Такое долгое странствие

Дебютный роман Мистри стал третьим, что я прочитала у этого писателя, который после "Дел семейных" перешел для меня в разряд автопокупаемых. Из трех переведенных на русский книг автора эта - самая слабая, ну так а что вы хотели, проба пера. В нем толком ничего не происходит, обычная жизнь на фоне исторических событий. Где-то в прошлом у героев Индо-Китайский пограничный конфликт и недавно отгремевшая Вторая Индо-Пакистанская война, и главный герой Густад Нобл по-прежнему по привычке к затемнению из-за авианалетов держит окна своей квартиры в Ходадад-Билдинг заклеенными. Сам Ходадад-билдинг - это точка сборки романа, место, где живут члены общины парсов в Бомбее, дом, куда они возвращаются после трудов праведных и городских хлопот.

Густад работает в банке и очень хочет вытащить свою семью из бедности. Но подрастающие дети не особо желают следовать отцовской мечте. Так, старший сын Сохраб, на которого Густад возлагал большие надежды - что тот поступит в престижный вуз, получит хорошее образование и престижную профессию, потом, возможно, продолжит учебу в Америке в инженерном колледже, а то и, чем черт не шутит, в самом МТИ, - несмотря на свои задатки, категорически отказался поступать, и отец от него отрекся. Средний сын Дариуш больше интересуется созданием собственной семьи, нежели получением профессии, а у младшей дочери Рошан вечные проблемы с кишечником, из-за чего постоянно приходится тратить деньги на лекарства, и жена Густада Дильнаваз с помощью подруги-соседки мисс Кутпитьи даже решается прибегнуть к нетрадиционным методам.

Когда в жизнь Густада внезапно врывается его старый друг майор Джимми Билимория с необычной просьбой, тот сначала соглашается помочь, а потом начинает понимать, куда дует ветер, ведь индийское правительство внимательно следит за бенгальскими сепаратистами в Восточном Пакистане и в удобный момент готово прийти им на помощь. Густад, с одной стороны, сочувствует им в их борьбе за независимость, с другой стороны сам является представителем религиозного меньшинства, ущемляемого националистами из партии Шив Сена, а в целом как интернационалист понимает, что все мы люди и хотим жить в мире, неважно, кто какой религии или цвета кожи. Это его мировоззрение отражается на стене у Ходадад-билдинга, которая долгое время стояла заброшенной и служила отхожим местом, но после того, как он привлек уличного художника разрисовать пространство муралами с изображением божеств разных индийских и не только религий, становится местом силы.

В этой книге практически нет эмоциональных моментов и тяжелых потрясений, как в двух других, даже печальные события воспринимаются как неотъемлемая часть жизни, от которой никуда не деться. Такая спокойная книга, как воды большой реки.

