У меня дилемма проблема: Книга мне очень понравилась. Туда вкрякнута полиамория, которая мне очень НЕ понравилась. Меня порвало на тысячу маленьких антиполиаморщиков.

Жила-была Тэсса, и работала она инквизитором. Крутость её не знала границ, пока Тэсса не выгорела и не спровоцировала массовое безумие. Уйдя в отставку, она стала мэром и шерифом деревушки на краю света, где находят приют необычные люди: кто-то становится прозрачным от страха, кто-то в полнолуние покрывается шерстью, кто-то за лето снимает три урожая помидоров.

– Общественность требует объяснений! По какой причине были отменены похороны? – По причине несанкционированного воскресения покойника. – Что за чушь! Этой истории более двух тысяч лет, и она давно потеряла свою оригинальность.

Деревушка, её жители и всё, что там происходит, – прелесть. Это тёплое, светлое, жизненное, философское, смешное, в чём-то по-чёрному юморное, трогательное, абсолютно терапевтическое фэнтези про поиск и принятие себя, обретение семьи, дружбу, любовь, доверие, связь поколений…

Но в какой-то момент тамошняя терапия становится настолько продвинутой, что включает в программу... сначала публичное обнажение, потом онанизм с вуяризмом и секс с вуяризмом, а потом полиаморию.

В книге с таким тёплым и уютным, едва ли не семейным вайбом, это было... кхм... странно? неожиданно? Как будто Винни-Пух и Пяточёк вдруг предложили Кролику чпонькнуться, чтобы понять, почему у Винни нарушение пищевого поведения, а у Пяточка — генерализированное тревожное расстройство. Ну... э-э-э... а можно другого психолога?

– Тэсса, ты дома? – Мы на кухне! – В доме, где я жил до этого, была система охраны и два дворецких, а вы ведёте себя как неандертальцы. Тук-тук, есть кто в пещере? Да, мы жарим вепря над огнём.

Вопрос полиамории, в принципе, чувствительный — даже вне контекста уютного фэнтези и скрепных ценностей. В общем, не знаю... пишет автор замечательно, но от терапевтического секс-кинка ощущения тройственные двойственные.