Произведение Юрия Валерьевича Максимова (известного также как диакон Георгий Максимов, православный миссионер и богослов) представляет собой до крайности необычное сочетание космической фантастики и религиозной проповеди. История молодого ксеноархеолога Сергея Светлова, втянутого в незаконную экспедицию, начинается как динамичная космоопера, но постепенно превращается в заунывный богословский трактат.

Интрига и сюжет

Впрочем, завязка выглядит многообещающе: уважаемый профессор вербует талантливого ученого для "черной археологии" — нелегального исследования инопланетных артефактов ради наживы. Сергей оказывается в команде космических авантюристов, отправляющихся к руинам загадочной расы неккарцев. Присутствуют все элементы хорошей космооперы: остроумный андроид Герби, харизматичный пилот Келли, межзвездные перелеты и древние тайны.

Максимов умеет создавать напряжение и поддерживать динамику повествования. Технические детали проработаны, диалоги живые, юмор органичен. Для первой половины романа характерна легкость чтения, свойственная качественной развлекательной фантастике.

Скрытая цель

Однако постепенно выясняется истинная цель автора. Максимов-миссионер берет верх над Максимовым-фантастом. Сюжет оказывается лишь оболочкой для религиозных споров, в которых главный герой не может найти аргументов против православного мировоззрения. Что вполне логично, так как на поле религиозного диспута автором выставлены лишь одни ворота. Диалоги превращаются в апологетические трактаты, где автор устами персонажей доказывает правоту христианства православного толка.

К сожалению, это не тонкая интеграция религиозных мотивов в повествование, а достаточно откровенная проповедь. Читатель, ожидавший космического приключения и вполне возможно обескураженный, получает лекцию о греховных страстях и отклонении от праведности. Художественная ценность здесь приносится в жертву дидактике.

Философские вопросики

Автор поднимает "глобальные вопросы ответственности человека за свои поступки", но делает это нарочито тенденциозно. Персонажи лишены моральной сложности — они либо движутся к православной истине, либо пребывают в заблуждении (то есть пока еще не движутся). Нюансы и сомнения отсутствуют.

Вердикт

"Черный ксеноархеолог" — роман с расщепленной идентичностью. Максимов доказывает, что может писать увлекательную фантастику, но не желает этого делать без миссионерской нагрузки. Для православного читателя это может стать приятным бонусом. Но тут возникает непростой внутриконфессиональный вопрос - а зачем вообще православному читателю научная фантастика? Для более широкого круга читателей боюсь книга окажется разочарованием от нереализованного потенциала.

Дисклеймер:
Эмоциональный отзыв без претензии на объективность.

Кратко:
Автор через книгу пытается проповедовать христианство. Сам он миссионер православной церкви. Прочитала около половины, дальше не смогла: захотелось бросить книгу в стену.


Подробней:
Главный герой, изображая невнятный атеизм, пытается вяло отбиваться от религиозного спора, но всё никак не находит аргументов. Очевидно, это выглядит, как попытка автора указать на слабость атеистической позиции и убедить читателя, что это атеисты должны доказывать, что бога нет, а не наоборот. Персонажи, с которыми спорит гг, с огромным восторгом отзываются о христианстве и пытаются и гг убедить, что верить правильно (разумеется, именно в православное христианство). Короче, за мои деньги в меня пытаются запихать религиозные идеи, да ещё и таким топорным путём. Это раздражает и возмущает.

А ещё больше меня возмущает, что о роли религии в сюжете в аннотации вообще ни слова! Блин, это момент, который многим может испортить чтение, так какого фига вы об этом даже не намекнули?! И в ознакомительном фрагменте ничего такого нет, так что читатель определённо будет обманут. Могли бы инфу об авторе поставить в начало, а не в конец книги хотя бы.

Я типа рада за христиан, им тоже, как и нам, нужны свои сказки, которые выражают их ценности, но сомневаюсь, что это подойдёт для широкого круга читателей.

Само приключение можно назвать увлекательным, если скипать религию, но там в православие уверовали даже инопланетяте, так что чем дальше, тем сложнее это игнорировать.

Главный героя - очень увлечённый своей работой ксеноархеолог. Вот только ничего в его видении мира на это не намекает. Да блин, в тексте поти никак не описаны постройки инопланетян! Не упоминаются ни особенности быта, ни культуры, только очнь скупо и когда это нужно по сюжету. А герой, напонимаю, этом посвятил свою жизнь! Но в голове у него оно даже не мелькает! Да, это может казаться придиркой, но на погружение влияет.