Такой долгий путь, потому что жизнь прожить - не поле перейти. Этот роман Мистри очень перекликается с тем, что был переведён на русский, Делами семейными . Но последний как будто бы облегчённый вариант. Здесь тоже есть многоквартирный дом и семья, борющаяся за существование в нём. Но здесь у Мистри гораздо больше окружающего пространства. Герои сталкиваются с несправедливостью властей. Прямо здесь в книге герои уличают Индиру Ганди в некрасивых махинациях с деньгами, которые принадлежат не ей, а Индии. Кроме того, из-за угрозы, а потом и начавшейся войны, из-за налога на беженцев, семья, оказавшаяся в центре внимания книги, едва сводит концы с концами, хотя отец семейства и работает в банке - если так туго приходится ему, то каково остальным? В итоге, не выдержав несправедливости, угнетённые под конец книги устраивают марш. Поначалу кажется, что жанр книги скорее юмористический. Очень забавно, когда главный герой получает весточку от своего друга, работающего в секретной полиции. Но Густад не может иметь секретов от жены, а затем и от друга, а потом ещё и местный дурачок Темхул подглядывает в полуоткрытую дверь... В итоге секрет оказывается разболтан по пол-округи. Но остальная часть книги отнюдь не располагает к веселью, таким образом всё же книга такая же, как сама жизнь: есть забавные моменты, но они только помогают справляться с неизбежными потерями. Фамилия главного героя говорящая - Нобль. Густад родился в обеспеченной семье и сохранил от неё кое-что из мебели, вовремя спасённой от приставов, и привычек, которые, проявившиеся невовремя, добавляют юмора. Густад помнит, как, готовясь к большим праздникам, его бабушка покупала на рынке курицу, откармливала её пару дней, а затем чутко руководила слугами в её приготовлении. В итоге семья, которая в отсутствие слуг и подобных привычек живёт с курицей под одной крышей, отказывается есть блюдо из птицы, к которой они успели привязаться. Также в своём первом романе Мистри описывает церемонию прощания с покойным в зороастризме - да, герои его опять парсы. Читатель вместе с Густадом отправляется на башню молчания. Я хотела почитать об этом побольше, но первая же статья, которая мне попалась, отправляет за подробностями обратно в книгу. Очень интересно узнавать что-то о культуре других народов. В целом, книга даже более колоритна, чем что-либо ещё прочитанное мною об Индии. Я бы назвала её пилюлей от Песни Кали Симмонса. Этот западный писатель, который имеет очень смутное представление о древнейшей стане мира, напускает туману ради ужаса. Да, Индия непонятна и потому может пугать недалёких туристов, но всё же все писатели-индийцы пишут о своей стране с большой любовью. Да, неприятности могут случиться, но всё же это страна с такими же людьми, которых волнует то же самое, что и нас. Они точно так же любят и страдают, как и жители любой другой части света.

Это уже третий прочитанный роман Рохинтон Мистри (для него дебютный). Собственно, именно потому, что мне понравились следующие два (особенно «Хрупкое равновесие») я взялась за него.

Действие романа происходит во времена правления Индиры Ганди на фоне индо-пакистанской войны и освобождения Бангладеш. Переполненные сточные канавы, кучи мусора, грязь, отчаяние повсюду, состояние всеобщей апатии – таким был Бомбей в 1971 году. Можно жить с хронической нехваткой воды, отключением электричества, некачественными продуктами, но как жить с хронической нехваткой надежды на счастье?

Главный герой Густад Нобл – честный, скромный банковский служащий, получающий мизерное жалованье. Это семья, в которой трое детей, живущая от зарплаты до зарплаты, где любая непредвиденная трата - и они могут потерять видимость респектабельности среднего класса. Это особенно горько, если учесть, что Густад когда-то получил привилегированное воспитание, а семейное состояние было потеряно из-за недобросовестного дяди. Неудивительно, что он часто впадает в депрессию и ищет убежища в воспоминаниях. На Густада обрушиваются не зависящие от него события: отказ сына поступать в инженерный институт (как и большинство индийцев среднего класса, Густад рассматривает образование как билет к лучшей жизни), болезнь дочери и предательство близкого друга.

Повествование этой семейной драмы разворачивается на фоне более масштабной трагедии конфликта между Восточным и Западным Пакистаном, приведшего к наплыву миллионов бенгальских беженцев в Индию, индо-пакистанской войне 1971 года. Поначалу война фигурирует в книге лишь в виде мрачных заголовков, налога на помощь беженцам, который Густад упорно игнорирует - у мужчины и так хватает забот, но война настигает его совершенно неожиданным образом!

Стиль письма Мистри лиричен и красноречив. Читая роман, буквально чувствуешь его запах - от франжипани и сандалового дерева до гниющего мусора и сточных вод. Автор действительно способен перенести вас прямо в мир своего романа с помощью удивительных деталей, характеристик и сопоставлений: суеверия с философией, жестокости с добротой, красоты с великим зверством. Кроме этого, Мистри умудряется находить юмор даже в самых мрачных обстоятельствах. Но его юмор имеет оттенок грусти, весь его роман пронизан чувством меланхолии. И, тем не менее, он менее жесток по отношению к своим героям, оставляет им больше надежды, чем героям своих будущих романов.

Хороший роман, особенно учитывая, что он дебютный. И хотя, он обладает многими достоинствами его последующих книг, такого сильного впечатления, «Хрупкое равновесие», к сожалению, он не оставляет.