Шрифт
Source Sans Pro
Размер шрифта
18
Цвет фона
Белые боги индоевропейцев
У прибалтийских славян было божество БЕЛ- Бог, его имя интерпретировали как добрый, хороший. Но главное, что он именно БЕЛЫЙ. Бел-Бог становился иногда Чернобогом, в ярости. И далее становится ясно, почему. Индрика, в сказаниях Севера также называют Синим.
Диомед ранил Афродиту у Трои по легенде, изложенной Гомером:
Влага, какая струится у жителей неба счастливых:
Ибо ни брашн не ядят, ни от гроздий вина не вкушают;
Тем и бескровны они, и бессмертными их нарицают.
Громко богиня вскричав, из объятий бросила сына;
На руки быстро его Аполлон и приял и избавил,
ἰχώρ, οἷός πέρ τε ῥέει μακάρεσσι θεοῖσιν:
οὐ γὰρ σῖτον ἔδουσ᾽, οὐ πίνουσ᾽ αἴθοπα οἶνον,
τοὔνεκ᾽ ἀναίμονές εἰσι καὶ ἀθάνατοι καλέονται.
ἣ δὲ μέγα ἰάχουσα ἀπὸ ἕο κάββαλεν υἱόν:
καὶ τὸν μὲν μετὰ χερσὶν ἐρύσατο Φοῖβος Ἀπόλλων
И заструился из РАНЫ ИХОР, прозрачная кровь богов. Итак именно ихор, течет в жилах богов, делая их бессмертными. НО- кровь прозрачная, а именно кровь, проходя через мельчайшие капилляры придает коже розоватый оттенок. Синий, хесбедж или иртиу, производился из смеси оксида меди с оксидом железа, или же из растертых драгоценного лазурита или бирюзы. Синий и голубой – подобие необъятных небес и бесконечных вод предвечного океана Нуна, символизировал жизнь, возрождение и благодатные разливы Нила. Голубого цвета были перья у священной птицы Бену и плоть вселенского бога Амона-Ра. ТО ЕСТЬ БОГИ ИМЕННО БЕЛЫЕ В ПРЯМОМ, А НЕ ПЕРЕНОСНОМ СМЫСЛЕ СЛОВА. Иногда в Индии Кришну изображают даже не белокожим, а с голубоватым оттенком лица. Здесь следует вспомнить легенды о ГОЛУБОЙ КРОВИ Избранных.
И в ярости Боги ужасали. Ведь известно что когда человек злится, выброс адреналина и в капилляры поступает больше крови, то есть лицо Краснеет. А что будет с голубой Кровью, с Ихором???
Дурга
ВЕРНО. МЫ УВИДИМ СИНЕЕ (ЧЕРНОЕ) ЛИЦО БОЖЕСТВА, преисполненного ярости. Гнев Кали настолько ужасен, что грозит существованию мира, поэтому особая тема в мифологии – усмирение Кали. Также в мифологии Кали – защитница богов и дарующая освобождение.
Здесь важно и наличие голов украшающих божество. Подобное изображение есть и у сарматов.
Сарматскиая богиня верхом га львице, под телом львицы отрубленная голова
Изначально, Ахиллес по данным Агаместра из Фарсала, сын Пелея и Фетиды носил имя Пиррисий («Ледяной»). То есть так же был белоснежный.
Сарматская богиня скачет на львице, под корпусом львицы человеческая голова.
Были такие поговорки, связанные с голубой кровью аристократов, очевидно основанных на воспоминаниях о ИХОРЕ. Так что наиболее похожи Божества в Представлении индоевропейцев, да впрочем и китайцев и японцев, как Блистающих (испускающие свет) и с БЕЛЫМ цветом кожи (почти как вампиры в кино).
И у угорских, волжских племен боги именуются БЕЛЫМИ. Марийцы почитали многих богов, известных под названием Юмо, признавая при этом главенство Большого Белого Бога (Ош Кугу-Юмо).
НО- без красных Глаз, да и губы должны быть синие, как и ногти. Это хорошо описано в книге Соловьева Мертвая Царевна и Семеро Грезящих)
Оппонеты скажут-где доказательства!!! Собственно вот, изображение борющегося Аполлона с Гераклом. Греки были смуглые, н отнюдь не негры, но АПОЛЛОН БЫЛ БЕЛОСНЕЖНЫЙ. Да он так и изображен на Вазе. Осталась ли память у других народов. Осталась, да еще какая!!! всеми любимые сказки «Белоснежка и семь гномов», а также «Мертвая царевна и семь богатырей» и «Снегурочка». О этом обычае осталась легенда и в сказке о Белоснежке и семи гномах, и о Снегурочке. Белоснежка, и Царевна в сказке не умирают, а лишь засыпают, и даже после трех дней не подверженны тлению. То есть осталась память о явлении богинь, которые не умирали, и обладали неестественно БЕЛЫМ цветом лица. И еще одно- этих девушек НЕЕСТЕСТВЕННО любили животные, не боялись.
В сказках упоминаются девушки с неестественно белыми лицами, цветом подобные льду, то есть реально БЕЛЫЕ. Вероятнее всего дело в ИХОРЕ, божественной прозрачной крови (или, отсюда легенды о ГОЛУБОЙ крови избранных), и тогда, понятно, цвет кожи из-за капилляров будет белее снега (или чуть голубоватый).
В английском языке слова cold также означает круто, а cool -крутой, беззастенчивый. Но- прямой перевод- холод, холодный.
