Как стяжать чистоту сердца? О шестой заповеди блаженства

Душевно-духовное сердце

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5, 8). Этими словами, сказанными во время Нагорной проповеди, Христос обещает высшее счастье, неиссякаемую светлую и чистую радость тем, кто достиг чистоты сердца. Относится ли эта заповедь Спасителя к каждому из нас или только к великим аскетам – отшельникам, столпникам и затворникам? Какой смысл православие вкладывает в понятие «сердце», что такое его «чистота», что делать для ее стяжания, чем должно быть наполнено такое «сердце», в каком смысле чистые сердцем… Бога узрят и почему они блаженны? Попробуем ответить на все эти непростые вопросы.

Начнем с понятия «сердце». Речь идет, конечно, не о том органе человеческого тела, которое, работая как насос, прокачивает кровь по артериям, венам и капиллярам, чтобы доставить кислород и питательные вещества каждой клеточке организма. В шестой заповеди блаженства, как и в других местах Библии, под «сердцем» понимается некая душевно-духовная субстанция, входящая в состав личности человека, некая глубинная часть его души.

Эта субстанция – ее называют «душевнодуховным сердцем» («духовным сердцем» или просто «сердцем») – является вместилищем, местопребыванием всех чувств (эмоций, переживаний, настроений), желаний, стремлений, жизненных ценностей, убеждений, намерений, наклонностей, привязанностей. Эта субстанция способна также познавать и даже, как это ни странно звучит, мыслить, помышлять. И вот что очень важно: мы можем воздействовать на нее силой своей воли, можем изменять ее общее состояние.

В Священном Писании слово «сердце» встречается приблизительно 750 раз и еще 150 раз – слова, производные от него.

Мы, вслед за большинством ученых, привыкли считать, что мысли – это функция нашего разума, что процессы мышления происходят только в нейронных структурах мозга. На самом деле современная наука лишь приступает к изучению жизни души.