Шрифт
Source Sans Pro
Размер шрифта
18
Цвет фона
Искусство концентрации
«Но как же сконцентрироваться? – спросите вы. – Если у меня не получается сконцентрировать внимание на окружающих, то я тем более не способен сконцентрироваться на самом себе».
Имейте терпение, мой друг! Искусству концентрации нужно учиться. Существуют различные методы и средства, которые, при условии их правильного использования, могут вложить эту силу в руки каждого. Но сперва вы должны осознать всю широту охвата этого мощного оружия. Вам придется уяснить некоторые принципы, лежащие в основе его продолжительного использования.
Мы хотим, чтобы вы отнеслись к этому понятию с глубоким почтением и надлежащим вниманием: не только из-за его реальной ценности, но также благодаря его влиянию на ход истории человечества. Ведь всем лучшим, что наш мир имеет в области искусства, религии, науки и техники, он обязан мощной концентрации, которую демонстрировали необыкновенные люди, свято верившие в свою высокую цель.
Именно концентрация помогла Александру Македонскому стать властелином мира, желавшим покорить все государства. Концентрация заставила Конфуция, несмотря на ужасные страдания, посвятить свою жизнь проповедованию великих идей, а Сократа – предпочесть чашу с ядом вместо отречения от своих принципов. Когда-то она породила Заратустру, пророка Мухаммеда, и, наконец, из ее негасимого света появился Иисус Христос, основатель христианства.
Именно концентрация подарила Америке Вашингтона, затем вдохновила Линкольна. Благодаря концентрации у нас появился первый пароход, хлопкоочистительная машина, телеграф, а также лампочка Эдисона. Именно концентрация вознесла семьи Рокфеллера и Моргана к вершинам власти и богатства. Концентрация, распространившись на всю страну и опираясь на мощную веру в свои силы, сохранила нашу национальную целостность от разрушительных раздоров.
Именно концентрация вознесла семьи Рокфеллера и Моргана к вершинам власти и богатства.
Ни в одном из вышеприведенных примеров мы не видим преднамеренной концентрации интеллектуального воздействия. Огромное и непреодолимое желание двигаться к своей цели возникало каждый раз не благодаря воле конкретного человека, а по каким-то другим причинам. При этом изучение и практика преднамеренной или сознательной концентрации, или концентрации как искусства, не является чем-то новым. В разных вариантах она присутствовала у всех рас и народов и во все времена, начиная с сотворения мира.
Практика концентрации как искусства обычно была скрыта за религиозными и оккультными обычаями. Поэтому их поклонники, последователи обладали лишь эмпирическими знаниями на эту тему. Они наблюдали, чего можно достигнуть с помощью различных методов и способов концентрации, но не обладали пониманием причин, почему они добивались именно таких результатов. Потрясенные чудесами, которые они могли создавать, и не способные объяснить их рационально, они полагались на толкования всевозможных колдунов и экстрасенсов.
Во все времена и во всех странах мира человек преклонялся перед Силой Разума, способной вызывать и лечить болезни, а также даровать и отнимать мир и процветание. Характер этой невидимой и непостижимой Силы менялся в зависимости от различных рас и периодов истории. Но всегда и везде мы наблюдаем один и тот же удивительный факт – все народы мира, независимо от уровня цивилизации, использовали и по-прежнему продолжают использовать в общем-то одни и те же методы обращения к этой невидимой Силе.
Маг-халдей смотрел на сверкающий бриллиант, пока не входил в транс, в котором он мог угадать замыслы Всевышнего. Так же поступали египетский жрец, персидский колдун и индийский факир, которые до сих пор продолжают доводить себя до экстаза, пристально глядя в одну точку. Члены одной из раннехристианских сект добивались тех же результатов во время молитвы, пристально глядя на свой указательный палец. Монахи греческой православной церкви в монастыре на горе Афон искали освобождения от грехов безумного мира и достигали единения со Святым Духом, пристально глядя на свой пупок. И сейчас смиренный христианин зачарованно смотрит на мощи святого, в которых для него заключены вся сила и милосердие того, кому они принадлежали, а житель Вьетнама завороженно наблюдает за двумя горящими палочками в руках колдуна, который медленно и выразительно кружится на месте.
