Я уже и не помню, когда в последний раз держала в руках фэнтези, в котором практически в равной мере мне были бы интересны сюжетные ветки всех персонажей. И вот... Нераскрученный автор, малоизвестное издательство Союз писателей и мизерный тираж в 500 экземпляров... И вдруг жемчужина.

Я весьма привередливый читатель, в список забракованных мною фэнтезистов попали очень многие, включая авторов славянского фэнтези - Семенову и Сапковского, Харитонову/Казакову.

Но эта книга меня зацепила с первых страниц своей атмосферой, своим качественным слогом и нестандартными героями. И даже несмотря на то, что главная тема здесь, по сути, религиозная, не особо мною любимая, я была покорена.

Нет, эта история не идеальна. В начале были моменты, когда я уставала от постоянного движа ради движа (беготня по подземельям - ну блин, я там с Пендергастом 20 книг бегала )) ), от мерзкой задиристости главного героя Азаря. Но чем дальше читала, тем интереснее становилось - герои обрастали мясцом характера, их мотивы становились яснее. И в финале я уже поймала себя на мысли, что не хочу снижать оценку из-за своих первоначальных недовольств, это пятёрка и всё тут.

Отдельно хочется сказать про издание. С одной стороны - качественный переплет, плотная белая бумага. С другой - сама обложка весьма хрупкая, после аккуратного чтения на мягенькой кроватке она в местах сгиба уже начинает отслаиваться. Ну и засчет плотной бумаги - вес томика в 600 страниц получился немалым.

Еще пару слов - о корректуре. Удивительное дело, но здесь попался корректор, который чаще не пропускает знаки препинания, а наоборот - ставит лишние с завидным постоянством. Я то и дело спотыкалась на этих ненужных запятых.

Обобщая - это крепкое тёмное (ОЧЕНЬ темное) славянское фэнтези на тему "а что, если попытаться создать новую религию и новое божество?", и будьте готовы к тому, что вам придется гуглить немало древнерусских словечек или внешний вид всякой нежити, которую наши деревенские предки знали на зубок, а вот нынешние поколения подзабыли .

В Горнии не спокойно. Здесь, как и на Руси 13 века, княжества и отдельные земли воют между собой за территорию, люди верят одновременно и в единого бога Храмовых гор, и в своих идолов, божков. Мир кишит мифическими тварями: они в море, они в лесу, они в человеческих домах. Под каждым кустом и деревом вас ждут кикиморы, одноногоглазые диви-люди, беломохнатые чуди, песоглавы и прочие трави славянских сказок. И каждый из них готов тебя съесть или защекотать сосками до смерти. Леденящий ужас книга внушает не полчища кикимор и шуликунов, а людьми с благими намерениями. Ибо благими намерениями вымощена дорога к Апокалипсису.

Есть у нас Азарь- парень харизмачичный и целеустремленный.
Всегда готов подставить свое плече и спасти от несправедливости.
Всё, что он говорил и делает это все во благо. Выпустить нетопыря из темницы и потом наделить его силою, способной перекроить живую материю- во благо. Ухайдохать поселение, пустив всех под нож, чтобы остановить черную дыру, которая была создана на человеческой жерте- во благо.
Спасти девицу от разбойников, а потом запугать ее и использовать  как живую наживку для богача-во благо. Все во благо, все во имя неразделеной любви.

А ещё у нас есть Илия- добропорядочный священослужитель, несущий Глас Божий. Он готов во благо спасения души очистить от скверны ваше тело пытками и огнём. Готов защитить вас и ваш покой от еретиков, падших во грехе священослужитель, отправив тех на костёр.
Если в вашем поселении появилась ведьма или травница, которая плохо себя ведёт, то он бескорыстно, в счёт бюджета Храмовых гор, пришлёт к вам инквизиторов. Вы главное по слезливие наклеп напишите, а потом на суде не забудте вовремя головой одобрительно кивнуть.
Это все во благо, во имя Господа.

