НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
Мир погрузился в смуту, когда самодельное ядерное оружие клочок за клочком уничтожало плодородные земли. Некогда ведущие демократические государства установили наблюдение и тотальный контроль за каждым гражданином. Наступила эпоха террора, ознаменовавшая гибель привычного всем уклада жизни. По всей планете разгорелись войны, положив начало страшному и бесчеловечному геноциду.
Во время мора, бесконечного цикла насилия и вопроса: "Кто же всему виной?" появился первый подозреваемый — таинственный а...
Как говорится, это был ещё один шанс в надежде с автором подружиться и познакомиться поближе, но увы, он вновь оказался провальным. Никто не предупреждал меня о том, что вместо научной фантастики, боевика, постапокалипсиса я увижу по сути дела какой-то бессмысленный поток сознания, который меня совершенно не порадует.
Причём это буквально с первых строк идёт и бросается в глаза, когда автор начинает рассуждать об уничтожении мира, метаясь от прошлого к настоящему, чтобы что? Я знаю что тут есть аниме и наверное, там всё упростили и сделали более усваиваемым для восприятия, но читать это очень тяжело. Но было кое что что меня позабавило – удивление всех, что быть может, мир смог уничтожить один единственный человек. И это американец. О да, кто ж ещё мог там что-то уничтожить? Я, конечно, могу ещё сказать, кого постоянно в такие вещи засовывают, но зачем же мне повторять этот извечный бред? Ещё добавлю тут то, что может ли кто-то один всё уничтожить и погрузить мир в хаос? Да запросто и такое было, есть и будет. Но в этот раз решили проверить.
В общем, чтение шло со скрипом и, пожалуй, советую сразу смотреть, ничего не потеряете.
Смерть одного - трагедия, смерть миллионов - что-то там ещё. (с)
Признаюсь, преодолев половину книги, порыв закрыть её был практически нестерпимым. Связано это с чудовищными подробностями крошения черепов, вытекания глаз и пр. прелестями.
Я неоднократно задавалась вопросом: как герой при таких травмирующих кадрах умудряется их так детально запоминать и затем почти полюбовно описывать. Поначалу мне казалось это некоторым бахвальством, даже издевательством над этими пусть и несуществующими трупами, но потом...
...через сновидения главного героя читателю даётся возможность увидеть глубокую психологическую травмированность Клевиса, то, как с помощью детализации вытесняется эмоциональная реакция; дотошное описание увиденного приобретает вид сухого рапорта. Больше не нужно чувствовать.
Не думать - лучшая гимнастика для душевного здоровья.
После этого я как будто выдохнула и стало немного легче читать.
Так вот, если усилием воли продраться через первую половину книги, начнутся плюшки.
Впоследствии, когда флешбеки начали потихоньку меня отпускать, и я начала замечать что-то кроме резни, этим стала эрудированность автора - практически во всех сферах, начиная от искусства, продолжая литературой и заканчивая лингвистикой. Ну, японцы в принципе, обычно не стесняются демонстрировать свои знания как авторы, что бы они ни писали, и некоторые абзацы я читала, наверное, с подобострастным лицом, ведя свой диалог с героями в голове. Это редкое чувство, на которое снисходит современная литература (по-крайней мере, со мной).
Описаны интересные методы, "индульгирующие" солдат при потенциальных битвах с ожидаемым высоким уроном среди населения, включая гражданских. Болевой маскинг, описанный автором, сегодня уже существует, но почитать про него тоже было интересно.
Из любопытного: эволюция идеи воздействия языка на человека, здесь она изображена в виде грамматики в тандеме с ритмикой звучания предложения. Как и размышления о государстве, безопасности vs контроле, войне как залоге безопасности, понятии слабого порога совести.
Вишенкой на торте для меня лично стал мотив изобретения грамматики геноцида.
Конец выглядит несколько нереалистичным, но вполне вписывается в логическое завершение истории.
Главный герой наконец-то чувствует
искупление.
Содержит спойлеры
Не советую читать: восприимчивым людям, тем, у кого вызывают глубокие переживания использование детей в военных и др. целях; людям, словившим ПТСР в военных действиях; и тем, кому 18 минус.
Это антиутопия от японского писателя-фантаста с критикой американской внешней политики. Есть аниме-адаптация.
После ядерной бомбардировки Сараево государства развитых стран ввели автоматизированную систему биометрии — анонимности больше не существует: каждое действие сопровождается сканированием отпечатков пальцев, сетчатки, вен или даже распознаванием через ДНК. Сделано это якобы для безопасности граждан: страны третьего мира, не имеющие подобной системы, погрузились в гражданские войны. Неожиданно американская разведка замечает, что начало каждого нового военного конфликта сопровождается появлением некоего Джона Пола, и поручает элитному спецподразделению найти его и убить. Клевис Шеперд — один из них. Повествование ведётся от его лица — и, по-моему, это главный недостаток книги.
Основной объём составляют размышления Клевиса: о моральной стороне своей работы и личной ответственности, природе насилия (теория об «органе геноцида»), политике США (процветание за счёт ведения войн в развивающихся странах) — сюжета на этом фоне кот наплакал, но проблема даже не в этом. В мире Кейкаку Ито всем военным искусственно изменяют биохимию мозга, используя для этого нанороботов и какие-то медицинские препараты — они не чувствуют боли и эмоций, превращаясь фактически в машины. С одной стороны, при такой «обработке» у Шеперда не должно возникать вопросов ни о вине, ни о морали — получается логическая дыра в образе героя. С другой — допустим, действие препарата имеет ограниченный срок, и героя накрывает, когда оно заканчивается, тогда возникает вопрос, куда смотрит государство, ведь в эти моменты они могут всяких сомнительных дел натворить (что и происходит) — получается логическая дыра в устройстве мира. В общем, с какой стороны ни посмотри, а убедительности повествованию это не добавляет.
Более того, сама концепция «органа геноцида» довольно сомнительна, на мой взгляд. Активация насилия через эволюционно сложившиеся речевые паттерны имеет место быть, но автор неубедительно, поверхностно её объясняет. Я в это допущение не поверила.
Короче, как идея (размышления о природе насилия и моральных дилеммах, которые стоят перед человеком, чья профессия — убивать) — интересно, но исполнение вызывает много вопросов.