Амулеты и церемонии поклонения, оккультные таинства и религиозные практики, заклинания ведьм и жертвоприношения жрецов, жуткие завывания и дьявольский раскрас шаманов и знахарей – все это не что иное, как способы, изобретенные разными народами, чтобы воспрепятствовать влиянию злых духов и умилостивить добрых.
Кроме того, все эти методы имеют две общие черты. Во-первых, они направлены на то, чтобы завладеть вниманием верующего. Во-вторых, вызвав его интерес, они затем заставляют его поверить в исполнение своих желаний; таким образом, верующий следует к своей цели, как мотылек летит на свет.
Другими словами, все эти методы – не что иное, как различные способы достижения концентрации, которую мы определили как четкое фокусирование сознания на вере в ту или иную идею.
Концентрация – это четкое фокусирование сознания на вере в ту или иную идею.
Молитвы верующих, йога индуистов, «тишина» адептов «Нового мышления», медитации восточных философов – все эти нехитрые методы способствовали поискам вечной истины. Начиная с простых христианских четок и заканчивая буддистским отделением души от тела, все эти методики являются различными проявлениями и уровнями концентрации.
Индийская культура неспроста получила широкое распространение в последние годы. Один из основных элементов индийской культуры – йога – в буквальном переводе означает «концентрация». Это слово символически используется индийцами для обозначения концентрации или единения со Всевышним. Согласно четвертой главе Бхагават-Гиты, святой книги индуистов, многие адепты йоги, чтобы полностью освободиться от суеты телесных ощущений, даже «лишали себя слуха и других чувств в пылу самоограничения». Другие же, «отказываясь от пищи, жертвовали своей жизнью».
Нет принципиальной разницы между этими практиками и самоистязанием первых христиан, сорокадневным скитанием Христа по пустыне и аскетизмом Симеона Столпника, который провел много лет на вершине столба. Все эти методы могут рассматриваться как способы, направленные на достижение концентрации.
А теперь подумайте, каким важным преимуществом вы обладаете перед другими желающими овладеть искусством концентрации. Вы научились контролировать свой мозг, избежали многих физических мук на этом пути. Но теперь наступает время применить эти принципы. Выбирая легкие и приятные пути использования концентрации, вы достигнете нужных результатов, не обращаясь к оккультным ритуалам и религиозным таинствам.
Теперь в ваших руках есть все элементы, которые понадобятся вам для достижения успеха. Они стали для вас объективной реальностью и очевидными достижениями современной науки.
Когда же вам будет необходимо воспользоваться этими методами, у вас не возникнет сомнений в их эффективности. Вы будете уверены в своем успехе. Вы будете вдохновлены верой, родившейся из знания, в отличие от веры, искусственно созданной из мистических формул и авторитета священников.
Истинная вера – это вера Сына Божьего. Иисус познал силу человеческого духа. Он знал, как исцелять больных, как накормить множество людей одной буханкой хлеба, как творить добро, «которое лежит за пределами нашего понимания». Это и было секретом его удивительной силы.
Впрочем, даже Иисусу требовались некоторые условия для «демонстрации» своих сил. Даже он был не способен показывать чудеса перед жителями Назарета из-за их «неверия». А после исцеления очередного больного он произнес эти важные слова: «Тебя излечила твоя истинная вера».
Вера в достижение своей цели является важнейшим условием успеха в любом деле, так как, как вы уже заметили, она приводит в движение наши настоящие силы.
Такой подход дает нам четыре уникальных преимущества. Во-первых, веру, необходимую для достижения своих целей, может обрести каждый, так как она создается с помощью логических рассуждений; во‐вторых, вера совершенна, так как основана на здравом смысле; в‐третьих, вера бесконечна, так как истина вечна; в‐четвертых, вы можете осознанно обрести веру в любой момент, так как вы теперь знаете, что вера в ту или иную идею означает преобладание этой идеи в вашем сознании.
Поэтому вы не сможете ничего достичь без веры – веры в идеалы, на которых базируется ваше сознание.
Таким образом, можно сделать вывод, что в вашей вере и ваших идеалах, а также в вашей концентрации на них лежит ключ к обретению внутреннего контроля, отказу от бесполезной траты эмоций и владению своей энергией, а значит – к достижению высочайшей эффективности и настоящего профессионализма в желаемом деле.
Теперь вы знакомы с теорией концентрации по версии доктора Хилтона. Я тоже считаю его выводы весьма полезными и полностью соответствующими моим собственным заключениям.
