Перекличка с Ханной Арендт
Необычная книга мне попалась! – Своеобразная беллетристическая реплика на работу Х.Арендт «Банальность зла», написанная сербским автором. Я и так-то поклонник современной балканской литературы, а тут моё любопытство к ней получило еще один весомый стимул для чтения.
Герой книги, Альберт Вайс, выживший после холокоста, пытается разобраться в природе творимого людьми зла, анализируя истории времен войны и свои сегодняшние беседы с его жертвами. Он хочет и одновременно не может понять, неизбежность зла имеет предельно банальную, плотскую, как считала Ханна Арендт, природу, или же высшую, космическую. Как óн мечется между этими двумя позициями, так и читатель, следуя за его размышлениями, совершает внутреннее маятниковое двоение, склоняясь то к одной, то к другой позиции. Читать философские споры персонажей интересно, но найти однозначную «правду» о природе зла никак не удается – автору попросту не хватает материала и настоящим оппонентом Ханны Арендт быть не получается. Другими словами, замах был интересный, но из него, собственно, ничего сверх того не выросло.
Книга произвела на меня впечатление некоего самоубеждения. Автору, видимо, так нравилась мысль о неоднозначной и трансцендентной природе зла, что он раскрывал ее с разных сторон на примерах из жизни или рассказов персонажей, в том числе и с оттенком мистики (эти части читались особенно хорошо). Одновременно она по всем позициям казалась мне какой-то недостаточной: мне в ней всего было мало - аргументов, иллюстраций, связок между эпизодами, общей идеи, погружений характеров персонажей. Даже упоминаемые в ней сильные эмоции не очень-то и пробивали в силу того, что они очень интеллектуализированы, в каком-то смысле даже выхолощены, хотя в книге немало драматических моментов: чего, например, стоит эпизод, когда отец, чтобы спасти от лагеря смерти, выбрасывает из поезда в снег своих двухлетнего и шестилетнего сына (обложка в этом контексте не очень отражает текст, если не сказать, что она вообще случайна), нагружая последнего грузом ответственности за брата.
Боль, страх, вина – универсальные категории не только литературы, но и человеческой жизни, поэтому понятно, что автор обращается к ним, пытается понять и отозваться на них, но всему мешает торопливая скороговорка. Мне показалось, этой книге не хватило растянутости во времени, чтобы читать ее можно было медленно, застревая мыслью в каждом моменте, чтобы успеть его прочувствовать. Тем не менее полубиографические контексты делают свое дело, и просто так эту книгу ни за что не отложишь в сторону, а значит, что-то в ней все-таки есть.
38 понравилось
