Бинарная психология

Скрытые мотивы

Часто, чтобы завуалировать свои скрытые намерения, люди лицемерят. Если кто-то говорит фразу типа: «я сделал это просто так» – перед нами классический пример двуличия. Можем ли мы себе представить, чтобы человек «просто так» лишил себя всех сбережений?! Или «просто так» в сорокаградусный мороз разделся бы догола?! Что бы мы подумали про такого человека?! Правильно. Человек в здравом рассудке так не поступит. А почему? Да все потому же: это ему не выгодно. Этот принцип действует и от обратного: мы делаем что-либо, только если нам это выгодно!

Лицемерие – это, по сути, мошенничество, призванное ввести в заблуждение кого-то или себя в попытке скрыть свои истинные мотивы. Так как большинство людей не знают, что у них происходит в подсознании, они считают, что не лицемерят и поэтому возмущаются, если им сказать в лицо, что они лицемерят. Все основные мысли рождаются и анализируются в подсознании человека и, не имея навыков считывания информации из своего подсознания, человек не знает, что он «там надумал». Хотя, на самом деле им движет все та же выгода, которая на сознательном уровне позиционируется как нечто возвышенное и альтруистическое.

Например, врач, который имеет высокий социальный статус и неплохую зарплату, утверждает, что он работает, чтобы спасать людей, хотя если ему не платить зарплату, то он вряд ли будет спасать людей. Наемник, который убивает врагов за деньги, утверждает, что защищает родину. А не убивает, потому что ему хорошо за это платят. Список таких примеров может быть нескончаемым, но принцип всегда один: все мы делаем что-либо ради выгоды. Ни один человек не станет работать за просто так. Даже волонтер, который работает забесплатно, все равно имеет выгоду, т.к. «бескорыстные» дела отражаются на его самооценке и репутации. Так какое же это бескорыстие?

Мотивы имеют разные источники формирования. Одни формируются в сознании, другие, которых намного больше, в подсознании. Так исторически сложилось, что, независимо от природы возникновения мотивов, люди в девяноста процентах случаев скрывают свои истинные намерения. Если человек признается в своих истинных побуждениях, это воспримется как нечто циничное и меркантильное. Правдивые мотивы обычно боятся озвучивать, так как это чревато осуждениями. Поэтому выгоднее лгать, лицемерить и играть разные благородные роли, скрывая свои мысли от других и даже от себя. В подавляющем большинстве случаев человек озвучивает не правдивые свои мотивы, а благородно звучащие.

Согласно такому стратегическому подходу, внук, помогая своей бабушке в чем-либо, официально заявляет, что просто хочет помочь бабушке. Он же не скажет, что ждет от нее вознаграждения за свои старания – это будет воспринято как-то оскорбительно. А вот совравши, можно надеяться на то, что бабушка поддержит игру в лицемерие и поощрит ребенка за его обман, купив ему конфеток.

Другой пример: мужчина позиционирует подарок девушке как желание сделать ей приятное. И это может быть истинно. Но главным мотивом, более приоритетным, является секс, и подарок в этом случае –лишь взятка. Но, если спросить мужчину в этот момент, для чего он это сделал, то в девяноста процентах случаев он слукавит и скажет: «просто так», тем самым скроет основной мотив, желая произвести хорошее впечатление своей бескорыстностью на других.

Многие люди с возмущением скажут, что я пытаюсь очернить добропорядочных граждан. Некоторые подумают, что тот, кто считает, что все делается ради выгоды, не только циничный, но и злой. Какие-нибудь псевдопсихологи могут даже поставить диагноз, основывающийся на теории «тяжелого детства» или «плохого воспитания», с последующим выводом, что, мол, нормальный человек так мыслить не может. Смею вас заверить, что нормальный человек только так мыслить и может. Опережая очередное возмущение, скажу еще больше: если человек не мыслит через призму выгоды, то он сумасшедший. Выгода есть тест на здравый смысл, а значит на здоровый рассудок. В меркантильности нет ничего крамольного. Те же, кто утверждает обратное, – глупцы или просто лицемеры.

Что бы мы ни делали, даже в тех случаях, когда мы этого не осознаем, у нас все равно есть основополагающее побуждение – выгода. Если бы было иначе, то в мире бы воцарился полный хаос, ибо не было бы мотиваций, регулирующих всеобщее поведение.