русских сказаниях о Индрике:
«И появился зверь Индрик. И стал зверь Индрик всем зверям отец, всем зверям зверь. Сам зверь Индрик синий, а глаза у него золотистые. И может еще зверь Индрик превращается в могучего синего воина. Глаза у него золотистые, светится он голубым сиянием внутреннего света, держит он в руках палицу каменную, и одет он в доспехи каменные. И такой он огромный, выше гор он подземных. Ездит зверь Индрик великан воин подземный по подземному миру в каменной колеснице.»
Ну понятно, люди старались быть как боги, и поэтому появился и обычай беления лиц.
«Женщины в Московии имеют изящную наружность и благовидную красоту лица, но природную красу их портят бесполезные притирания. Они так намазывают свои лица, что почти на расстоянии выстрела можно видеть налепленные на лицах краски»,
Церковь крайне неодобрительно относилась к такой практике, но ничего поделать не могла, и протопоп Аввакум напрасно сетовал:
«Иные же жонки лицо своё безобразят, и паки красок накладут – ино червлёно, ино бело, ино сине, что суть подобно мерзкому зверю облизьяну»
То есть церковь была против этого обычая, и он архаичен до крайности. Этот обычай отразился и у таштыкцев Сибири, котрые гипсом или мелом накладывали грим умершим, делая их подобными Богам.
Представление людей в Евразии о том, что боги могут быть ТОЛЬКО БЕЛЫМИ отразились в каноническом искусстве Христианства.
Мумии ямала
При раскопках комплекса археологических памятников Зеленый Яр в Ямало-Ненецком автономном округе ученые обнаружили несколько мумифицированных останков древних людей. Одна из мумий принадлежала молодой красивой женщине.
Специалисты Института проблем освоения Севера вместе с коллегами из Национального университета Сеула приступили к исследованию мумий, найденных при раскопках археологического комплекса «Зеленый Яр», расположенного в 40 километрах к востоку от Салехарда. Он состоит из трех памятников: бронзолитейной мастерской VI—VII вв. нашей эры, могильника VIII—IX вв. и могильника XIII века. Первые раскопки здесь были проведены в 1976 году; с тех пор ученые вскрыли 70 погребений, в том числе коллективные. В них были обнаружены обломки керамики, остатки меховой одежды и обуви, а также медные предметы: браслет, котел и пластины от котла. Захоронения датируются VIII—IX и XIII веками; в них были упокоены или мужчины, или дети, но ни одной взрослой женщины до сих пор найдено не было. Первое женское погребение было открыто только в полевом сезоне 2017 года. Женщина жила в XII веке. Ее лицо прикрывала медная маска, что обеспечило ему сохранность. Ученым удалось восстановить облик умершей – при жизни она была достаточно красива, имела густые волосы, длинные ресницы и крепкие зубы. Фрагменты тела, завернутого в бересту и мех, сохранились хуже. К настоящему времени ученым лишь удалось установить, что ее рост составлял 155 сантиметров, и умерла она в возрасте около 35 лет.
Археологический комплекс у поселка Зеленый Яр обнаружили в 1997 году во время работ российско-американской экспедиции по проекту «Живой Ямал». Раскопки там начались в 1999 году. Вскоре выяснилось, что комплекс состоит из трех частей: бронзолитейной мастерской VI—VII веков нашей эры, могильника VIII—IX веков и могильника XIII века. В 1999—2002 годах ученые вскрыли 35 погребений, 14 из которых относились к раннему могильнику, а остальные – к могильнику XIII века. Там были впервые обнаружены мумифицированные останки людей: одного взрослого мужчины и четырех детей в возрасте одного-двух и шести-семи лет.
Средневековый некрополь у поселка Зеленый Яр был обнаружен в 1997 году. Состоит из трех памятников: бронзолитейной мастерской VI—VII вв. н.э., могильника VIII – IX вв. и могильника XIII в. За 1999 – 2002 годы было вскрыто 35 погребений. Впервые были обнаружены мумифицированные останки одного взрослого мужчины и четырех детей в возрасте 1—2 и 6—7 лет.
В июле 2015 года ученые нашли берестяной кокон длиной 1,3 метра и шириной около 30 см, в котором обнаружили мумию мальчика, предположительно, умершего в возрасте шести-семи лет. В позднем могильнике обнаружили останки захороненных людей в деревянных саркофагах, лодках или обернутых берестой. Все захороненные одеты в меховую одежду. В пространстве между могилами нашли бронзовые (медные) котлы с преднамеренно пробитыми днищами, серебряную посуду и украшения из серебра и бронзы.
Горы современного Урала в древности назывались именем Ямы-Имы – горы Имаум. Так они подписаны на большинстве древних географических карт. На Среднем Урале одна из самых высоких гор несёт имя Ямы (в индии создатель Мира) – гора Яман-тау. На Северном Урале и на Ямала, близ Окской губы располагались священные русские места – обитель Майи Златогорки. В древности на Ямале стоял памятник, изображавший Майю Златогорку (букв. Злата баба) и двух её детей – Купалу и Кострому. Этот памятник изображён на множестве географических карт. Есть Аналогичные изображения Афродиты с двумя детьми. В дохристианские времена, то есть до 15-го века, через Ямал проходила Ось мира. Её в 1598 году на своей карте Северного полюса изобразил знаменитый путешественник Виллем Баренц.
