Хорошее продолжение о первой женщине-адвокате в Индии. Если первый роман задает тон повествованию, то во втором романе он хорошо поддерживается автором. Но тут сам сюжет немного отличается. Если в первом романе главная героиня была, так скажем, дома, то тут ей приходится уехать и рядом нет никого близкого, нет никого, кому она могла бы доверять без оглядки. Так же в первом романе, что логично, больше сцен с её прошлым, кое объясняет многие аспекты её настоящего. В этой же книге таких флэшбэков намного меньше. Само повествование идёт после событий из первой книги. О том, что главная героиня хорошо со своим непосредственным адвокатским правилась с делом, но даже раскрыла преступление, стало известно сильным мира и это стало влиять на её работу. Её отправили в соседнее княжество, ибо тамошние княжны так же соблюдают традиции пурды, и следовательно, только главная героиня, будучи женщиной, может непосредственно с ними переговорить и решить юридическое дело - где стоит получать образование наследника: в Индии или заграницей. В романе раскрыты многие социальные и исторические темы: колониальные времена Индии, отношение индусов к такому порядку, кастовая система Индии, неравенство в целом (как гендерное, так и социальное), жизнь в глубинке, образование наследников, отношения между людьми разных народностей и религий. Автор хорошо показала сложную мозаику жизни Индии 1920-х годов. Не думаю, что автор приукрасила ситуацию, но и совсем в темные глубины не стала уходить, лишь показав основные исторические аспекты. Это было интересно, так как я мало знаю об Индии тех годов. В целом, книга понравилась. Обязательно буду читать цикл дальше. Смело рекомендую любителям жанров: детектив, историческая литература и литература про Азию, особенно Индию. Прослушано в исполнении Елены Греб.

Это вторая книга (первая - Суджата Масси - The Widows of Malabar Hill ), где мы встречаемся с Парвин Мистри, первой в Бомбее женщиной-юристом, которая отучившись в Оксфорде вернулась в Индию работать в фирме своего отца. Хотя, в соответствии с законами того времени, она и не имела права выступать в суде, что существенно ограничивало ее возможности, все же она нашла свою нишу в консультировании женщин, которые соблюдали «пурду», то есть не могли общаться с «мужским» миром. Поскольку «пурда» - традиция, которой в Индии придерживались как мусульмане, так и индусы (хинду), недостатка в клиентках у Парвин не было.

Интересно, что героиня во многом «списана» с реальной женщины Корнелии Сорабджи, которая тоже была частью общины парсов (персов-зороастрийцев индийского происхождения), родилась недалеко от Бомбея и очень во многом стала первой: первой женщиной-индианкой, окончившей Бомбейский университет, первой женщиной, изучавшей право в Оксфордском университете, первой женщиной-адвокатом в Индии и первой женщиной, практикующей право в Индии и Великобритании.

Итак, 1920-е годы, Британская Индия, вымышленное «княжество» Сатапур, находящееся под патронажем Британского правительства, но управляемое местным махараджей, достаточно прогрессивным для своего времени, надо сказать. Неожиданно махараджа умирает от холеры, а в скором времени погибает и его старший сын. Младший сын еще слишком молод, чтобы взять бразды правления в свои руки, зато у него есть дядя, бабушка и мать. Вот только, представления двух «махарани» о том, как и где нужно воспитывать будущего правителя, диаметрально противоположны. Парвин Мистри по поручению Британского правительства отправляется во дворец, чтобы помочь женщинам принять решение об образовании юного махараджи. Но прибыв на место, Парвин понимает, то есть основания беспокоится не только об обучении, но и о физической безопасности мальчика.

Исторический фон, культура (включая традиции, еду, одежду) и атмосфера Индии того времени переданы автором просто потрясающе (за исключением некоторых незначительных «допущений»). Учитывая, что мой муж родился и вырос как раз в тех местах (Пуна), и я совсем недавно там побывала, мне было довольно легко представить место действия.

Все герои прописаны замечательно. Главная героиня, безусловно, вызывает огромное уважение (хотя, иногда она совершенно отказывается замечать очевидные вещи). Обе махарани, дядя малолетнего махараджи, старичок-учитель, королевский шут, Колин Сандринхэм, представляющий Британское правительство, брамин Рама, служащий поваром, но при этом владеющий секретами Аюрведы…все они яркие и живые, со своими особенностями, достоинствами и недостатками (не сведенными, как это часто бывает к одной «характерной черте»).

События сначала развиваются довольно медленно, но затем набирают темп, и в последней трети книги все очень динамично, драматично (а местами даже несколько театрально - но как же про Индию и без накала страстей ;) Здесь и заговоры, и отравления, и похищения, и убийства, и кражи, и внебрачные дети, и даже (куда ж без этого) - немного романтики.

Третья книга серии уже стоит на полке и ждёт своего часа.

Половина содержания книги на картинке выше.

Ну, если первую книгу я проглотила глазами, то эту даже с трудом дослушала.

Однако несомненное достоинство в книге есть. Улетев мыслями, из неё можно выпасть на пол часа, вернуться и ничего не потерять. Всё так же будет мусолиться либо описание еды, либо одежды.

Книга невероятное перегружена этими описаниями, которые не несут никакой смысловой нагрузки и просто засоряют книгу.

Например

..из вагона высунулась изящная ножка в бежевом кожаном башмачке.

Адитья успел разглядеть полоску смуглой кожи над лайковыми башмачками.

Она надела совершенно новенькие бежевые лаковые ботиночки.

Первин приподняла подол сари, показывая застегнутые лайковые ботиночки.

Она посмотрела на свои лайковые ботиночки.

Это уже фетишизм какой-то, право слово.  И заметьте, это одна пара обуви, которая, правда, превращается из лайковой в просто кожаную и уж совсем невероятно в лаковую.

И то же самое насчёт одежды, украшений и еды. Постоянное перечисление, как ГГ встала, во что оделась, чем позавтракала. И еда, еда, еда.

И вот как-будто этих недостатков мало, так книга ещё и неимоверно затянутая. До места назначения героиня добирается треть книги!!! И за это время ничего не происходит, вообще.

Или вот ещё. Однодневная знакомая отдаёт ГГ украшение от «Картье». Ну не бред ли? Да, в качестве подарка царствующей особе, но всё равно бред.

С точки зрения чего-то познавательного об Индии, то всё уже было в первой книге, а здесь лишь перепев того же самого другими словами.

А для создания атмосферы только перечисления еды и одежды мало.

Поверхностная, примитивная книга.