Жития святых на каждый день

День четвертый. (17 марта по н. ст.)

В 4-й день совершается память св. преподобного Герасима Иорданского († 475 г.). Он был родом из Ликии, имел страх Божий, пребывал в монашестве. Подвизался во внутренней Фиваиде, потом в Ликии и в Палестине в Иорданской пустыне. Устроил обитель при Иордане.

Обитель прп. Герасима находилась в тридцати пяти стадиях от Иерусалима и в одну стадию от Иордана. Было там семьдесят пустынножителей. Пять дней каждый пустынник жил в своей келлии, в труде пребывая, вкушая мало хлеба, вареного же не вкушали, огня не разводили. В субботу и воскресенье приходили в монастырь. На Литургии приобщались Христовых Таин, вкушали вареного, приносили рукоделия, что сделали в пять дней. И, взявши хлеба и воды, опять уходили в пустыню на пять дней, унося с собой ветви для плетения корзин. Жили в нестяжании и нищете, из имущества имели лишь одну одежду, рогожу, на которой спали, и сосуд с водою. Дверь келлии никогда не закрывалась. Сам Герасим перед Пасхою все сорок дней ничего не вкушал. Блаженный Кириак, ученик преподобного, также был в пустыне и вкушал пищу через два дня. Там же, в пустыне, подвизался и Евфимий Великий, душу которого Ангелы Божии вскоре вознесли на небо.

Преподобному Герасиму даже бессловесный зверь служил. Однажды в пустыне ему встретился лев, который занозил себе лапу; рана уже сильно загноилась. Лев смотрел на старца, своим смиренным видом прося исцеления. Герасим сел, взял лапу звериную и изъял из нее большую колючку. Исцеленный лев с тех пор не покидал старца, и прп. Герасим дивился нраву и кротости зверя. Льву поручили пасти и охранять осла. Однажды лев уснул на солнце. А в это время один человек, идущий с верблюдами из Аравии, увидев, что осел пасется один, увел его с собою. Старец, думая, что это лев съел осла, стал его ругать и прогонять. В наказание льву было велено выполнять работу осла. И лев смиренно носил воду с реки Иордан по четыре меха. Некий воин, придя помолиться в обитель, пожалел льва, носившего воду, и дал инокам три золотых, чтобы купили другого осла. Через некоторое время купец из Аравии, уведший осла, шел в Иерусалим продать пшеницу; с верблюдами был и осел. Лев, узнав осла, побежал и за узду привел его к преподобному, да еще в придачу с тремя верблюдами, обремененными пшеницей. Ревом лев выражал свою радость. И все осознали невиновность льва. Когда преставился прп. Герасим, лев горько рычал и от скорби умер на его могиле.

В этот же день совершается память св. преподобного Герасима Вологодского († 1178 г.). Из любви ко Христу принял он монашество и проводил дни свои в непрестанных трудах и глубокой сердечной молитве. По достижении духовной зрелости прп. Герасим отправился на север Руси и близ реки Вологды построил себе хижину, где в тишине уединения предался богомыслию, непрестанной молитве Иисусовой и псалмопению. Здесь он построил храм во имя Пресвятой Троицы и основал при нем обитель во славу Христа Бога. Преподобный просвещал светом Евангельского учения Вологодский край: одних обращал из язычества ко Христу, других укреплял в вере и поддерживал в соблюдении заповедей Христовых. Так подвижник Христов примером своей жизни и светлыми наставлениями озарил дикую страну и после этого мирно почил. Мощи его стали источником благодатных даров и исцелений. Причем преподобный сам являлся совершенно его не знавшим больным людям и приказывал им идти к своему гробу, обещая при этом исцеление от разных недугов.

В этот же день совершается память св. благоверного князя Даниила Московского († 1303 г.). Был четвертым сыном святого великого князя Александра Невского. С детства возлюбил чистоту и сердечную молитву, а мирских утешений не искал. Поэтому, когда его братья, разделяя отцовское наследство, дали малолетнему Даниилу небогатое Московское княжество, отрок не огорчился, а сердечно молился за братьев и тем сохранил мир с родными и в душе.

