в разное время, но имели много общего.

Алиса Балинт - венгерский психоаналитик и антрополог. Дидактический анализ проходила у Шандора Ференци и Ганса Закса, была активным членом Берлинского и Будапештского психоаналитических объединений. Основные работы А.Балинт посвящены детскому анализу, психоаналитической педагогике и антропологии.
Книга ПСИХОАНАЛИЗ ДЕТСКОЙ КОМНАТЫ первоначально была издана в "Журнале психоаналитической педагогики". Балинт рассматривает психическую жизнь и развитие ребенка в метафоре "детской комнаты" - места определенной изолированности детства от угроз внешнего мира. К этой метафоре относятся и домашнее окружение ребенка, и детский сад, и школа - все то, что призвано воспитывать и все то, что создает условия для инфантилизации ребенка. Взрослые, в частности родители, оказываются посредниками во взаимодействии ребенка, живущего в своей "детской комнате", с реальностью, но это посредничество может искажаться собственными проблемами родителей. "Воздух заполнен детскими жалобами", - пишет А.Балинт. И это ключевой посыл искать посредством психоаналитических знаний новые пути профилактики детских психологических расстройств, искать средства довести до взрослого сознания источники и причины детских страданий, которые могут открыться лишь непредвзятому и вдумчивому взору. Балинт формулирует возможный совет взрослым: быть искренними. Искренность в отношении взрослых к взрослым и взрослых к детям позволяет избежать искажений в их взаимоотношениях, обеспечивает внутреннее освобождение от тягостных зависимостей. Преодоление "детской комнаты" в ее физическом и метафорическом смыслах - вот в чем видится А.Балинт задача воспитания, и это непростой путь более здорового взросления.

Книга ГЕНЫ, СУДЬБА И КОМПЛЕКС КАИНА представляет собой сборник статей и докладов профессора Ричарда Хьюза, исследователя и продолжателя работ Леопольда Сонди. Издание, которое вы держите в руках, - счастливый случай доброжелательного сотрудничества и большой заинтересованности со стороны автора. В частности, Ричард Хьюз лично прокомментировал ряд спорных с точки зрения перевода мест в тексте и подготовил введение специально для этого сборника. Большинство статей, которые вы найдете внутри, впервые публикуются на русском языке, а несколько существовавших ранее переводов доработано совместно с их авторами.

В этой книге рассматривается, как противоречиво психоанализ циркулирует и функционирует в современной культуре. Центральное положение данной книги состоит в том, что психоанализ можно использовать для освещения культурных феноменов, но обусловлено это тем, что психоаналитический дискурс уже структурирует эти феномены. Если мы будем тщательно прочитывать тексты, то часто будем обнаруживать в них следы психоаналитической аргументации и психоаналитических предписаний к тому, как нам следует понимать самих себя. Итак, в каждой главе с некоторой степенью детализации я привожу обзор различных психоаналитических теорий и перехожу к демонстрации того, в каком виде эти версии психоаналитического дискурса уже присутствуют вокруг нас в том или ином культурном явлении. Я использую методологический аппарат «дискурсивного комплекса», чтобы исследовать социальные репрезентации Самости и общества и привлечь внимание к тем понятиям психоанализа, которые осели в текстах повседневной жизни.

В монографии представлены некоторые результаты теоретических и экспериментальных исследований, проводившихся автором в течение 20 лет, в течение которых он разрабатывал свою энергетическую концепцию психических и социальных явлений. Одним из результатов стала разработка теоретических основ для нового психоаналитического направления, получившего пока условное название "нелинейный психоанализ". Теоретические разработки были подкреплены многолетней практической работой, которую автор вёл и продолжает вести в качестве практикующего психолога-консультанта. Представленная книга включает в себя практикум, в котором приведены примеры реальных случаев, с которыми автор работал, используя собственный аналитический инструментарий. Книга может быть интересна как для практикующих психологов, так и для широкой аудитории, т.к. даёт ответы по широкому кругу современных социальных и психологических проблем.

Ключевой темой данной работы является проблема сознания, которая представлена в двух аспектах: как общефилософский вопрос и как уже имеющийся теоретический материал, который позволяет говорить об историко-философских параллелях. В качестве предмета компаративистского исследования выступают две фундаментальные теории, представляющие философское наследие мыслителей Востока и Запада, концептуальный анализ которых проведен на основе аналитической психологии К.Г.Юнга и буддийской философии сознания (школы сарвастивады, саутрантики и виджнянавады). Здесь главным объединяющим фактором также выступает феномен сознания, исследование структуры и функций психики человека. Кроме того, в книге рассматриваются не исследованные ранее факты творческого наследия К.Г.Юнга.

Книга предназначена философам, психологам, культурологам, в том числе преподавателям вузов, аспирантам и студентам гуманитарных специальностей, а также всем, кто интересуется западной и восточной философией сознания.

The editors of The Winnicott Trust have assembled into one volume ninety-two works by the brilliant writer, theoretician, and clinician. This fascinating volume includes, among many important topics, critiques of Melanie Klein's ideas and insights into the work of other psychoanalysts, as well as gems of thought on such concepts as play in the analytic situation, the fate of the transitional object, regression in psychoanalysis, and the use of silence in psychotherapy.

В настоящий сборник вошла объемная статья, подготовлен­ная к юбилею Карла Юнга, а также рецензии на книгу Юнга «Психологические типы» и предисловия к четырем томам со­брания его сочинений на русском языке. В этих работах раскры­вается понимание Э.К.Метнером связи русского символизма как философской традиции с психологическими открытиями в глубинной психологии и своеобразием психологического уче­ния К.Юнга.

Это первая в нашей литературе работа, содержащая критический анализ экзистенциального психоанализа, получившего широкое распространение на Западе и своими истоками обращенного к концепциям Фрейда, Сартра, Хайдеггера. Автор книги, кандидат философских наук А.М.Руткевич, рассматривая взгляды ведущих представителей этого направления (Л.Бинсвангера, Р.Мэя, Р.Лэйнга, М.Босса, Ф.Франкла и др.), показывает их связь с процессами, происходящими в современном обществе - с так называемым "контркультурным движением", распространением всякого рода неконфессиональных религиозных учений и так далее.

Настоящее издание открывает серию "Бессознательное". В книге размещены статьи по методологическим и общетеоретическим вопросам исследования бессознательных аспектов психики человека.

Издание 1994 года. Сохранность хорошая.
Настоящая книга представляет собой перевод с 12 переиздания (1985) учебника, написанного в 1967 г. известным американским психоаналитиком Ральфом Гринсоном.
При переводе мы стремились придерживаться устоявшейся русской психоаналитической терминологии, начало которой восходит к переводам 10 - 20-х годов.

Автор книги анализирует мемуары жены Н.И.Бухарина А.М.Лариной. Подробно рассматривает два самых загадочных эпизода: разговор Бухарина с Л.Б.Каменевым в июле 1928 г. и беседы Бухарина с известным историком-эмигрантом Б.И.Николаевским в 1936 г. во время командировки Бухарина за границу. Большую ценность представляют публикуемые в приложении документы из архива Гуверовского института войны, революции и мира (США).
Для преподавателей, аспирантов, студентов, а также всех, интересующихся историей России XX в.

Книга дает обширный материал по проявлению символов бессознательного в повседневной жизни с точки зрения психоаналитической теории. Приведены основы психоанализа для облегчения понимания некоторых подходов не специалистами.

Издание расчитано на широкий круг читателей, а также специалистов в области психологии, психоанализа, культуры.