Чуть не забыла, что в книге не два позитивных героя, а три.
Арей - человек эмоциональный. Он - истенный ценитель активно-пассивного спорта-литербола и диванной акробатики. Не долго он ходил в лидерах турнирной таблицы. Нагрянул к нему Легион и пришлось Арею сменить диванную акробатику на спортивную ходьбу. А когда столкнулся с травницей Усладой, то и боевое махание мечем пригодилось.

Махание мечем, копьем, ножами и другими колюше-режушими предметами тут на каждой странице. Недаром фэнтези нетолько славянское, а и героически-боевое. Тут вам и два на два, и стенка на стенку, и один против всех, и все против одного. От изящной техничнопрописаной дуэли, до масштабного захвата города.

На этом плюсы книги не заканчиваются:
+ философия в диалогах героев,
+ отссылки к священописанию,
+ намёки на присутствие Герольда из Риви,
+ сопереживание героям,
+ неожиданные повороты сюжета,
+воскрешение из мертвых,
+ всеобщий Апокалипсис.

"А что минусов у книги нет?" - спросит внимательный читатель.

Всё есть. Идеальных книг не существует, как и людей. Минус здесь один, но жирный.

Я, как читатель, в финале в предвкушении развязки, вся в напряжении дочитываю последнюю страницу, переворачиваю, а там "продолжение следует... "

Фэнтези в классическом стиле, в котором писали Семенова, Сапковский и другие мэтры, встречается все реже. Все чаще продуманные, сложные миры со своей картой, политикой, экономикой, религией, культурой заменяются "сырыми" схемами, в которых, как в лабиринтах, бродят потерянные герои, способные лишь бесцельно махать мечами, хохмить, не заботясь о том, насколько умным это выглядит, да любить, но не сильно и не всегда. Конечно, порой и такую жвачку для мозга можно скушать, но не каждый же раз. Для тех, кто ищет фэнтези более серьезное и сильное, подходит новая книга Павла Беляева "Крылья нетопыря. Часть 1. Сон разума".

Главное тут мир - красивый, объемный, очень большой, сложный и совершенно настоящий. Автор превратился в творца, который создал вот это все и управляет всеми многочисленными процессами, происходящими на страницах. Ничто не ускользает от его внимания: ни личные отношения героев, ни их убеждения, ни взаимодействия между группами людей и нелюдей. Павел ничего не берет из ниоткуда. У его произведения прочные опоры. Будучи человеком эрудированным, он не боится обращаться к мифологии и использует славянский культурный код для создания основы. При этом образы, которые перекочевали из мифов и легенд на страницах книги "Крылья нетопыря. Часть 1. Сон разума" неизбитые и нераскрученные. Это оставляет простор для фантазии, место удивлению и познанию чего-то нового.

Главный герой, некто по имени Азарь, человек неординарный, стоящий выше соотечественников по своему интеллектуальному и духовному развитию. Он обладает большими возможностями, не боится ответственности и готов к переменам, которые творит своими руками. Он бунтарь, которому неведомо чувство страха, и настоящий интриган, за действиями которого интересно следить. Первая встреча с этим парнем полностью приковывает к нему внимание читателя. Тот, кто оказался подсудимым на святом Синоде в мире, подчиненном религии, и не дрогнул перед мощью системы, вызывает уважение. Его поведение, словно это он тут хозяин положения, сразу ставит множество вопросов. А когда первая сцена остается позади и день сменяется ночью, сгущая краски, количество вопросов умножается.

Магия и монстры, политические игры и религиозные порывы, опасное заклинание, которое должно создать бога из нетопыря, и прорыв ткани реальности... Все, что происходит, объясняется, каким бы невероятным ни казалось на первый взгляд. У всего есть масштаб. Идея. Важная мысль, которую можно обдумывать вне пределов мира Павла Беляева и находить аналогии, как в истории, так и в дне сегодняшнем. Эта книга, действительно, доставляет эстетическое удовольствие. Она похожа на изысканный деликатес для гурмана, который долгое время питался исключительно полуфабрикатами.