Также в сюжете в определённый момент появляется девушка - очевидно, любовный интерес гг. Разумеется, она божественно красива, у неё чемодан с кучей вещей, "как и у любой девушки", и она настолько же увлечена исследованием инопланетян, как и гг. Ощущается она не персонажем, а объектом завоевания для главного героя. Ах да, ещё она назвалась асексуалкой (тут я приятно удивилась, что автор знает такое слово), и сначала я подумала, что это для видимости, чтобы гг не подкатывал, типа недотрога, а потом выяснилось про религию и всё стало понятно: у них наверняка всё будет, но только после свадебки, ибо бог запрещает. Разумеется, она тоже оказалась верующей и тоже начала вести с гг религиозные споры.

Также меня возмутило крайне колониальное отношение к мифам и верованиям других народов. Типа в каждом мифе о создании мира есть бог-создатель, который позже отвернулся от своего творения из-за того, что люди как-то неправильно себя вели. Мало того, что это наглая ложь (почитайте те же мифы древней Греции или Египта), так ещё и попытка свести всё многообразие мировой религии и мифологии к одному-единому нарративу, сказать, что мифы других народов выражают не то, что, по мнению верящих в них людей, они выражают, а на самом деле являются просто вариацией христианского мифа. Это просто настолько колониальная идея (мы лучше знаем, во что вы верите, и сейчас мы вам об этом расскажем), что меня уже несколько дней кринжует. Не думала, что в наше время кто-то ещё может подобное утверждать, но видимо я слишком верила в человечество. А ещё мне интересно, как автор вписал бы в свой нарратив тот же буддизм, в котором никакого бога-создателя нет)

Ну и как вишенка на торте. Все гедонисты, сторонники абортов и лгбт остались на Земле, потому то они изнежены и не умеют работать, вот в космосе и не прижились, и колонии населяют только "нормальные" люди, желающие обязательно завести семью и наплодить наследников. А когда земляне попытались пропогандировать свои идеи в колониях (это было описано столь карикатурно, что фейспалм), колонисты так взбесились, что начали войну, которую они, конечно же, выиграли, потому что хоть по технологиям земляне их превосходили, но они были ленивы и быстро сдавались в плен, потому что не были готовы умирать по приказу начальства или за идею (почему это что-то плохое, я так и не поняла). И с тех пор все "ненормальные разложенцы" заперты на Земле без права выезда (можно лишь отправить в космос своего очень маленького ребёнка, но больше вы друг друга никогда не увидите). И это преподносится как положительный момент и триумф "правильного" человечества. Как лихо автор их, а! Для религии, которая проповедует сострадание и любовь к ближнему, очень миролюбиво вышло. А уж любовь к ближнему и непохожему на тебя-то как чувствуется!

Короче, это быо ужасно. И самое грустное, что слог у книги неплохой, я б с удовольствие почитала о приключениях главного героя (хоть он и не очень мне симпатичен), если бы всё не сводилось к религии, а мировоззрение автора не было бы так бесконечно далеко от моего(

Очень - очень необычная книга.
С одной стороны,    классная,  забористая, насыщенная событиями фантастика.  Инопланетяне, погибшие цивилизации, новые технологии, космические путешествия, взаимоотношения - всё в тему.   Читая описания сражений, реально забываешь вдыхать – выдыхать.  С позиции  любителя динамичных фантастических приключений  - полный восторг. Главный герой – простодушный интеллигент с немного наивным взглядом на жизнь и непомерной тягой к научным открытиям. Обладает кучей амбиций  и таким же количеством комплексов. Находится в извечном  поиске баланса между  "что такое хорошо и что такое плохо".   В общем обычный хороший парень с эластичной совестью и изрядной долей раздолбайства.  На таких очень удобно показывать “становление личности“,  что автор и проделывает на радость читателям.
И тут я подхожу к тому, что для меня оказалось некоторым препятствием для спокойного восприятия хорошей книги.   Для наставления на путь истинный автор использует христианское учение.  Этакие минипроповеди, как правило, по типу вопрос – ответ.  Озвучивает их пришелец, буквально вываливая информацию на главного героя.  В первый раз я растерялась, уж очень неожиданно  было читать про Бога и христианство в книге про ксеноархеолога. Когда выяснилось, что религиозные пояснения - не разовая акция болтливого пришельца, я, честно говоря, удивилась. По-моему,  не совсем этично воцерковлять посредством научно-фантастической литературы!  Да, проповеди небольшие и органично вплетены в сюжет, но зачем навязывать читателям  догматы одной из реально существующих религий? Ведь вполне можно было обойтись без конкретных названий, выдав христианство за абстрактную философию  и сделав в конце книги ссылку на источник. Самое интересное, что в этом случае абсолютно никто из читателей не испытал бы никакого дискомфорта, ведь морализаторство занудного пришельца оказалось достаточно  познавательным.
Если готовы  рассматривать религиозную составляющую как  "изюминку",  то  книга подарит массу положительных эмоций.