До третьих петухов

Мне очень нравятся рассказы Василия Шукшина. Жаль, что он писал только на бытовые, деревенские темы. Какой мог бы получится фантаст. Рассказ «Миль пардон, мадам!», как всегда необычен и уникален, он даже имеет философский оттенок и стремиться показать загадочную русскую душу простых людей.

Образ главного героя не призван вызвать у читателя симпатию, так как Бронька Пупков является типичным пьяницей, балагуром и лентяем, не особо обременяющим себя работой в колхозе и даже не пытающемся скрыть свое тунеядство, зато любящий водить по глухой тайге приезжих городских охотников. Человек он женатый, но явно радости от семейной жизни не испытывает.

«Бронька (Бронислав) Пупков, еще крепкий, ладно скроенный мужик, голубоглазый, улыбчивый, легкий на ногу и на слово. Ему за пятьдесят, он был на фронте, но покалеченная правая рука – отстрелено два пальца – не с фронта: парнем еще был на охоте, захотел пить (зимнее время), начал долбить прикладом лед у берега. Ружье держал за ствол, два пальца закрывали дуло. Затвор берданки был на предохранителе, сорвался – и один палец отлетел напрочь, другой болтался на коже. Бронька сам оторвал его. Оба пальца – указательный и средний – принес и схоронил в огороде.»

Жена Броньку не любит, постоянно скандалит и «пилит» его. Она женщина простая и грубая, не обладающая ни красотой, ни мудростью, и мужа обзывает обидными словами «харя ты немытая, скот лесной». Есть у главного героя и сын, находящийся в сложном периоде отрочества, которого он искренне по-отцовски обожает, хоть и не показывает этого, а мальчик его стесняется. Бронька активный участник деревенских драк и неугомонный гонщик, шумно рассекающий на своем «оглушительном мотопеде ("педике")» деревенские улицы. Бронька Пупков также представлен как открытый, общительный, коммуникабельный человек, к тому же меткий стрелок «на пятьдесят шагов свечку из винта погашу» - говорит сам Бронька. При этом он как будто не помнит обид, щедрый и добрый. В итоге, общий образ главного героя бесшабашный и не серьезный, он так любит выдуманные истории, что сам сочиняет их и рассказывает у костра в ночной таежной тиши приезжим охотникам. Особенно любит он рассказывать фантастическую историю о своем подвиге, задании по убийству во время войны Адольфа Гитлера, которое не увенчалось успехом. Ну и конечно есть дурная привычка у Броньки вставлять в свою речь время от времени странное выражение «Миль пардон, мадам».

«Партия и правительство поручают' вам, товарищ Пупков, очень ответственное задание. Сюда, на передовую, приехал инкогнито Гитлер. У нас есть шанс хлопнуть его. Мы, говорит, взяли одного гада, который был послан к нам со специальным заданием. Задание-то он выполнил, но сам влопался. А должен был здесь перейти линию фронта и вручить очень важные документы самому Гитлеру. Лично. А Гитлер и вся его шантрапа знают того человека в лицо».

В различных жизненных ситуациях, описанных Шукшином, читателю открывается душевное противостояние острого желания справедливости у главного героя и его повседневной жизни. Очень заметен контраст между манерой изложения автора и повествованием, подчеркивающий в характере странноватого мужичонки искреннюю человечность, очень близкую и понятную русскому народу.

В ходе своих выдуманных историй Бронька ставит целью завладеть вниманием и уважением публики. Для этого он собирает немалое количество слушателей, большей частью городских жителей, и начинает свои чудные рассказы, что по всей видимости им нравится, некоторые слушатели верят и искренне ему сочувствуют.

«Он идет ко мне навстречу. Генералы все вытянулись по стойке "смирно"… Он улыбался. И тут я рванул пакет… Смеешься, гад! Дак получай за наши страдания!.. За наши раны! За кровь советских людей!.. За разрушенные города и села! За слезы наших жен и матерей!.. – Бронька кричит, держит руку, как если бы он стрелял. Всем становится не по себе. – Ты смеялся?! А теперь умойся своей кровью, гад ты ползучий!! – Это уже душераздирающий крик. Потом гробовая тишина… И шепот, торопливый, почти невнятный: – Я стрелил…»

Шаг за шагом главный герой завладевает разумом людей и заставляет их не просто поверить в его историю, но и прочувствовать каждое действие, слиться как можно глубже эмоционально с рассказом. Таким образом, ему удается полностью подчинить себе внимание своего слушателей, что он использует в своих интересах.

