Уважаемый господин дурак

Таинственный француз Гастон Бонапарт (Гас), предок того самого Бонапарта, прибывает в Токио примерно через 15 лет после Второй мировой войны и разыскивает своего друга по переписке детства. Это простодушный, доверчивый и всегда проявляющий любовь даже к самым сомнительным людям человек. Добавьте сюда поверхностную семью в лице друга по переписке Гаса, Такамори, его сестру Томоэ, плюс мстительного гангстера, жаждущего убийства, мошенницу-гадалку и нескольких сочувствующих проституток, давших Гасу убежище, и вы получите психоделическое приключение, где невинность противостоит суровости «реального мира». Последние страницы напоминают нравоучительную притчу в почти аутентичном японском стиле, но роман трогает сердце своей темой спасения через страдание.

Этот француз становится объектом презрения и считается глупцом из-за своей абсолютной и даже идиотской простоты. Уродливый и неуклюжий, он вращается в кругах отбросов токийского общества: якудзы, женщин, работающих по ночам, и часто подвергается физическим избиениям в результате многочисленных недоразумений. Эндо тщательно воссоздал глубоко укоренившиеся предрассудки и напряжённость послевоенной Японии (Гаса, будучи французом, часто принимали за американца, и это встречалось с презрением). В образе Гастона Эндо создал одного из самых странных и запоминающихся персонажей, которых читатель встретит в современной японской литературе. Несмотря на наивность главного героя, он всё же заставил меня задуматься о том, как его доброта, любовь и, прежде всего, искренность могут рассеять страх и ненависть в мире, несмотря ни на что, а это дорого стоит.

Описания Токио 50-х годов, созданные Эндо, яркие и поразительные, но при этом граничащие с гротеском, символизмом или карикатурой. Его Токио похож на Лондон Диккенса. Персонажи — больше, чем в жизни, грязные места — невероятно грязные, и никто ни к кому не относится слишком хорошо (за одним большим исключением…).

История читается легко, быстро и стоит быть прочитанной.

Лечу и плачу, лечу и плачу...

Простой, добродушный, наивный и непосредственный Гастон Бонапарт приезжает в Японию. Его встречает Такамори, с которым они 8 лет назад вели переписку. Такамори и его сестра с признаками ОКР ждут аристократа, уважаемого человека, потомка героичного Наполеона, но прибывший Гастон разочаровывает ожидания хозяев. Всем очевидно, что их гость не просто гайдзин «человек извне», что выражается в его росте, лице и габаритах, а настоящий чужак для всего человечества.

Герой демонстрирует доброту на уровне библейских святых. Это необыкновенно щедрый, беззлобный, доброжелательный и терпеливый человек. Его действия и поступки соответствуют описанию «солнечных» людей. Вполне может быть, что для японца внешние признаки синдрома незаметны, ведь неоднократно Гастона описывают как большого увальня с лошадиным лицом.

Гастон всегда хотел верить в людей. «Не все в мире, — думал он, — рождаются умными и сильными, как Наполеон. Земля не только для умных и сильных. Даже у таких слабых и несчастных существ, как он и эта собака, должна быть возможность сделать что-то полезное за свою жизнь. Среди множества звезд на небе определенно есть и такие, что не излучают яркий свет, но они все равно видны и можно любоваться их красотой. И никто не может отобрать у слабых кусочка этой красоты, если продолжать жить — упорно и настойчиво».

Отдельную роль играет собака-сан. Бродячая псина, которую приласкал Гастон и которая верно следует за его доброй душой. Дворняга только подчеркивает инаковость героя, его непринятие консервативными японцами и вообще всеми «цивилизованными» людьми. Автор словно пытается показать, что чем больше в человеке культурного, цивилизованного, тем меньше в нем доброты и отзывчивости. Ведь только безродный пес, уличные проститутки и нищий старик по-доброму относятся к Гастону.

Мне вспомнилась притча Чингиза Айтматова «Плач перелетной птицы». В этой сказке автор приводит песнь птицы со словами примерно как «лечу и плачу, лечу и плачу, поосторожнее люди с вашим миром, убереги вас от бед…» Журавли да гуси при перемещении на зимовки и обратно могут увидеть с высоты своего полета всю плачевную картину человеческой жестокости: там мать ждет сына с войны, а за перевалом гора тел и река крови. Также и Гастон, прибывая из тех мест в эти, несет какую-то «весть». Не даром его все спрашивают о цели визита, которую он так и не назвал, но зато сделал что-то хорошее. Не даром герой в конце «превращается» в белого журавля.

Откровенно говоря, меня привлекло заглавие, а ещё жгучее желание закрыть букву Э. Токио, 1950-е гг., война давным-давно закончилась, жизнь бьет ключом. Гастон Бонапарт (дальний потом того самого Наполеона) пишет письмо своему другу по переписке Такамори и сообщает, что едет в Японию. Такое известие сбило с толку не только нашего героя, но и его сестру Томоэ. Чего надо в их стране французу? Что он тут хочет найти и понять. Они ждали аристократа, а перед ними — нескладный, высокий, с «лошадиным лицом» иностранец в потрёпанной одежде. Томоэ в сердцах про себя называет гостя «господином Дураком»: его открытость, наивность и готовность доверять первому встречному кажутся окружающим нелепыми. Он то и дело попадает в ситуации,которые выглядят комично: то следует за уличным зазывалой, то опекает бездомную собаку, то совершает другие неловкие поступки. Но постепенно становится ясно: его простота — не просто глупость, а осознанный выбор. Он не просто живёт сердцем, но и пытается влиять на окружающих, пробуждать в них лучшее. Такие люди, как Гастон, в мире, где важны материальные ценности, воспринимается как дурак. Но Эндо показывает: такой «дурак» достоин уважения, потому что он не позволяет исчезнуть добру, которое несёт в себе.