Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков

Автор книги рассказывает нам, что каждый день на завтрак у него вошло в привычку читать записи философов-стоиков Сенеки, Марка Аврелия и других учёных мужей римской империи. Тем самым он духовно обогащается и предлагает нам последовать его пути. Каждый раздел книги направлен на определённую категорию для нового восприятия себя и мира вокруг. Здесь поднимаются такие темы как дружба, ценность времени, борьба с гневом и агрессией, вопрос бедности и богатства, переживание скорби и значение смерти, обретение свободы и как остаться собой в мире, где каждый диктует свои правила.

Очень часто автор приводит цитаты самого Сенеки и знакомит нас с историческими фактами его жизни и жизнью других философов. Примечательно, что все социальные проблемы и вопросы, которые преобладали в столь давние времена, когда жил Сенека, до сих пор актуальны и в наше время. Отдельное внимание уделяется размышлениям о силе, которой мы называем Бог или Вселенная. Кто-то персонализирует эту силу, а кто-то считает это сложной и необъятной системой, которая является чем-то большим, чем библейская история о седовласом старце на небесах.

Когда я начала читать книгу, то поняла, что философия стоицизма мне очень откликается и что я непроизвольно уже давно стараюсь жить согласно её концепции. Со всем, что было представлено в книге, я целиком и полностью согласна, кроме одного:

"Самое лучшее – тотчас прогнать только возникающее раздражение, подавить гнев в самом зародыше и всегда внимательно следить за собой, как бы не вспылить".

Я всю жизнь старалась подавлять гнев, но такой подход только ухудшил моё ментальное и физическое состояние здоровья, заставлял чувствовать себя несчастной и быть хорошей в глазах других. Гнев подавлять нельзя потому что если он не сжигает того на кого направлен, то сжигает тебя самого. С проблемами гнева и вспышками агрессии нужно идти к специалисту, который поможет вам с ними справиться. Всегда критически подходите к тому, что написано не только современными авторами, но и тем, кто жил задолго до нас.

К минусу книги также относиться "забивание эфирного времени" одними и теми же постоянно повторяющимися мыслями. Читаешь и думаешь - так, стоп! Вы же мне две страницы назад уже говорили то же самое.

Считаю, что с философией стоицизма любому будет интересно познакомиться, а возможно кому-то и полезно.

Философия стоицизма существует с давних времён, но дошла до нас в разрозненных фрагментах и цитатах — лишь трудам Сенеки довелось сохраниться и добраться до нас в почти целом и полном виде.

Мир Сенеки и наш современный мир — похожи, потому что «жить не хуже других» хотели и люди древности, и люди современности. Акцент на внешних благах, удовлетворении и служению каким-то определённым чувствам, и в то же время потеря ориентиров в жизни за счёт того, что истинные желания души и сердца перекрываются желанием соответствовать чужим — хотите сказать, незнакомо в двадцать первом веке? А ведь об этом писал философ, родившийся (приблизительно) в 4 г. до н.э!

А как много вещей мы приобретаем потому только, что другие их приобретают, что они есть у большинства! Одна из причин наших бед — та, что мы живем по чужому примеру и что не разум держит нас в порядке, а привычка сбивает с пути. Чему мы и не захотели бы подражать, если бы так делали немногие, за тем идем следом, стоит всем за это приняться (как будто, чем чаще что-нибудь делается, тем оно честнее), и место истины занимает для нас заблужденье, едва оно станет всеобщим.

В этой книге автор доступно и понятно рассказывает историю возникновения стоицизма, её принципы и поглавно — идеи Сенеки, сумевшие добраться к нам через целые тысячелетия, и как эти идеи переплетаются с современной картиной мира. О том, что важно и нужно — быть счастливым здесь и сейчас, потому что это возможно и доступно каждому из нас. Лишь бы мы перестали искать это счастье где-то помимо собственной души.

От книги ожидала более практичной части — именно конкретных практик для внедрения в повседневную жизнь, но фокус тут был скорее на объяснение принципов и идей стоицизма, попытки разжевать их до элементарных частиц, чтобы сумел понять и первоклашка. И эти попытки — субъективное видение и трактовка идей автором, которая, тем не менее, мне пришлась по душе. :)

В конце автор всё же приводит лист практик, но ничего принципиально нового для себя я не обнаружила.

Для знакомства со школой стоицизма отличный старт, но забывать о первоисточнике и обходить его стороной было бы сродни преступлению, Фиделер бы со мной согласился, я уверена. Всё же лучше Сенеки научить «твёрдости души» и «отрицанию всяких эмоций» (что, кстати, ложь, враньё и провокация, стоицизм вообще не об этом), никто бы и никогда бы не сумел ;)

Как вы смотрите на то, что за завтраком вам бы составил компанию один из величайших философов Древнего Рима? Именно это Дэвид Фиделер предлагает в своей книге «Завтрак с Сенекой» — неспешную, можно сказать, дружескую беседу с Сенекой под ароматы горячего омлета и кофе.

Дэвид Фиделер — философ, писатель и исследователь античной мысли. Во вступлении он рассказывает о том, что «Завтрак» в заглавии следует воспринимать буквально: на много лет чтение текстов Сенеки стало для него своеобразным ритуалом. Он отводит сына в школу, проводит силовую тренировку, а потом отправляется в кафе, где заказывает омлет и открывает в электронной читалке одно из писем.

Таким образом, с самого начала книга настраивает на житейский, спокойный лад.

Внутри «Завтрака с Сенекой» — прогулка ключевым темам стоической философии: о том, как работать с тревогами и гневом, как строить связи с людьми, как преодолевать жизненные трудности и проживать горе, как относиться к любви и смерти, как обрести спокойствие, свободу и радость. Каждая глава строится вокруг одного или нескольких писем Сенеки и того, как его идеи могут быть прочитаны и применены на практике.

Фиделер здорово рассказывает о самом Сенеке: как о живом и порой противоречивом человеке, который всю жизнь был наделён как огромным богатством, так и ответственностью. Сенека предстаёт не бронзовым мудрецом, а таким добродушным дядюшкой, который много повидал, во многом ошибался, но всё же держался достойно. Он знает, что такое страх, горе, зависть, и не скрывает этого. В письмах — а вслед за ними и в книге Фиделера — он не столько учит, сколько делится: опытом, болью, мыслями, которыми сам себе помогает выжить и оставаться хорошим, добродетельным человеком.

Если сравнивать «Завтрак с Сенекой» с более известными книгами о стоицизме, разница прежде всего — в интонации. У Фиделера нет амбиций сделать вас новым человеком, но он даёт возможность посидеть рядом с философом, выпить с ним чаю (или что они там пили в Древнем Риме по утрам? разбавленное вино? молоко?), послушать и задать вопросы.

Очень лёгкая и душевная книга. И лучший способ её прочтения, разумеется, за завтраком!