«Миль пардон, мадам!» раскрывает внутренний мир чудаковатого человека, обладающего талантом оратора, но не приспособленного к реальной жизни и вынужденного скрываться от действительности в собственных фантазиях. Советую всем, рассказ короткий.

У В. Шукшина, о котором я знал раньше больше именно как об актере, фильмы с его участием смотрел, много написанных рассказов, о чем я знал, но ранее их не читал. В рамках группы на ЛЛ по чтению классики возник повод познакомиться с одним из них.

Сам рассказ - о молодом семьянине, простом работяге, живущем где-то в городском спальном районе. Весь сюжет раскручивается здесь вокруг несправедливого обвинения в его адрес. Продавщица спутала его с алкоголиком, который вчера в их магазине устроил дебош. ГГ втянулся с ней в выяснение отношений, пытаясь оправдаться, чем вызвал раздражение накапливающейся за ним очереди покупателей. Некоторые из них тоже присоединились к обвинениям в его адрес, что ещё больше нашего ГГ раздосадовало.

В конечном счете, обида едва не привела к преступлению. Подробностей не буду описывать, чтобы не спойлерить.

На мой взгляд, это неплохая иллюстрация того, как к плохим последствиям приводят зацепки человека за обиды, неумение отпустить ситуацию и стремление доказать окружающим собственную правоту.

Опять же почему нашего ГГ так зацепило несправедливое обвинение? В тексте упоминается, что он до этого, погруженный в работу вообще горячительных напитков какое-то время не употреблял. Но скорее всего склонность их употреблять была. В противном случае, вряд ли этот наезд продавщицы в его адрес вообще хоть как-то его зацепил бы, вызвав не обиду, но скорее лишь смех. Больше шансов, что нас зацепит ситуация, где у нас есть реальные проблемы, привязанности, поэтому мы к ним и неравнодушны. Понимаем, что нас есть за что потенциально здесь обвинить. Именно поэтому желание оправдать себя здесь усиливается.

Начинался рассказ очень мило, даже с легким юмором, про дедушку и внука, которые любят ходить в кино и обсуждать просмотренные фильмы, своего рода критики, как их называли родственники.

Но на самом деле это короткое произведение затрагивает очень острый социальный аспект. Это стало ясно, когда старик с внуком явились домой, и на сцене появились родители мальчика, которые смотрели телевизор в компании своих городских друзей. Далее описывается конфликтная ситуация - дед , приняв изрядно алкоголя, сгоряча (сапогом!) разбил телевизор. Он был несогласен с собственным сыном по поводу фильма. Детали спора описывать не буду, так как не в этом суть. Нам не дана полная картина жизни этой семьи. Но по некоторым ворчливым фразам старика становится очевидным тот факт, что в этой семье уже достаточно долго, а возможно и всегда, существовала проблема взаимопонимания и общения. Дед был в нормальных отношениях только с внуком, взрослые же по всей видимости потешались над ним и даже стеснялись его поведения. При этом, на защиту деда тоже не очень хочется становиться, так как мы не знаем полную картину его поведения изначально. Ясно одно, что он ворчливый и человек "того поколения".

Замкнутый круг. Безысходность и злость по всей видимости накапливались не один день - дед горячился, что он работал всю жизнь. Родители мальчика не воспринимали его всерьез в принципе - он стар, глух, "на своей волне". Гости и знакомые семьи называют его иронично "Любопытный старик".

Вот такая вот бытовуха. Печально, что в семьях, где нет уважения и любви, частенько можно встретить неудовольствие друг другом. Часто списывают агрессивные действия на алкоголь, но если разобраться, корень проблемы намного глубже.

Агрессия не может быть оправдана ничем, как физическая, так и моральная.

Любовь, взаимопонимание, уважение и ласка могут спасти этот мир. Причем, на каждодневной основе. Ключевое понятие - это "взаимо".

Меня прям всколыхнуло от этого рассказа.