Ура, я успел дочитать её перед отъездом, вот только времени на отзыв осталось примерно совсем не (а я всё ещё пишу тут исключительно по горячим следам). Тем не менее!..
Чтобы не тратить своё и ваше время - две вещи: если хотите знать "про что тут" более подробно, чем можно представить по названию - сразу читайте раздел Заключение, он совсем короткий, но там Барбье очень коротко даёт и перечень проблем, и общую концепцию, так что пересказывать это нет смысла. Стоит сказать, впрочем, что, хоть он и говорит о "медиа-революции Гутенберга" в сравнении с медиа-революцией Интернета, сравнивать-то их придётся читателю (который - за редким исключением - этот интернет наблюдает каждодневно, так что проблем не возникнет), у Барбье речь только о предпосылках - причинах - обстоятельствах - поводах - последствиях изобретения Гутенберга, круги от которого по водам истории расходятся широко (так что даже CD-rom упоминается однажды :))
Написано всё убедительно, достаточно подробно и при этом легко. Вроде бы. Мне-то чаще было тяжело, потому что истории я не знаю, зато вот знаю что-то вёрстку и тексты - вот в главах про это я летал, а был бы лучше подготовлен - было бы и везде так, наверное.
Так что книжка была бы совершенно на "пятёрку", если бы не странности:
1) на стр. 64 он пишет о картине "Райский сад" рейнского художника 1410-х гг. (находится в музее Штедель, Франкфурт-на-Майне), что "на картине изображены только женщины". Но там ещё и архангел есть, и младенец Исус, и - в конце концов - мужчины, беседующие с архангелом. Не знаю, как Барбье смотрел и зачем так написал, тем более, что выводов из "одни женщины" не делается - он просто это отмечает.
2) старое название Страсбурга - пишет он - Argentina; хотя везде Argentoratum.
3) ну, остальное - Босх с ним. С его термином "софт" (применительно к изобретению книгопечатания подвижными литерами) я не согласен, но такова уж воля автора.
Ваше здоровье! Убежал.
13 понравилось