Имение же его по воле Божией так умножилось, что Московское княжество стало самым сильным и главным на Руси. Святой князь был милостив, благоразумен и кроток, но, когда нужно, тверд и мужественен, так что и богатые, и бедные любили Даниила. Он не покушался на чужое, не отнимал собственности братьев-князей ни насилием, ни коварством. За то Господь Сам расширил границы владений его. Так, Московское княжество увеличилось за счет мирного присоединения Переяславского княжества. Святой князь Даниил старался во всем поступать по заповедям Христовым, жить со всеми в любви и согласии.

Мудро управляя своим уделом, князь Даниил достойно чтил Христа Бога. Любил храмы Божии. На берегу Москвы-реки построил монастырь. Приняв схиму, св. благоверный князь Даниил на 42-м году жизни мирно отошел ко Христу.

В этот же день совершается память св. благоверного князя Василия (Василько) Ростовского († 1238 г.). После смерти отца Васильку не было еще и десяти лет, и наставником молодого Ростовского князя был дядя – великий князь Владимирский св. благоверный Юрий (память 4 февраля). Оба они старались жить по заповедям Христовым, любили храм Божий, опекали сирых и больных, помогали вдовам и нищим. За добрую и праведную жизнь Господь Иисус Христос уготовил им венцы мученические.

В битве с татарами на реке Сити св. Юрий положил душу свою за други своя. Василько, израненный, был взят в плен. Несмотря на льстивые обещания славы и угрозы ужасами мучений, благоверный князь отказался изменить вере Христовой. «Много мучивше его, смерти предаша, повергоша его в лесу Шернском». С молитвой за Церковь Христову и Русь страдалец предал душу свою Богу.

Церковь чтит святых Василька и Юрия как страстотерпцев Христовых, героических защитников Русской земли.

В этот же день совершается память св. преподобного Иоасафа Снетногорского, Псковского († 1299 г.). Основатель и игумен Псковского Снетногорского монастыря, находившегося вне городских стен и не имевшего защиты. При нападении немцев на Псков прп. Иоасаф был сожжен в храме обители вместе с братией. С молитвой на устах подвижник Христов предал душу свою Богу.

В этот же день совершается память свв. мучеников Павла и сестры его Иулиании, пострадавших при царе Авремане († около 273 г.). Святых ввергали в кипящий котел со смолою, но Христос Бог остудил смолу. И все предстоящие дивились силе Христа и прославляли Его. Мучеников возложили на раскаленные решетки. Два воина, видя, что святые, остаются неповрежденными, уверовали, взывая: «Нет иного бога, кроме Бога, Который помогает Павлу и Иулиании». Царь, разгневавшись, повелел уверовавших воинов усечь мечом. Имена их Квадрат и Акакий.

Святым мученикам Павлу и Иулиании надели оковы на ноги, связали руки и бросили в темницу, пол которой был усыпан острыми гвоздями. В полночь внезапно в темнице воссиял свет, и Ангел Божий освободил мучеников от вериг и исцелил им язвы, и они вновь стали здравыми. Ангел принес им пищу, и они возблагодарили Бога. Узники, видевшие это великое чудо, прославили Христа Бога, уверовали в Него. Но царь не вразумился и продолжал мучить святых. Святые мученики Павел и Иулиания были усечены мечом.

В этот же день совершается память св. преподобного Иакова постника († VI в.). Сорок пять лет он подвизался в пещерах пустыни, проводя строгую подвижническую жизнь, за что получил от Христа Бога власть над нечистыми духами и дар чудотворения. Подвергшись искушению и не устояв, прп. Иаков впал в тяжкий грех. Господь разрушил диавольское намерение погубить подвижника и возвратил его через покаяние на путь спасения. В одном из монастырей прп. Иаков принес покаяние, а потом затворился в пещере, где десять лет, плача и рыдая, просил у Христа Бога прощения за содеянный грех. Господь внял молитвам раскаявшегося инока и возвратил ему Свою милость: прп. Иаков снова обрел дар чудотворения. По его молитве во время засухи и голода сошел обильный дождь, и бедствия прекратились. До самой смерти он оставался в своей пещере, где и был похоронен.

В этот же день совершается память святителя Григория, епископа Констанции Кипрской, многие труды понесшего для просвещения людей верой Христовой и для укрепления Церкви Христианской. Скончался в мире.