
Странная книга. По названию ждешь некое широкое исследование массового поведения: почему люди поклоняются ложным идолам, подчиняются групповому давлению, заражаются общим возбуждением и принимают коллективные эмоции за истину. Но не тут то было.
Бернстайн уходит в финансовые пузыри и религиозные движения, ожидающие скорого конца света. Отсюда и постоянно повторяющийся диспенсационализм, и бесконечные истории о пророчествах, возвращении Христа и тысячелетнем царстве.
Перемежается всё это рассказами о финансовых пузырях . Параллель то действительно существует. Утверждение «этот актив будет дорожать бесконечно» психологически похоже на убеждение «конец света наступит совсем скоро». В обоих случаях человек оказывается захвачен повествованием, обещающим исключительное будущее, и получает поддержку от окружающих, верящих в то же самое.
Только вот современной толпе часто вообще не требуется ни стройное учение, ни пророк, ни ложный идол, ни глубокая вера. В социальных сетях достаточно короткого ролика, вырванной из контекста фразы или ничем не подтверждённого обвинения, чтобы возникли массовое возмущение, травля и немедленное разделение на своих и чужих.
Люди присоединяются к такой буре не обязательно потому, что действительно убеждены в чьей-то виновности. Они могут действовать из желания быть частью своей группы, страха показаться равнодушными, стремления продемонстрировать моральное превосходство или просто из подражания уже возмущённому большинству. Сначала человек участвует в общей реакции, а уже затем придумывает себе объяснение, почему эта реакция была правильной.
А именно этого в книге нет. Бернстайн вообще не касается того, как сама социальная среда производит массовое поведение: какую роль играют статус, принадлежность к группе, страх исключения, алгоритмы социальных сетей, публичное одобрение и коллективное наказание несогласных.
Поэтому книгу трудно назвать полноценным социологическим исследованием толпы. Социологический анализ потребовал бы задать вопросы о власти, институтах, выгоде, групповой идентичности и механизмах распространения эмоций. Бернстайна же больше интересует психологический вопрос: почему разумные люди верят в очевидно неправдоподобные вещи?
Книга вышла в 2021 году и тем страннее, что автор, взявшийся за проблему коллективных заблуждений, почти полностью обходит эту новую форму массового поведения и предпочитает подробно разбирать апокалиптические секты прошлых веков.
В результате «Заблуждения толпы» производят впечатление книги с неверно обозначенным масштабом. Это не общая теория массового безумия, а историко-психологическое эссе о финансовых пузырях и религиозном милленаризме. В этих рамках книга может быть интересна, но от заявленной темы ожидаешь значительно большего.
Возможно, ей больше подошло бы название «Ожидание конца света и финансовые пузыри». Тогда всё сходилось бы. Под названием же «Заблуждения толпы» книга выглядит так, будто автор подробно исследовал одну небольшую комнату, но выдал её план за карту всего здания.





































